華閱文章網1. 歐陽詢的詩有哪些
歐陽詢
歐陽詢（557一641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。他的書法成就以楷書為最，筆力險勁，結構獨異，后人稱為“歐體”。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹嚴，于平正中見險絕，于規矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼。楷書以《九成宮醴泉銘》等，行書以《夢奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書體，也無一不佳，唐張懷瓘《書斷》中說：
“詢八體盡能，筆力險勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，猶龍蛇戰斗之象，云霧輕寵之勢，風旋雷激，操舉若神。真行之朽出于大令，別成一體，森森然若武庫矛戟，風神嚴于智水，潤色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色，然驚其跳駿，不避危險，傷于清雅之致。”
虞世南說他“不擇紙筆，皆能如意”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆，圓兼備而勁險峭拔，“若草里驚蛇，云間電發。又如金剛怒目，力士揮拳。”其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。他的楷書無論用筆，結體都有十分嚴肅的程式，最便于初學。后人所傳“歐陽結體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結字規律。他的行楷書《張翰思鱸帖》體勢縱長，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽”。小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父。
歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名雀起，遠揚海外。進入唐朝，更是人書俱老，爐火純青。但歐陽詢自己卻并不滿足于已經取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精。
有一次，歐陽詢外出游覽，在道旁見到一塊西晉書法家-索靖所寫的章草石碑，看了幾眼，覺得寫得一般。但轉念一想，索靖既然是一代書匠，那么他的書法定會有自己的特色。我何不看個水落石出。于是佇立在碑前，反覆地觀看了幾遍，才發現了其中精深絕妙之處。歐陽詢坐臥于石碑旁摸索比劃竟達三天三夜之久。歐陽詢終于領悟到索靖書法用筆的精神所在，因而書法亦更臻完美觀止。
常見歐書碑刻有：
1、《九成宮醴泉銘》：楷書，是歐陽詢的代表作，學歐書多以此為范本，魏征撰文，唐大宗貞觀六年。公元623年）立碑。書法嚴謹峭勁，不取姿嵋之態。
2、《虞恭公碑》全稱《唐故特進尚書右仆射上柱國虞恭公溫公碑》，也稱《溫彥博碑》：楷書，書此碑文時，已80高齡。唐大宗貞觀十一年（公元637年）立碑。
3、《皇甫誕碑》全稱《隋柱國左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》，也稱《皇甫君碑》：楷書，是歐陽詢年輕時的作品，無立碑年月，碑藏于陜西西安。
4、《化度寺塔銘》全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》：
楷書，是歐陽詢得意的作品，唐貞觀五年（公元631年）立。
所創“歐陽詢八訣”書法理論，具有獨到見解。對明代人李淳的八十四法，清代人黃自元結構92法的著述，均有啟示。其“八決”為：（點）如高峰墜石；（橫戈）如長空之新月；（橫）如千里之陣云；（豎）如萬歲之枯藤；（堅戈）如勁松倒折，落掛石崖；（折）如萬鈞之弩發；（撇）如利劍斷犀象之角牙；（捺）一波常三過筆。
2. 歐陽詢的書法著名的真跡有哪些
顏真卿的傳世書跡很多，碑刻、拓本、真跡共有七十余種，著名的有 《顏勤禮碑》、《東方朔畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《祭侄文稿》、《爭座位帖》 等。
作為一代藝術大家，顏真卿在師從張旭的基礎上又汲取了王羲之、王獻 之、褚遂良、歐陽詢等人的筆法。他融篆隸筆法于楷、行、草之中，結字飽 滿，筋力豐厚，化瘦硬挺秀為豐腴雄渾，骨力道勁而氣慨凜然，人稱“顏 體”。
如行草書《祭侄文稿》。安史之亂，顏真卿的堂兄顏杲卿任常山郡太守， 賊兵進逼，太原節度使擁兵不救，以至賊兵城破，顏真卿與子顏季明罹難。
3. 關于歐陽詢詩詞
《道失》
年代： 唐 作者： 歐陽詢
已惑孔貴嬪，又被辭人侮。花箋一何榮，七字誰曾許。
不下結綺閣，空迷江令語。雕戈動地來，誤殺陳后主。
《嘲蕭瑀射》
年代： 唐 作者： 歐陽詢
急風吹緩箭，弱手馭強弓。欲高翻復下，應西還更東。
十回俱著地，兩手并擎空。借問誰為此，乃應是宋公。
《與歐陽詢互嘲（詢嘲無忌）》
年代： 唐 作者： 歐陽詢
索頭連背暖，漫襠畏肚寒。只因心渾渾，所以面團團。
4. 歐陽詢五言絕句集字古詩
與歐陽詢互嘲（詢嘲無忌） 朝代：唐代 作者：歐陽詢 原文： 索頭連背暖，漫襠畏肚寒。
只因心渾渾，所以面團團。 道失 朝代：唐代 作者：歐陽詢 原文： 已惑孔貴嬪，又被辭人侮。
花箋一何榮，七字誰曾許。 不下結綺閣，空迷江令語。
雕戈動地來，誤殺陳后主。 嘲蕭瑀射 朝代：唐代 作者：歐陽詢 原文： 急風吹緩箭，弱手馭強弓。
欲高翻復下，應西還更東。 十回俱著地，兩手并擎空。
借問誰為此，乃應是宋公。 歐陽詢（557年一641年），漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，字信本，楷書四大家之一。
南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。
因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”。
代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。
所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱為。
5. 歐陽詢古詩詞黑底白字字帖
歐陽詢楷書：集字古詩
唐代是我國政治、經濟、文化發展的巔峰時期，書法藝術步入了它的黃金時代。“初唐四家，，首開大唐尚法書風，而歐陽詢及其書法又獨步“四家”之首，并以諸體兼備，白成一派而存珍于華夏書史。 歐陽詢（557—641），字信本，唐潭州臨湘（今湖南長沙）人，官太子率更令，弘文館學士，封渤海縣令，又稱“歐陽率更”。歐陽詢聰敏勤學，涉獵經史，博聞強記。他初學王羲之書，后在楷法中參以古隸用筆，獨辟蹊徑成一家，被后代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。《舊唐書》稱其“筆力險勁，為一之絕。人得其尺牘文字，咸以為楷范焉”。歐陽詢傳世作品頗多，最著名者為：《皇甫誕碑》、《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師舍利塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》四碑，皆為正楷；行書墨跡有《仲尼夢奠帖》、《卜商讀書帖》等；此外，他的草書《千字文》亦極富變化，婀娜多姿，甚為奇妙。
