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    高尚的人生觀詩句

    1. 表現對崇高人生理想的追求的詩句

    行路難

    李白

    金樽清酒斗十千,

    玉盤珍饈直萬錢。

    停杯投箸不能食,

    拔劍四顧心茫然。

    欲渡黃河冰塞川,

    將登太行雪暗天。

    閑來垂釣坐溪上,

    忽復乘舟夢日邊。

    行路難,行路難,

    多歧路,今安在。

    長風破浪會有時,

    直掛云帆濟滄海。

    南 園

    【唐】李賀

    男兒何不帶吳鉤,

    收取關山五十州?

    請君暫上凌煙閣,

    若個書生萬戶侯.

    人生自古誰無死,

    留取丹心照汗青。

    ——文天祥

    2. 表現詩人對崇高人生理想追求的句子

    路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索------戰國.屈原.<<;離騷>>

    刑天舞干戚,猛志固常在------晉.陶淵明<<;讀山海經十三首>>

    長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海------唐.李白<<;行路難>>

    千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫<<;浪淘沙>>

    人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

    -----出自南宋詩人文天祥的詩《過零丁洋》

    安得廣夏千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。吾廬獨破受凍死亦足。--------杜甫的《茅屋為秋風所破歌》

    3. 冰雪表忠貞,品格高尚詩句

    芙蓉樓送辛漸 唐朝 王昌齡

    寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問, 一片冰心在玉壺

    忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.

    已訝衾枕冷,復見窗戶明。

    夜深知雪重,時聞折竹聲

    梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章。

    梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香

    晨起開門雪滿山,雪晴云淡日光寒。

    檐流未滴梅花凍,一種清孤不等閑。

    梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(盧梅坡)

    雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇艷(呂本中)

    墻角數枝梅,凌寒獨自開;遙知不是雪,為有暗香來(王安石)

    (這三句詩句,是巧妙地運用了雪與梅花在顏色、季節以及她們給人以春天來臨的希望上,進行了相互村托的描寫。我們也可以借鑒作者的手法,把自然界中很多相關的事物,通過自己的合理想象,利用映村的方法,把事物寫具體逼真)

    才見嶺頭云似蓋,已驚巖下雪如塵;千峰筍石千株玉,萬樹松羅萬朵云。(元稹)

    六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝(高駢)

    (這兩句詩的前半部分,描寫的是典型的北方雪天的情景,"是典型的'千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅'"的足不出戶的惡劣天氣。但是,詩句的后半部分,作者通過自然景色抒發的情感,卻是積極向上的,作者通過'千株玉、萬朵云、瓊枝',把北國的冬天變得溫情脈脈,不在因雪而凌厲肅殺。作者把自己熱愛大自然、熱愛生活的激情表達的具體貼切。從中我們可以得出結論,對自然景物的描寫,必須與自己豐富的心理世界結合起來,才能真切感人。)

    山回路轉不見君,雪上空留馬行處(岑參)

    云橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前(韓愈)

    這兩句詩是作者運用雪去表達人與人之間的真摯情感。這是典型的借景生情的表現手法,這種手法是借助對自然景色渲染,讓讀者在情感上產生共鳴。

    忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開(岑參)

    雪消門外千山綠,花發江邊二月晴(歐陽修)

    雪與春天,這是我們對諸多寫雪的詩句最熟悉的。這兩句詩,表達了作者飽滿的熱情和樂觀的人生觀。作者利用詩句,為我們提供了一個萬紫千紅的春天畫卷,提示我們聯想春天的美麗,正是文學作品對人思想的啟迪。

    燕上雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺。

    地白風色寒,雪花大入手(李白)

    這是李白直接描寫大片雪花的詩句,我們可以直接引用來描寫雪。我們要學習詩人通過細致觀察、進行形象刻畫的創作品質。

    戰退玉龍三百萬,敗鱗殘甲滿天飛(張元作)

    這是作者經過大膽的想象,把雪寫成是天上一場激戰而飄下的龍鱗,賦予雪以俠客的性格。在環境氛圍和心理感覺與之相適應時,可引用這比較獨特詩句。

    柳絮因風起(謝道蘊)

    簾外雪初飄,翠幌香凝火未消。獨坐夜寒人欲倦,迢迢,夢斷更殘倍寂寥。(沈佩)

    這是雪與人的靜思之情的很好結合,是封建社會才女的寂寥,窗內窗外人與雪的情景交融,反映了一定的社會背景,這是文學作品與一定的社會背景有聯系的典型例子。

    4. (急)李白的人生觀及詩集感悟

    人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

    天生我材必有用,千金散盡還復來。縱觀李白一生,其思想是比較復雜的。

    儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙,向往隱逸,可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」,而要「申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。

    他有著遠大的政治抱負,但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。

    詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。他有 古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名的頹廢也有我輩豈是蓬蒿人,仰天大笑出門去更有 安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏 的憤怒青年時期多是游覽名山大川,詩文磅礴大氣兼幽遠恬淡,有關這一時期人生觀比較好的詩句是 如 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里;俱懷逸興壯思飛,欲上九天攬明月等語中年時期曾貴為天子近臣,獲召時大喜,以“我輩豈是蓬蒿人,仰天大笑出門去”為心情寫照。

    但是李白在宮廷中僅以詩文娛人,如春風拂檻露華濃,梨花一枝春帶雨等詩句。這也讓李白失望,有“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”之語,并最終離開官場。

    晚年的李白,仍然是熱血男兒,面對安史之亂,獻出了自己的老骨頭。可是李白沒想到在政治上站錯了隊,參加了永王李璘的幕府,結果被流放夜郎。

    所幸流放到白帝城的時候,李白獲詔被赦,就有了 千里江陵一日還 的快樂心情,但是不久就在安徽當涂去世了。

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