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    稱心如意的詩句

    1.描寫“如意”的詩句有哪些

    1、《浣溪沙·閑弄箏弦懶系裙》

    作者:晏幾道

    閑弄箏弦懶系裙,鉛華消盡見天真。眼波低處事還新。

    悵恨不逢如意酒,尋思難值有情人。可憐虛度瑣窗春。

    譯文:閑著的時候擺弄一下古箏的琴弦而懶得去整理裙子。鉛華消失殆盡卻足可以看見本來的天真。眼波婉轉的時候事物還是新的。惆悵的時候沒有能喝到如意的酒,寄托思念的時候沒有值當的情人。可憐虛度了多少春秋。

    2、《金縷曲·慰西溟》

    作者:納蘭性德

    何事添凄咽?但由他、天公簸弄,莫教磨涅。失意每多如意少,終古幾人稱屈。須知道、福因才折。獨臥藜床看北斗,背高城、玉笛吹成血。聽譙鼓,二更徹。

    丈夫未肯因人熱,且乘閑、五湖料理,扁舟一葉。淚似秋霖揮不盡,灑向野田黃蝶。須不羨、承明班列,馬跡車塵忙未了,任西風吹冷長安月。又蕭寺,花如雪。

    譯文:

    什么事讓你哽咽哭泣呢?縱然命運不濟使你試而不第那又如何,不要自己折磨自己。人世間的事自古以來都是失意多于如意,更何況才氣太高也。會使自己的福氣受損,你獨坐在高城上,仰望北斗七星,吹笛自樂,聽更鼓報夜。

    大丈夫不要因為仕途不順而急躁,不如索性學習范蠡泛游五湖,消閑隱居,怡然自得。縱然有像秋雨一般流不盡的眼淚,也應該灑向知己者。不要羨慕那些位列朝堂的人,京城里永遠是這般熙熙攘攘的景象,人們忙著爭名逐利,不如就讓秋風把這京城的月亮吹涼,你且以達觀處之吧。你所住的寺院中鮮花盛開,正如雪花般散落。

    3、《感皇恩·一個小園兒》

    作者:朱敦儒

    一個小園兒,兩三畝地。花竹隨宜旋裝綴。槿籬茅舍,便有山家風味。等閑池上飲,林間醉。

    都為自家,胸中無事。風景爭來趁游戲。稱心如意,剩活人間幾歲。洞天誰道在、塵寰外。

    譯文:

    一個兩三畝地的小園兒,隨方位地勢之所宜,隨品種配搭之所宜,栽花種竹,點綴園子。槿樹籬笆茅草房屋,便有了山家的風味。栽花藝竹之余,詞人小具杯盤,徐圖一醉。

    總卻世事營營,胸中沒有半點掛慮,自然容易心與景浹,感受到外間景物欣然自得,好象都爭先恐后來取悅于人似的。稱心如意的度過余日無多的暮景。在這個人間洞天里度此余年,就好像塵世之外。

    4、《木蘭花》

    作者:晏幾道

    阿茸十五腰肢好。天與懷春風味早。畫眉勻臉不知愁,殢酒熏香偏稱小。

    東城楊柳西城草。月會花期如意少。思量心事薄輕云,綠鏡臺前還自笑。

    譯文:阿茸才十五歲的年輕。少女懷春的時候很早。畫眉毛、抹臉頰的時候不知道憂愁,醉酒微醺的時候偏偏要說自己年紀小。東城的楊柳西城的草。月亮和花期的匯合不怎么如意。心中思量的心事薄如輕云,在鏡子前面還在自己微微笑。

    5、《再至會稽》

    作者:鄭獬

    自憐多病趁朝稀,合引朱轓東路歸。

    名姓未通丹陛下,夢魂已過浙江飛。

    人生如意即為樂,世事驚心漸覺非。

    正是春風催酒熟,蝤蛑霜飽蛤蜊肥。

    譯文:

    自己可憐自己體弱多病要趁著日子還早,要去和朋友相見。名姓還沒有告知皇帝,夢里魂魄已經飛過了浙江。人生如意就是一大樂事,世界上的事情太多驚心并不是好事。正是春天催酒熟的時候,各種蛤蜊開始長肥。

    2.誰知道帶“如意”的詩句

    帶如意的詩句:

    感皇恩 朱敦儒

    一個小園兒,兩三畝地。花竹隨宜旋裝綴。槿籬茅舍,便有山家風味。等閑池上飲,林間醉。都為自家,胸中無事。風景爭來趁游戲。稱心如意。剩活人間幾歲。洞天誰道在,塵寰外。

    感皇恩唐教坊曲名。感皇恩:雙調六十七字,前后段各七句,四仄韻。陳旸《樂書》:祥符中,諸工請增龜茲部如教坊,其曲有雙調《感皇恩》。《金詞》注:大石調;《中原音韻》注:南呂宮。黨懷英詞,名《疊蘿花》。

    朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄,致仕,居嘉禾。紹興二十九年(1159)卒。有詞三卷,名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名,與“詩俊”陳與義等并稱為“洛中八俊” (樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》)

    如意,舊時漢族民間用以搔癢的工具。流行于全國大部分地區。大約出現于戰國之時,又稱“搔杖”。我國南北朝對此物的稱謂不同。

    柄端作手指形,用以搔癢,可如人意,因而得名,又有柄端作心字形者。和尚講經時,也持如意,記經文于上,以備遺忘。

    如意的寓意:在古代,“如意”的用途很廣泛,它可作為防身器物,戰爭中也用于代麾作指揮之物,寓意萬事順利,吉祥如意。作為吉祥之物,它在漢族民間及宮廷中都有廣泛的使用,常人遠行前,家人或友人會送上如意,以表良好祝愿;佛僧講經時,常用“如意”作隨身攜帶的道具。清代,“如意”在宮廷中得到了最廣泛的應用。如皇帝登基大典上,主管禮儀的臣下必敬獻一柄“如意”,以祝政通人和,新政順利;在皇帝會見外國使臣時,也要饋贈“如意”,以示締結兩國友好,國泰民安。在帝后、嬪妃的寢室中均有“如意”,以頤神養性,兆示吉安;特別是在帝后大婚,及至宮中萬壽,中秋元旦時節,都需要臣下敬獻數量不少的“如意”,以寓意帝后平安大吉,福星高照。可見,一件小小的“如意”,是集宮廷禮儀、漢族民間往來、陳設賞玩為一體的珍貴之物。“如意”最廣泛的講法是由“笏”發展而來的,就是朝臣上朝用以記事的筆記本,為了增加美觀便在上面繪上祥云的圖案,寓意吉祥如意。 時光冉冉,許多歷史上盛行的玉器飾品(包括翡翠飾品)如玉簪、玉釵、龍鉤、頂戴、板指、玉帶、扁方、香囊等等,在如今大眾化的珠寶消費市場上已基本絕跡,只有在文物店、古玩店或古玩市場中還或許能見到這些飾物,但如意卻能夠穿越歷史被人們接受并流傳下來,受到了當代人們的普遍欣賞,成為雅俗共賞,雅俗樂用的飾品。如今在北京,廣東四平、揭陽、河南南陽,鎮平以及揚州等地,仍有不少玉雕工藝師運用翡翠、和田玉、獨山玉等制作各種造型的如意雕件。

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    3.描寫“如意”的詩句有哪些

    1、《浣溪沙·閑弄箏弦懶系裙》 作者:晏幾道 閑弄箏弦懶系裙,鉛華消盡見天真。

    眼波低處事還新。 悵恨不逢如意酒,尋思難值有情人。

    可憐虛度瑣窗春。 譯文:閑著的時候擺弄一下古箏的琴弦而懶得去整理裙子。

    鉛華消失殆盡卻足可以看見本來的天真。眼波婉轉的時候事物還是新的。

    惆悵的時候沒有能喝到如意的酒,寄托思念的時候沒有值當的情人。可憐虛度了多少春秋。

    2、《金縷曲·慰西溟》 作者:納蘭性德 何事添凄咽?但由他、天公簸弄,莫教磨涅。失意每多如意少,終古幾人稱屈。

    須知道、福因才折。獨臥藜床看北斗,背高城、玉笛吹成血。

    聽譙鼓,二更徹。 丈夫未肯因人熱,且乘閑、五湖料理,扁舟一葉。

    淚似秋霖揮不盡,灑向野田黃蝶。須不羨、承明班列,馬跡車塵忙未了,任西風吹冷長安月。

    又蕭寺,花如雪。 譯文: 什么事讓你哽咽哭泣呢?縱然命運不濟使你試而不第那又如何,不要自己折磨自己。

    人世間的事自古以來都是失意多于如意,更何況才氣太高也。會使自己的福氣受損,你獨坐在高城上,仰望北斗七星,吹笛自樂,聽更鼓報夜。

    大丈夫不要因為仕途不順而急躁,不如索性學習范蠡泛游五湖,消閑隱居,怡然自得。縱然有像秋雨一般流不盡的眼淚,也應該灑向知己者。

    不要羨慕那些位列朝堂的人,京城里永遠是這般熙熙攘攘的景象,人們忙著爭名逐利,不如就讓秋風把這京城的月亮吹涼,你且以達觀處之吧。你所住的寺院中鮮花盛開,正如雪花般散落。

    3、《感皇恩·一個小園兒》 作者:朱敦儒 一個小園兒,兩三畝地。花竹隨宜旋裝綴。

    槿籬茅舍,便有山家風味。等閑池上飲,林間醉。

    都為自家,胸中無事。風景爭來趁游戲。

    稱心如意,剩活人間幾歲。洞天誰道在、塵寰外。

    譯文: 一個兩三畝地的小園兒,隨方位地勢之所宜,隨品種配搭之所宜,栽花種竹,點綴園子。槿樹籬笆茅草房屋,便有了山家的風味。

    栽花藝竹之余,詞人小具杯盤,徐圖一醉。 總卻世事營營,胸中沒有半點掛慮,自然容易心與景浹,感受到外間景物欣然自得,好象都爭先恐后來取悅于人似的。

    稱心如意的度過余日無多的暮景。在這個人間洞天里度此余年,就好像塵世之外。

    4、《木蘭花》 作者:晏幾道 阿茸十五腰肢好。天與懷春風味早。

    畫眉勻臉不知愁,殢酒熏香偏稱小。 東城楊柳西城草。

    月會花期如意少。思量心事薄輕云,綠鏡臺前還自笑。

    譯文:阿茸才十五歲的年輕。少女懷春的時候很早。

    畫眉毛、抹臉頰的時候不知道憂愁,醉酒微醺的時候偏偏要說自己年紀小。東城的楊柳西城的草。

    月亮和花期的匯合不怎么如意。心中思量的心事薄如輕云,在鏡子前面還在自己微微笑。

    5、《再至會稽》 作者:鄭獬 自憐多病趁朝稀,合引朱轓東路歸。 名姓未通丹陛下,夢魂已過浙江飛。

    人生如意即為樂,世事驚心漸覺非。 正是春風催酒熟,蝤蛑霜飽蛤蜊肥。

    譯文: 自己可憐自己體弱多病要趁著日子還早,要去和朋友相見。名姓還沒有告知皇帝,夢里魂魄已經飛過了浙江。

    人生如意就是一大樂事,世界上的事情太多驚心并不是好事。正是春天催酒熟的時候,各種蛤蜊開始長肥。

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