華閱文章網一、形容報答的詩句
1、滴水之恩，當以涌泉相報。
2、慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
3、十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
4、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
5、哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
6、投木報瓊
《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也， 永以為好也。”原謂男女相愛互贈禮品。后用以指報答他人對待自己的深情厚誼。
7、投桃報李
《詩·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。”后以“投桃報 李”比喻相互贈答，禮尚往來。
二、形容報答的詩句
1、滴水之恩，當以涌泉相報。
2、慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安3、十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》 母稱兒干臥，兒屎母濕眠。
《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。
《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》4、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》5、哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 6、投木報瓊 《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也， 永以為好也。”
原謂男女相愛互贈禮品。后用以指報答他人對待自己的深情厚誼。
7、投桃報李 《詩·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。”后以“投桃報 李”比喻相互贈答，禮尚往來。
三、形容報答的詩詞
關于報答的古詩詞如下：
1、霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。——輿恭《思母》
2、有子且勿喜，無子固勿嘆。——韓愈
3、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
4、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——韓愈
5、尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》
6、當時父母念，今日爾應知。——《燕詩示劉叟》
7、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。——曹植《七步詩》）
8、搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——黃景仁《別老母》
9、慈母倚門情，游子行路苦。——《墨萱圖》
10、愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。——蔣士銓《歲暮到家》
11、母稱兒干臥，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》
12、成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。——鄭振鐸
13、父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。——顏之推
14、一尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》
15、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——《格言聯璧》
16、老母一百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》
17、將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。——王安石《十五》
18、人見生男生女好，不知男女催人老。——王建
19、爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。——《木蘭辭》
20、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
21、思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知。——白居易《燕詩示劉叟》
22、慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。——王冕《墨萱圖》
23、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。——杜甫《月夜憶舍弟》）
24、非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——韓愈《誰氏子》
四、關于報恩的詩句
1、[宋] 李兼《戒事魔十詩》 原文選段： 細思父母恩難報，早轉頭來孝爾親。
釋義： 仔細想想父母的恩情這輩子都報答不了，早日回頭去孝順父母吧。 2、[唐] 王維《重酬苑郎中（時為庫部員外）》 原文選段： 何幸含香奉至尊，多慚未報主人恩。
釋義： 何其榮幸能夠侍奉天子，可是十分慚愧沒能報答您的恩情。 3、[唐] 孟郊 《游子吟》 原文選段： 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
釋義： 慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？ 4、[元] 丘處機《報師恩 贈眾道友》 原文選段： 更到時來心不謹，終身何以報恩。 釋義： 萬一到時候我的內心不慎重了，那這輩子該如何才能報恩呢。
5、[唐] 劉長卿《移使鄂州，次峴陽館懷舊居》 原文選段： 多慚恩未報，敢問路何長。 釋義： 多么慚愧沒能報答恩情，只希望長路漫漫。
五、報答母親的詩句
孟郊
《游子吟》
慈 母 手 中 線，
游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉。
[注釋]
1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。
2. 寸草：在這里象征子女。
3. 心：草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關。
[簡析]
這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。
六、報答母親的詩句
表達了兒女不忘報答父母的養育之恩的： 十月胎恩重，三生報答輕。
一尺三寸嬰，十又八載功。 母稱兒干臥，兒屎母濕眠。
母苦兒未見，兒勞母不安。 老母一百歲，常念八十兒。
尊前慈母在，浪子不覺寒。 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？ 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。
字嚴 成功的時候，誰都是朋友。 但只有母親——她是失敗時的伴侶。
鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞 表達了自己對故鄉的深深思的： 仍憐故鄉水，萬里送行舟。 夕陽西下，斷腸人在天涯。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
露從今夜白，月是故鄉明。 日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
紅豆生南國，春來發幾支。愿君多采頡，此物最相思。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家 。
七、可以形容報答之心的詩句,謝謝
1、滴水之恩，當以涌泉相報。
2、慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安3、十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》 母稱兒干臥，兒屎母濕眠。
《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。
《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》4、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》5、哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 6、投木報瓊 《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也， 永以為好也。”
原謂男女相愛互贈禮品。后用以指報答他人對待自己的深情厚誼。
7、投桃報李 《詩·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。”后以“投桃報 李”比喻相互贈答，禮尚往來。
八、表達“付出總會有回報”的古詩詞有哪些
1、不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
釋義：不經過一番徹骨寒冷的洗禮，怎能有梅花如此撲鼻的芳香呢。 出處：唐代著名僧人黃櫱禪師《上堂開示頌》。
該詩用梅花頂風冒雪開放、發出芳香，比喻經過艱苦摸索、禪機頓悟的境地，從而表達了詩人勸誡世人為人做事應有梅花這般品性的思想。 2、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
釋義：所以說不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。 出處：戰國末期荀子《勸學篇》。
比喻積累的作用，可以充實、豐富、完善自己。可用來論說學習工作貴在不斷積累。
3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。 釋義：如果聚集的水不深，那么它就沒有負載一艘大船的力量了。
出處：戰國時期莊周《逍遙游》。 強調大舟靠著積水之深才能航行，需要付出努力才能成功。
4、春種一粒粟，秋收萬顆子。 釋義：春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。
出處：唐代詩人李紳《憫農二首》。 以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的勞動。
5、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 釋義：如果你想要成功到達高聳入云的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑；如果你想在無邊無際的知識海洋里暢游，耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。
出處：唐代韓愈《增廣賢文》。 旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功。
九、形容回報的古詩詞
1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。 6、《慈母愛》【元】楊維楨慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。
7、《墨萱圖》【元】王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》【唐】韓愈非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜里分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健于今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又征兵。定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。安邊自合有長策，何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
別老母黃景仁搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
西上辭母墳陳去疾高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
鳳棲梧/蝶戀花廖行之吾母慈祥膺上壽。福庇吾家，近世真希有。
丘嫂今年逾六九。康寧可嗣吾慈母。
我愿慈闈多福厚。更祝遐齡，與母齊長久。
鸞誥聯翩雙命婦。華堂千歲長生酒。
謝五開府番羅襖黃庭堅疊送香羅淺色衣，著來春色入書帷。到家慈母驚相問，為說王孫脫贈時。
初望淮山黃庭堅風裘雪帽別家林，紫燕黃鸝已夏深。三釜古人干祿意，一年慈母望歸心。
勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁。想見夕陽三徑里，亂蟬嘶罷柳陰陰。
寄張仲謀黃庭堅好在張公子，清秋應苦吟。衣穿慈母線，囊罄旅人金。
早晚辭天闕，歸來慰陸沈。黃花一樽酒，期與爾同斟。
墨萱圖其一王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
哭母詩瞿秋白親到貧時不算親，藍衫添得新淚痕。饑寒此日無人問，落上靈前愛子身。
四言詩·祭母文**嗚呼吾母，遽然而死。壽五十三，生有七子。
七子余三，即東民覃。其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艱辛備歷。摧折作磨，因此遘疾。
中間萬萬，皆傷心史。不忍卒書，待徐溫吐。
今則欲言，只有兩端：一則盛德，一則恨偏。遠近親疏，一皆覆載。
愷惻慈祥，感動庶匯。愛力所及，原本真誠。
不作誑言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭。
手澤所經，皆有條理。頭腦精密，擘理分情。
事無遺算，物無遁形。潔凈之風，傳遍戚里。
不染一塵，身心表里。五德犖犖，乃其大端。
合其人格，如在上焉。恨偏所在，三綱之末。
有志未伸，有求不獲。精神痛苦，以此為卓。
天乎人歟，傾地一角。次則兒輩，育之成行。
如果未熟，介在青黃。病時攬手，酸心結腸。
但呼兒輩，各務為良。又次所懷，好親至愛。
或屬素恩，或多勞瘁。大小親疏，均待報赍。
總茲所述，盛德所輝。
