華閱文章網一、關于自尊自愛的古詩
有關尊嚴的：
1：人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。
―――約翰?高而斯華餒
3：每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。
―――盧梭
4：自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統治的那些人的身上找到。
―――羅素
5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基
6：自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。
―――屠格涅夫
7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。
―――伊?謝?科恩
8：人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
―――湯因比
9：尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪
10：我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
―――蒙田
二、關于自尊自愛的古詩有哪些
關于自尊自愛的古詩：
1、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。——《弟子規》
2、夫孝，天之經也，地之義也。 ——《孝經》
3、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。——《勸報親恩篇》
4、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》
5、家貧知孝子，國亂識忠臣。 ——《名賢集》
6、慢人親者，不敬其親者也。 ——《三國志·魏書》
7、孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。” ——《孟子·離婁上》
8、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——《孟子·梁惠王上》
9、孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”——《孟子·盡心上》
10、孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。” ——《孟子·離婁上》
11、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 ——《勸報親恩篇》
12、親所好，力為具；親所惡，謹為去。——《弟子規》
13、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——《弟子規》
14、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。 ——《弟子規》
15、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》
三、關于自尊自愛的古詩
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
夫孝，天之經也，地之義也。 意思是：孝是天經地義的。
出自《孝經》。 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
出自《勸報親恩篇》。 家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。
出自《三國志·魏書》。 孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”
孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”出自（春秋）.《孟子·離婁上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”
出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。 孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”
孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。”出自（春秋）《孟子·盡心上》。
孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。” 孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。”
出自（春秋）《孟子·離婁上》。 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。
殘自（清）李毓秀《弟子規》。 親有過，諫使更。
恬吾色，柔吾聲。 意思是：父母有過錯，勸他們更改。
要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。
親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。 意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。
出自（清）李毓秀《弟子規》。 妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。
千萬經典，孝義為先。 意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。
出自（清）《增廣賢文》 時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。 意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。
出自《勸報親恩篇》。 首孝弟，次謹信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。 意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。
出自（請）李毓秀《弟子規》。 為人子，止于孝；為人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾參中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。
曾參是恰恰具有這四種道德的人。'出自《家語·弟子行》。
四、關于自尊自愛的詩歌
自尊與自愛（組詩四首）
——選自《詩路心音足痕 新格律詩百首》
小草也有采光權
——報載：赴維也納留學生草坪曬被子，警察出示居民行為規范手冊，因剝奪了小草的采光權，要繳納每平米2 歐元的罰款。
小草啊，那是一棵棵生命，
為人類生存正做著貢獻；
雖生命那樣嫩綠和柔弱，
一得到陽光就茁壯、強健——
足球健兒離開了草地，
誰能不感到扼腕遺憾？
——是生命就應當受到尊重，
小草也有采光權！
是生命就應當受到尊重，
殘疾也有榮譽權！
殘疾不是開心的對象，
不是成星發財的資源；
為捉弄殘疾捧場的看客，
縱不算體殘，也應屬“德殘”！
使魯迅棄醫從文的看客，
今天不應該還癡笑酣酣……
人也該愛惜自己羽毛
清晨桃李花一片嬌嬈，
鏡子般溪水春風拂掃；
花間鳥兒們照影理羽，
連黃丫小喙也啄錦毛。
鳥雀是如此潔愛自身，
人也該愛惜自己羽毛。
人也該愛惜自己羽毛，
要理理頭發整整儀表；
大自然如此圣潔真純，
心靈也應該進行環保！
花間鳥兒們照影理羽，
春天的祖國一片嬌嬈。
“過度包裝”
——“焦點訪談”談及商品的“過度包裝”問題，有感于糜浮之風必除，貪腐之風務懲，才能建設節約型和諧社會。
金碧璀璨的裝潢令人暈，
過度包裝的豈止西洋參？
盛夏圍毛領寒冬穿短裙，
到處炫耀的多是款爺人；
君看夜總會碰杯醉舞者，
幾時還想著礦里挖煤人？
買櫝還珠的豈止在古時，
金玉裹身的攜款遁外輪……
水就是血液水就是奶汁
這正是莊稼灌漿的季節，
火辣辣太陽烘烤著大地。
大地的肌膚卻已經龜裂，
懷里的莊稼——她寶貝孩子，
因為缺血啊成片地倒地……
看那位滿臉皺紋的老農，
滿嘴的火皰抖不出言語；
他一手撫著古銅色胸膛，
一手顫抖著指向那江堤，
堤里流著的是污水臭泥……
老人滿腔火是要說什么？
渾濁的老淚，冒煙的土地……
老人的手指，指向著良知，
珍愛大自然是珍愛自己，
水就是血液水就是奶汁！
五、關于自尊自愛的古詩有哪些
關于自尊自愛的古詩： 1、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
——《弟子規》 2、夫孝，天之經也，地之義也。 ——《孝經》 3、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。
——《勸報親恩篇》 4、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》 5、家貧知孝子，國亂識忠臣。
——《名賢集》 6、慢人親者，不敬其親者也。 ——《三國志·魏書》 7、孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”
——《孟子·離婁上》 8、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——《孟子·梁惠王上》 9、孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”
——《孟子·盡心上》 10、孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。” ——《孟子·離婁上》 11、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
——《勸報親恩篇》 12、親所好，力為具；親所惡，謹為去。——《弟子規》 13、親有過，諫使更。
恬吾色，柔吾聲。——《弟子規》 14、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
——《弟子規》 15、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》。
六、關于[自尊自愛]的名言和故事
名人名言---尊嚴篇1：人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。―――約翰?高而斯華餒3：每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。
―――盧梭4：自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統治的那些人的身上找到。
―――羅素5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基6：自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。―――屠格涅夫7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強的人不是認為自己比別人優越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。―――伊?謝?科恩8：人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
―――湯因比9：尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。―――陳家琪10：我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
―――蒙田于誠信的名人名言●生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅●言不信者，行不果。
——墨子●誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。——艾琳·卡瑟●民無信不立。
——孔子●人類最不道德處，是不誠實與怯懦。——高爾基●沒有誠實何來尊嚴。
——西塞羅●當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬●真話說一半常是彌天大謊。
——富蘭克林●真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科●如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞●誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
——孟子●欺人只能一時，而誠信都是長久之策。——約翰·雷●信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。
——池田大作●我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。——裴多菲●誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。
——斯賓諾莎●沒有誠信，何來尊嚴？——西塞羅●失信就是失敗。——左拉言不信者，行不果 ————墨子民無信不立 ————孔子沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子失信就是失敗 ————左拉真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度。誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱 ————高爾基隱瞞真實，就是騙自己。君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。一言九鼎。
一諾千金。言而有信。
金口玉言。君子說話，一言為定。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。兩心不可以得一人，一心不得百人。
————《淮南子·繆稱訓》真誠才是人生最高的美德 ————喬叟實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？ ————哈代老老實實最能打動人心 ————莎士比亞真誠與樸實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— **一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 。
七、有哪些名言或詩句是關于自尊自強的
1、奮斗之心人皆有之。
——李叔同 2、最野蠻的是輕蔑自己。——蒙田 3、應該相信自己是生活的強者。
——雨果 4、沒有自尊心的人，即近于自卑。——莎士比亞 5、恢弘志士之氣，不適合妄自菲薄。
——諸葛亮 6、奮斗以求改善生活，是可敬的行為。——茅盾 7、人類要在競爭中求生存，更要奮斗。
——孫中山 8、自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。——別林斯基 9、每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。
——盧梭 10、對自己都不信任，還會信任什么真理？——莎士比亞 11、人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。——黑格爾 12、沒有比認為自己是有用之才的自尊自信對人更有益的東西。
——卡內基 13、假如你認為能夠，你便能夠；假如你認為不能夠；你便不能夠。——戴維斯 14、自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。
——屠格涅夫 15、無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。——畢達哥拉斯 16、自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。
凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統治的那些人的身上找到。——羅素 17、我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
——蒙田 18、人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。——約翰?高而斯華餒 19、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。
對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。―――蘇霍姆林斯基 20、高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強的人不是認為自己比別人優越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。——伊?謝?科恩 21、人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
——湯因比。
