華閱文章網1.先秦的詩經或詩歌里有沒有比較豪邁大氣的詩句
1. 不好說，《詩經》是一部詩歌總集。《詩經》中的《國風》、《小雅》、《大雅》等都是以四言詩為基本體裁；《詩經》中也有五言的句子，如《召南·行露》：“誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄？”；《詩經》中的六言詩僅是散句，既比較少見，又沒有兩句以上的六言句連續出現的情況，如“室人交遍謫我”、“室人交遍摧我”（《邶風·北門》），“行役夙夜無已”、“行役夙夜無寐”（《魏風·陟岵》），“五月斯螽動股，六月莎雞振羽”（《豳風·七月》），“置之河之干兮，河水清且漣漪”（《魏風·伐檀》）；先秦時期時《詩經》就有七言詩，但《詩經》雜言詩較多。
2. 古體詩是詩歌體裁。一般又叫古風，從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以后，成為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，，而三五七言兼用者，一般也算七古。
3. 《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。搜集了公元前11世紀至前6世紀的古代詩歌305首，除此之外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。《詩經》作者佚名，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。《詩經》按《風》、《雅》、《頌》三類編輯。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。后來，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
2.詩經中適合起名的詩句
益柔、念慈——《送楊氏女》韋應物，“爾輩苦無恃，撫念益慈柔”，金庸金大俠都用這為他的小說主人公起名字，《射雕英雄傳》里的“穆念慈”。
紫言——李白《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙”，轉了個音。宛芳——張若虛《春江花月夜》，江流宛轉繞芳甸（diàn），月照花林皆似霰（xiàn）。
妍姿——柳永《雪梅香》，雅態妍姿正歡洽，落花流水忽西東。弦思——晏幾道《臨江仙》，琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。
南絮——晏幾道《御街行》，街南綠樹春饒絮。語暉——秦觀《畫堂春》，落紅鋪徑水平池，放花無語對斜暉。
芳菲——陳亮《水龍吟》，恨芳菲世界，游人末賞，都付與鶯和燕。嫣然、香飛——姜夔《念奴嬌》，嫣然搖動，冷香飛上詩句。
香凝——吳文英《風人松》，香有當時纖手相凝。丹青、漢青、志丹、留丹——文天祥《過零汀洋》，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
虛竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虛即我師。云飛——劉邦《大風駝》“大風起兮云飛揚”。
怡年、福永——曹操《龜雖壽》“養怡之福，可得永年”。荷風、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷風送香氣”。
雙燕、燕南——歐陽修《采桑子》“雙燕歸來細雨中”。雨娟——杜甫《詠竹》“雨洗娟娟凈”。
香韻——崔道融《梅花》“香中別有韻”。如夢、夢如——蘇軾《也郊尋春》“享如春夢了無痕”。
梅妝——歐陽修《蝶戀花》“呵手試梅妝”。月人——歐陽修《蝶戀花》“平林新月人歸后”。
蘭舟、曉風——柳永《雨霖鈴》“蘭舟催發”、“曉風殘月”。月桐——蘇軾《十算子》“缺月桂疏桐”。
鴻飛——蘇軾《十算子》“鴻飛何復計東西”。悠然——陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。
瓊羽——李白《春夜宴諸從弟桃園序》“開瓊蓮以坐花，飛羽觴而醉月”。不是詩經中的 但是個人覺得還不錯 望采納。
3.詩經里的詩要50首
《詩經》全文
●國風·周南
○關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
○葛覃
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。
○卷耳
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺頹。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
○樛木
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
○螽斯
螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
○桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
○兔罝
肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肅肅兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肅肅免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
○芣苡
采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻頡之。
○漢廣
南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
○汝墳
遵彼汝墳，伐其條枚。未見君子，惄如調饑。
遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄。
魴魚赪尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。
○麟之趾
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
[編輯本段]《詩經》概述
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內），所以又稱《詩三百》，與《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱為五經。“古者《詩》三百余篇，及于孔子，去其重……”（《史記·孔子世家》），據傳為孔子編定。最初稱《詩》，被漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》。他開創了我國古代詩歌創作的現實主義的優秀傳統。《詩經》里的內容，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。《墨子·公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百”，意謂《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記·孔子世家》又說：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。”這些說法雖或尚可探究，但《詩經》在古代與音樂和舞蹈關系密切，是無疑的。《詩經》不僅是最早的詩歌總集，而且也是一部反映當時社會的百科全書。是我國“現實主義”詩歌傳統的源頭及代表作。
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4.《詩經》中的詩句
關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
桃之夭夭，灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心。
投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜？ 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
譯：它鄉山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
《詩經 鄴風 擊鼓》死生契闊，與子成說 。執子之手，與子偕老。
契闊：聚散。契，合；闊，離。成說：成言也猶言誓約。
生死離別啊聚散悲歡，我們曾經許下山盟海誓的誓言：“今生拉著您的手永結美好，與您永不分離白頭到老！
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《碩人》
5.求《詩經》中有名的詩句
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。《王風·黍離》
式微，式微，胡不歸？《邶風·式微》
夙興夜寐，靡有朝矣。《衛風·氓》
投我以木桃，報之以瓊瑤。《衛風·木瓜》
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《王風·采葛》
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《鄭風·風雨》
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？《鄭風·子衿》
碩鼠碩鼠，無食我黍！《魏風·碩鼠》
所謂伊人，在水一方。《秦風·蒹葭》
豈曰無衣，與子同袍。《秦風·無衣》
呦呦鹿鳴，食野之蘋。《小雅·鹿鳴·鹿鳴》
他山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鴻雁·鶴鳴》
不敢暴虎，不敢馮河。《小雅·節南山·小（上日下文）》
浦天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。 《谷風·北山》
投我以桃，報之以李。《大雅·抑》
6.詩經中最經典的詩有哪些
001 關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》
002 桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·周南·桃夭》
003 赳赳武夫，公侯腹心。《詩經·周南·兔罝》
004 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《詩經·周南·漢廣》
005 未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經·召南·草蟲》
006 我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
007 靜言思之，不能奮飛。
008 我思古人，實獲我心！《詩經·邶風·綠衣》
009 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓
010 凱風自南，吹彼棘薪。《詩經·邶風·凱風》
011 胡為乎泥中！《詩經·邶風·式微》
012 天實為之，謂之何哉！《詩經·邶風·北門》
013 匪女之為美，美人之貽。《詩經·邶風·靜女》
014 委委佗佗，如山如河。《詩經·鄘風·君子偕老》
015 人而無儀，不死何為？《詩經·鄘風·相鼠》
016 如切如磋，如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》
017 巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》
018 于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
019 淇則有岸，隰則有泮。《詩經。衛風。氓》
020 投我以木桃，報之以瓊瑤。《詩經·衛風·木瓜
021 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》
022 一日不見，如三秋兮！《詩經·王風·采葛》
023 人之多言，亦可畏也。《詩經·鄭風·將仲子》
024 既見君子，云胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》
025 青青子衿，悠悠我心。《詩經·鄭風·子衿》
026 河水清且漣猗。《詩經·魏風·伐檀》
027 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》
028 豈曰無衣？與子同袍。
029 修我甲兵，與子偕行！《詩經·秦風·無衣》
030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》
031 七月流火，九月授衣。
032 稱彼兕觥：萬壽無疆！《詩經·豳風·七月》
033 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
034 如月之恒，如日之升。《詩經·小雅·天保》
035 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
036 樂只君子，萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有臺》
037 鶴鳴于九皋，聲聞于天。《詩經·小雅·鶴鳴》
038 他山之石，可以攻玉。
039 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《詩經·小雅·斯干》
040 高岸為谷，深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》
041 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
042 高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·車轄》
043 天步艱難，之子不猶。《詩經·小雅·白華》
7.用詩經中最唯美的句子取名字,男孩姓于
男孩子用“唯美”不大好吧，我比較傾向于用那種剛健清新的含義給男孩子起名，會有一種簡單卻不單調的感覺。
比如：
于令聞\令望（出自《詩經·大雅·卷阿》：“颙颙昂昂，如圭如璋，令聞令望，豈弟君子，四方為綱。”令聞令望指天子有美好的名聲和品德，使人仰慕效仿。令是美好的意思，卻不會顯得太女氣。后者疊兩個仄聲在讀音上更鏗鏘有力一些。 ）
于斯年（出自《詩經·大雅·下武》：“昭茲來許，繩其祖武，于萬斯年，受天之祜。”翻譯過來就是萬年受到上天的保佑的意思。斯年這個名字用在姓于的身上正好合適。）
于維楨（音同真）（出自《詩經.大雅.文王》：“王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧。”整句的意思大致是：王國得以成長發展，是因為這些周朝棟梁之臣。眾多人才濟濟一堂，文王得以放心安寧。如果覺得這個楨字不常見，可以改成“禎”，吉祥的意思。）
于x彥，著名的是“周邦彥”了。彥這個字指有才之士，邦彥出自《詩經 鄭風·羔裘》“彼其之子，邦之彥矣。”指國家的俊才，國之棟梁。如果覺得“邦彥”這個搭配太老氣，沒有現代氣息，可以把邦字換掉。“于彥詠”，“于碩彥”，“于彥求”都有一些現成的用法，也是有典故的。
8.詩經中適合起名的詩句
益柔、念慈——《送楊氏女》韋應物，“爾輩苦無恃，撫念益慈柔”，金庸金大俠都用這為他的小說主人公起名字，《射雕英雄傳》里的“穆念慈”。
紫言——李白《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙”，轉了個音。
宛芳——張若虛《春江花月夜》，江流宛轉繞芳甸（diàn），月照花林皆似霰（xiàn）。
妍姿——柳永《雪梅香》，雅態妍姿正歡洽，落花流水忽西東。
弦思——晏幾道《臨江仙》，琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。
南絮——晏幾道《御街行》，街南綠樹春饒絮。
語暉——秦觀《畫堂春》，落紅鋪徑水平池，放花無語對斜暉。
芳菲——陳亮《水龍吟》，恨芳菲世界，游人末賞，都付與鶯和燕。
嫣然、香飛——姜夔《念奴嬌》，嫣然搖動，冷香飛上詩句。
香凝——吳文英《風人松》，香有當時纖手相凝。
丹青、漢青、志丹、留丹——文天祥《過零汀洋》，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
虛竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虛即我師。
云飛——劉邦《大風駝》“大風起兮云飛揚”。
怡年、福永——曹操《龜雖壽》“養怡之福，可得永年”。
荷風、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷風送香氣”。
雙燕、燕南——歐陽修《采桑子》“雙燕歸來細雨中”。
雨娟——杜甫《詠竹》“雨洗娟娟凈”。
香韻——崔道融《梅花》“香中別有韻”。
如夢、夢如——蘇軾《也郊尋春》“享如春夢了無痕”。
梅妝——歐陽修《蝶戀花》“呵手試梅妝”。
月人——歐陽修《蝶戀花》“平林新月人歸后”。
蘭舟、曉風——柳永《雨霖鈴》“蘭舟催發”、“曉風殘月”。
月桐——蘇軾《十算子》“缺月桂疏桐”。
鴻飛——蘇軾《十算子》“鴻飛何復計東西”。
悠然——陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。
瓊羽——李白《春夜宴諸從弟桃園序》“開瓊蓮以坐花，飛羽觴而醉月”。
不是詩經中的 但是個人覺得還不錯 望采納
