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    借物寓理的詩句1

    1. 借物喻理的詩句

    題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同。

    不識廬山真面目, 只緣身在此山中。 此詩以富于哲理情趣著稱,其手法就是托物喻理。

    百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

    筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。

    (杜甫)博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

    (《荀子》)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。

    (孔子)不入虎穴,焉得虎子?(后漢書)不塞不流,不止不行。(韓愈)不識廬山真面目,只緣身在此山中。

    (蘇軾)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)。

    2. 借物寓理的古詩

    朱熹的《觀書有感》中有一首詩:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。

    問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”譯文:半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開的鏡子,藍天和白云的影子倒映在池面上,仿佛悠閑自在地來回走動。

    它怎么會這樣清澈?因為發源處不斷有活水流下來。其實這首詩是詩人借半畝大小的方形池塘來比喻讀書《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩,抄錄下來,與大家共同分析欣賞。

    希望對無心向學,不讀書看報,只知玩玩樂樂的青年朋友,有所啟迪勉勵。原詩四句:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊;問渠那得清如許?為有源頭活水來。”

    它實寫的是明麗清新的一派田園風光,反復讀上幾遍,會覺得愈讀愈愛讀!你看,半畝的一塊小水塘,在朱熹筆下是展開的一面鏡子(一鑒開),起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想,這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影,可想那清澈的水面那么靜謐可愛了!作者在第三句提了個問題,這水為什么如此清澈呢?他高興地自問答道,因為源頭總有活水補充,一直不停地流下來。

    這幅美麗的自然風光圖卷,已經令人讀后清新明快了,更讓人拍案叫絕的是一看題目,是觀書的感想,頓時這美的意境升華,與讀書融合了。原來,大學者朱熹在贊美讀書有所領悟,心靈中感知的暢快、清澈、活潑,以水塘和云影的映照暢敘出來了。

    他的心靈為何這樣澄明呢?因為總有像活水一樣的書中新知,在源源不斷地給他補充啊!大才子朱熹的一首小詩,給我們諸多啟示,多讀一點好書,會讓自己思想永遠活潑,才思不絕,情操高雅啊!參考資料:/abc/11/s_gsls2/*。

    3. 借物喻理的詩句

    題西林壁

    蘇軾

    橫看成嶺側成峰,

    遠近高低各不同。

    不識廬山真面目,

    只緣身在此山中。

    此詩以富于哲理情趣著稱,其手法就是托物喻理。

    百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

    寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

    筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

    別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

    博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

    不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

    不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

    不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

    不入虎穴,焉得虎子?(后漢書)

    不塞不流,不止不行。(韓愈)

    不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

    不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

    4. 借物喻理的詩

    -----------昭君怨------------1.《昭君怨 牡丹》宋.劉克莊曾看洛陽舊譜。

    只許姚黃獨步。若比廣陵花。

    太虧他。舊日王侯園圃。

    今日荊榛孤兔。君莫說中州。

    怕花愁。這首詠物詞,借詠洛陽牡丹,抒寫憂國之情。

    上片言洛陽牡丹,獨步天下,勝于揚州的芍藥,因此說牡丹“若比廣陵花,太虧他”。下片抒寫惜花之情。

    但作者之意卻不在此,結句揭示了主旨,名為惜花,實惜中州。舊國舊都的哀愁,借對廣陵花、濟陽花的褒貶抑揚表現出來。

    -----------楊柳枝-----------1.《楊柳枝》唐.白居易一樹春風千萬枝,嫩于金色軟于絲。永豐南角荒園里,盡日無人屬阿誰?是一首詠物言志詩。

    后兩句是:“永豐西角荒園里,盡日無人屬阿誰?”全詩是說,園中柳樹,枝葉繁茂,春風吹拂,千絲萬縷的柳枝,隨風起舞。在和煦的春風中,柳枝綻出細葉,望去一片嫩黃,細長的柳枝,隨風飄蕩,比絲縷還要柔軟;然而,這婀娜多姿的垂柳,卻生長在荒涼冷落背陽陰寒之地,無人光顧,落得終日寂寞。

    詩人所抒發的對永豐柳的痛惜之情,實際上就是對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨,亦含詩人身世的感慨。全詩明白曉暢,詠物和寓意融合一起,不著痕跡,描寫生動,當時就“遍流京都”,足見藝術力量感人之深。

    5. 借物寓理的古詩

    朱熹的《觀書有感》中有一首詩:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”

    譯文:

    半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開的鏡子,藍天和白云的影子倒映在池面上,仿佛悠閑自在地來回走動。它怎么會這樣清澈?因為發源處不斷有活水流下來。

    其實這首詩是詩人借半畝大小的方形池塘來比喻讀書

    《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩,抄錄下來,與大家共同分析欣賞。希望對無心向學,不讀書看報,只知玩玩樂樂的青年朋友,有所啟迪勉勵。

    原詩四句:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊;問渠那得清如許?為有源頭活水來。”

    它實寫的是明麗清新的一派田園風光,反復讀上幾遍,會覺得愈讀愈愛讀!你看,半畝的一塊小水塘,在朱熹筆下是展開的一面鏡子(一鑒開),起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想,這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影,可想那清澈的水面那么靜謐可愛了!作者在第三句提了個問題,這水為什么如此清澈呢?他高興地自問答道,因為源頭總有活水補充,一直不停地流下來。

    這幅美麗的自然風光圖卷,已經令人讀后清新明快了,更讓人拍案叫絕的是一看題目,是觀書的感想,頓時這美的意境升華,與讀書融合了。

    原來,大學者朱熹在贊美讀書有所領悟,心靈中感知的暢快、清澈、活潑,以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢?因為總有像活水一樣的書中新知,在源源不斷地給他補充啊!

    大才子朱熹的一首小詩,給我們諸多啟示,多讀一點好書,會讓自己思想永遠活潑,才思不絕,情操高雅啊!

    參考資料:/abc/11/s_gsls2/*

    6. 借物喻理的詩

    托物言志,托物喻理,借物喻理

    “托物喻理”和“借物喻理”相同,“借”即是“托”。

    “托物言志”和“托物喻理”的不同也只是在“志”與“理”的差別。“志”多言及個人情感,袒露快活與憂悶。而“理”重在道理,通過對事物的描寫來闡明客觀存在的事理。舉例說明:

    題西林壁

    蘇軾

    橫看成嶺側成峰,

    遠近高低各不同。

    不識廬山真面目,

    只緣身在此山中。

    此詩以富于哲理情趣著稱,其手法就是托物喻理。

    7. 借物喻理的詩

    -----------昭君怨------------

    1.《昭君怨 牡丹》宋.劉克莊

    曾看洛陽舊譜。只許姚黃獨步。

    若比廣陵花。太虧他。

    舊日王侯園圃。今日荊榛孤兔。

    君莫說中州。怕花愁。

    這首詠物詞,借詠洛陽牡丹,抒寫憂國之情。上片言洛陽牡丹,獨步天下,勝于揚州的芍藥,因此說牡丹“若比廣陵花,太虧他”。下片抒寫惜花之情。但作者之意卻不在此,結句揭示了主旨,名為惜花,實惜中州。舊國舊都的哀愁,借對廣陵花、濟陽花的褒貶抑揚表現出來。

    -----------楊柳枝-----------

    1.《楊柳枝》唐.白居易

    一樹春風千萬枝,嫩于金色軟于絲。

    永豐南角荒園里,盡日無人屬阿誰?

    是一首詠物言志詩。后兩句是:“永豐西角荒園里,盡日無人屬阿誰?”全詩是說,園中柳樹,枝葉繁茂,春風吹拂,千絲萬縷的柳枝,隨風起舞。在和煦的春風中,柳枝綻出細葉,望去一片嫩黃,細長的柳枝,隨風飄蕩,比絲縷還要柔軟;然而,這婀娜多姿的垂柳,卻生長在荒涼冷落背陽陰寒之地,無人光顧,落得終日寂寞。詩人所抒發的對永豐柳的痛惜之情,實際上就是對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨,亦含詩人身世的感慨。全詩明白曉暢,詠物和寓意融合一起,不著痕跡,描寫生動,當時就“遍流京都”,足見藝術力量感人之深。

    8. 有關寓理的詩句

    1.它山之石,可以攻玉------>

    2.瓜田不納履,李下不正冠------漢樂府民歌>

    3.城中好高髻,四方高一尺------漢樂府民歌>

    4.何意百煉鋼,化為繞指柔------晉.劉琨>

    5.欲窮千里目,更上一層樓------唐.王之煥>

    6.人事有代謝,往事成古今------唐.孟浩然>

    7.草木本無意,榮枯自有時------唐.孟浩然>

    8.春種一粒粟,秋收萬顆子------唐.李紳>

    9.蚍蜉撼大樹,可笑不自量------唐.韓愈>

    10.挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王------唐.杜甫>

    11.物情無巨細,自適固其常------唐.杜甫>

    12.春花無數,畢竟何如秋實------宋.陳亮>

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