華閱文章網一、柳宗元的故事和詩句
唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。
字子厚。祖籍河東（今山西永濟），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河東。
因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。
柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年為考進士，文以辭采華麗為工。
貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。
永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州（今屬廣西）刺史，政績卓著。
十四年十一月逝于任所。被貶期間，南方人士頗有向他求學問業者。
柳宗元重視文章的內容，主張文以明道，認為“道”應于國于民有利，切實可行。他注重文學的社會功能，強調文須有益于世。
他提倡思想內容與藝術形式的完美結合，指出寫作必須持認真嚴肅的態度，強調作家道德修養的重要性。他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》等學習借鑒，博觀約取，以為我用，但又不能厚古薄今。
在詩歌理論方面，他繼承了劉勰標舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統。與白居易《與元九書》中關于諷喻詩的主張一致。
他的詩文理論，代表著當時文學運動的進步傾向。 柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。
其駢文有近百篇，不脫唐駢文習氣，但也有像《南霽云睢陽廟碑》那樣的佳作。古文大致為五類。
【論說】：包括哲學、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。
《天說》為哲學論文代表作。《封建論》、《斷刑論》為長篇和中篇政論代表作。
《晉文公問守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。其哲學思想中具有樸素的唯物論成分。
其政治思想主要表現為重“勢”的進步社會歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時，往往向佛教尋找精神上的解脫。
【寓言】：繼承并發展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰國策》傳統，多用來諷刺、抨擊當時社會的丑惡現象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術形象寄寓哲理或表達政見。
代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》、《羆說》等篇。嬉笑怒罵，因物肖形，表現了高度的幽默諷刺藝術。
【傳記】：繼承了《史記》、《漢書》傳統，又有所創新。代表作有《段太尉逸事狀》、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說》等。
有些作品在真人真事基礎上有夸張虛構，似寓言又似小說。如《宋清傳》、《種樹郭橐駝傳》。
【山水游記】：最為膾炙人口，均寫于被貶后，以永州之作更勝。典范之作為永州八記：《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。
這些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現在極度苦悶中轉而追求精神的寄托。至于直接刻畫山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現自然美。
【騷賦】：獨具特色。《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式。
或直抒胸臆，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語，深得屈騷精髓。《天對》、《晉問》兩巨篇，則為另一種類型，形式仿照《天問》、《七發》，造語奇特深奧。
此外，柳集中也有不少有關佛教的碑、銘、記、序、詩歌等作品，對禪宗、天臺宗、律宗等學說有所涉及。柳詩現存140多首，均為貶謫后所作。
前人把他與王維、孟浩然、韋應物并稱王孟韋柳。其部分五古思想內容近于陶淵明詩，語言樸素自然，風格淡雅而意味深長。
另外一些五古則受謝靈運影響，造語精妙，間雜玄理，連制題也學謝詩。但柳詩能于清麗中蘊藏幽怨，同中有異。
另外，柳詩還有以慷慨悲健見長的律詩《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。 劉禹錫始編柳集《河東先生集》。
宋代注本較多，韓醇《詁訓柳先生文集》為現存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河東集》。
事跡見韓愈《柳子厚墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、文安禮《柳先生年譜》。 簡介：宗元 （773-819），字子厚。
河東人，世稱柳河東。其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最為世人稱道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。 溪居 久為簪組累，幸此南夷謫。
閑依農圃鄰，偶似山林客。 曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。 江雪 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 漁翁 漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，唉乃一聲山水綠。 回看天際下中流，巖上無心云相逐。
希望這些對你有幫助！ 12回答者： 志力物 - 七級 2007-3-2 23:29 我來評論>> 提問者對于答案的評價：xiexie 相關內容 ? 歐陽修和柳宗元山水詩文的比較 4 2008-4-29 ? 急需柳宗元的《漁翁》的詩文大意 37 2006-12-7 ? 柳宗元被貶永州期間的寄情山水的優。
二、舉例介紹枊宗元古文創作的成就
柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。其駢文有近百篇，古文大致為六類。
（一）論說：包括哲學、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。《天說》為哲學論文代表作。（《封建論》、《斷刑論》為長篇和中篇政論代表作。《晉文公問守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。）其哲學思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現為重“勢”的進步社會歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時，往往向佛教尋找精神上的解脫。
（二）寓言：繼承并發展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰國策》傳統，多用來諷刺、抨擊當時社會的丑惡現象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術形象寄寓哲理或表達政見。（代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》、《羆說》等篇。）嬉笑怒罵，因物肖形，表現了高度的幽默諷刺藝術。
（三）傳記：繼承了《史記》、《漢書》傳統，又有所創新，（代表作有《段太尉逸事狀》、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說》等），有些作品在真人真事基礎上有夸張虛構，似寓言又似小說（如《宋清傳》、《種樹郭橐駝傳》）。
（四）山水游記：最為膾炙人口，均寫于被貶后，以永州之作更勝。（典范之作為《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現在極度苦悶中轉而追求精神的寄托。至于直接刻畫山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現自然美。
（五）詩詞騷賦：獨具特色（代表作《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式。或直抒胸臆，或借古緝常光端叱得癸全含戶自傷，或寓言寄諷，幽思苦語，深得屈騷精髓。《天對》、《晉問》兩巨篇，則為另一種類型，形式仿照《天問》、《七發》，造語奇特深奧。此外，柳集中也有不少有關佛教的碑、銘、記、序、詩歌等作品，對禪宗、天臺宗、律宗等學說有所涉及。）柳詩現存140多首，均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應物并稱王孟韋柳。其部分五古思想內容近于陶淵明詩，語言樸素自然，風格淡雅而意味深長。另外一些五古則受謝靈運影響，造語精妙，間雜玄理，連制題也學謝詩。但柳詩能于清麗中蘊藏幽怨，同中有異。柳詩還有以慷慨悲健見長的律詩。（如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，《江雪》《漁翁》《溪居》在唐人絕句中也是不可多得之作）。
（六）作品集：劉禹錫始編柳集《河東先生集》。宋代注本較多，韓醇《詁訓柳先生文集》為現存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河東集》。事跡見韓愈《柳子厚墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、文安禮《柳先生年譜》。
三、苦讀書的詩句
這首詩是北宋汪洙所作。
汪洙，字德溫，北宋鄞縣人。哲宗元符三年（1100）登進士第，官至觀文殿大學士。
現將詩的原文前一段抄錄如下：（皆下品，不是皆下苦） 天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高。
少小須勤學，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。
學向勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛？ 自小多才學，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當自強。 學乃身之寶，儒為席上珍。
君看為宰相，必用讀書人。 莫道儒冠誤，詩書不負人。
……。
四、關于歸鄉的詩句有哪些
1. 《金陵雜興二百首》
【作者：蘇泂】
十分生聚九流亡，鬼面鴉形仰太倉。
指望淮南大麥熟，夫妻子女得歸鄉。
2. 《贊達磨大師》
【作者：釋宗元】
十萬里來賣口嘴，宜乎打落當門齒，
面壁九年誰采你。深雪之中若不得救苦救難觀世音菩薩，
有甚面歸鄉里。
3. 《送寂照庵歸蜀》
【作者：釋心月】
錯向南來猶自可，歸鄉一錯更難追。
果然到底錯將去，三十六江流向西。
4. 《三和妝字韻陳魁載酒》
【作者：劉克莊】
榮途素定不須忙，羞作春妍愛古妝。
眾促奪袍詩進御，君寧微服夜歸鄉。
怪來尊老升歌席，移就菩提養病坊。
聞說重題新鶴表，分留印綬與諸郎。
5. 《南鄉子·歸夢寄吳檣》
【作者： 陸游】
歸夢寄吳檣。水驛江程去路長。想見芳洲初系纜，斜陽。煙樹參差認武昌。愁鬢點新霜。曾是朝衣染御香。重到故鄉交舊少，凄涼。卻恐它鄉勝故鄉。
6. 《酬李相公喜歸鄉國自鞏縣夜泛洛水見寄》
【作者： 劉禹錫】
鞏樹煙月上，清光含碧流。且無三已色，猶泛五湖舟。
鵬息風還起，鳳歸林正秋。雖攀小山桂，此地不淹留。
五、描寫寒山寺的詩句
寒山寺 清·陸鼎
寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。
獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。
絕無逆旅知歸客，安問寒巖舊應真。
一自鐘聲響清夜，幾人同夢不同塵。
寒山寺 明·王犀登
古寺西邊路，青山滿目中。
石龍從作雨，江鵲尚鳴風。
市近僧難定，泉慳花不紅。
燭憐門外路，塵土暗江楓。
賦得寒山寺送別 明·高啟
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。
船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。
須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。
夜泊楓橋望寒山寺
夜火疏鐘伴寂寥，十年舊夢泊楓橋。清狂不見王司理，來問寒山寺外潮。
寒山寺
瑟瑟吳江正落楓，碧山古寺獨攜筇。寒空鳥下巖邊塔，殘照僧歸徑外松。虛寂高齋無俗韻，風狂彌勒有遺蹤。扁舟卻趁寒潮去，夢里應聞夜半鐘。
楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
