華閱文章網一、形容“利益”的詩句有哪些
《釣臺 / 夜發嚴灘》 宋代：李清照 巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來。
往來有愧先生德，特地通宵過釣臺。《六韜引諺》 先秦：佚名 天下攘攘。
皆為利往。天下熙熙。
皆為利來。《送友人》 唐代：杜牧 十載名兼利，人皆與命爭。
青春留不住，白發自然生。 夜雨滴鄉思，秋風從別情。
都門五十里，馳馬逐雞聲。《菩薩蠻·商婦怨》 宋代：江開 春時江上簾纖雨。
張帆打鼓開船去。秋晚恰歸來。
看看船又開。 嫁郎如未嫁。
長是凄涼夜。情少利心多。
郎如年少何。《不寢》 唐代：杜牧 到曉不成夢，思量堪白頭。
多無百年命，長有萬般愁。 世路應難盡，營生卒未休。
莫言名與利，名利是身仇。
二、形容“利益”的詩句有哪些
1. 《釣臺 / 夜發嚴灘》
宋代：李清照
巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來。
往來有愧先生德，特地通宵過釣臺。
2. 《六韜引諺》
先秦：佚名
天下攘攘。
皆為利往。
天下熙熙。
皆為利來。
3. 《送友人》
唐代：杜牧
十載名兼利，人皆與命爭。青春留不住，白發自然生。
夜雨滴鄉思，秋風從別情。都門五十里，馳馬逐雞聲。
4. 《菩薩蠻·商婦怨》
宋代：江開
春時江上簾纖雨。張帆打鼓開船去。秋晚恰歸來。看看船又開。
嫁郎如未嫁。長是凄涼夜。情少利心多。郎如年少何。
5. 《不寢》
唐代：杜牧
到曉不成夢，思量堪白頭。多無百年命，長有萬般愁。
世路應難盡，營生卒未休。莫言名與利，名利是身仇。
三、維護國家利益的諺語格言有哪些
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
—— 徐特立死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐。
—— 陳輝惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。
—— 趙博生大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— **我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
—— **熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
—— 蘇霍姆林斯基為祖國而死，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
—— 傅雷我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。
—— 冼星海。
四、關于“利益”的句子
以利益為主的陣營總是會動搖的，但以信仰為主的是分化不了的。
—— 法國作家 巴爾扎克生活中最重要的事情是懂得何時抓住機會，其次便是懂得何時放棄利益。—— 英國猶太政治家 迪斯累里 《地獄般的婚姻》公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變為可貴，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。
利益根本不是別的東西，只是我們每一個人視為幸福所必須的東西。——霍爾巴赫利益是人類行動的一切動力。
——霍爾巴赫、沒有錢是悲哀的事。但是金錢過剩則倍過悲哀。
——托爾斯泰鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來了。——泰戈爾、人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。
——馬克思撒謊不是因為那符合他的利益，他撒謊是因為那是他的天性。——史蒂夫·喬布斯商業的不發達只能導致國庫財源的枯竭。
——培根商業合作必須有三大前提：一是雙方必須有可以合作的利益，二是必須有可以合作的意愿，三是雙方必須有共享共榮的打算。此三者缺一不可。
——李嘉誠商業世界的利益就在于能在世界各地發現財富。——伯克私欲之中，天理所寓。
——清·王夫之為自己的利益而爭論，人人都是雄辯家。——奧維德向往虛構的利益往往喪失現存的幸福。
——希臘一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利。——**有一句著名的格言說：幾何公理要是觸犯了人們的利益，那也一定會被推翻的。
——列寧精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——拜倫金錢和時間是人生兩種最沉重的負擔，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。
——約翰生個人的利益像青草的影子，公眾的利益像高聳的天空。——蒙古利益的定義 通俗地講，利益是指好處。
"所謂利益，就是人們受客觀規律制約的，為了滿足生存和發展而產生的，對于一定對象的各種客觀需求。"《牛津法律大辭典》中將利益解釋為：個人或個人的集團尋求得到滿足和保護的權利請求要求愿望或需求，利益是由個人、集團或整個社會的、道德的、宗教的、政治的、經濟的以及其他方面的觀點而創造的。
類型 個人利益 個人利益包括個人物質生活和精神生活需要的滿足，個人身體的保存和健康，個人才能的利用和發展等。 折疊集體利益 集體利益是社會集團全體成員的共同利益。
與所在社會的生產資料所有制有密切聯系，不同的所有制關系決定了集體利益不同的性質。在社會主義國家，集體利益從一定意義上講，是指國家和全體人民的利益，同時也指人們所在集體的全體成員的共同利益。
集體利益具體包括社會集團公有的自然資源或集體所有的生產資料和資金、教育和文化娛樂設施等。 國家利益 國家利益就是滿足或能夠滿足國家以生存發展為基礎的各方面需要并且對國家在整體上具有好處的事物。
三者關系 個人和集體生存發展的各種需要。個人利益是個人活動的前提和動力，包括物質需要和精神需要兩大方面，如生活條件、教育條件、工作條件以及發展自己有益于社會的個性和特長的需要，等等。
集體利益是指社會利益以及組成集體的各個個體的共同利益或根本利益。在社會主義條件下，個人利益與集體利益本質上是一致的。
**認為要辯證地看待這兩者的關系，他說："在社會主義制度之下，個人利益要服從集體利益，局部利益要服從整體利益，暫時利益要服從長遠利益，或者叫做小局服從大局，小道理服從大道理。我們提倡和實行這些原則，決不是說可以不注意個人利益，不注意局部利益，不注意暫時利益，而是因為在社會主義制度之下，歸根結底，個人利益和集體利益是統一的，局部利益和整體利益是統一的，暫時利益和長遠利益是統一的。
我們必須按照統籌兼顧的原則來調節各種利益的相互關系。如果相反，違反集體利益而追求個人利益，違反整體利益而追求局部利益，違反長遠利益而追求暫時利益，那末，結果勢必兩頭都受損失。
"（《**文選》第2卷第175頁）并強調："要防止盲目性，特別要防止只顧本位利益、個人利益而損害國家利益、人民利益的破壞性的自發傾向。"（同上書第362頁）他還指出："按照馬克思說的，社會主義是共產主義第一階段，這是一個很長的歷史階段，必須實行按勞分配，必須把國家、集體和個人利益結合起來，才能調動積極性，才能發展社會主義的生產。
共產主義的高級階段，生產力高度發達，實行各盡所能，按需分配，將更多地承認個人利益、滿足個人需要。"。
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