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    勸學的詩句那些

    1.勸學詩詩意

    子·勸學 君子曰:學不可以已。

    青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,使之然也。

    故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。

    干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。《詩》曰:"嗟爾君子,無恒安息。

    靖共爾位,好是正直。神之聽之,介爾景福。

    "神莫大于化道,福莫長于無禍。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也,吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。

    登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

    君子生非異也,善假于物也。南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢而編之以發,系之葦苕,風至苕折,卵破子死。

    巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上而臨百仞之淵;木莖非能長也,所立者然也。

    蓬生麻中,不扶而直。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服,其質非不美也,所漸者然也。

    故君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪僻而近中正也。物類之起,必有所始。

    榮辱之來,必象其德。肉腐出蟲,魚枯生蠹。

    怠慢忘身,禍災乃作。強自取柱,柔自取束。

    邪穢在身,怨之所構。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就濕也。

    草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是故質的張而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,樹成蔭而眾鳥息焉,醯酸而蜹聚焉。

    故言有召禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

    騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

    蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。是故無冥冥之志者無昭昭之明,無惛惛之事者無赫赫之功。

    行衢道者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。

    螣蛇無足而飛,梧鼠五技而窮。《詩》曰:"尸鳩在桑,其子七兮。

    淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結兮。

    "故君子結于一也。昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣。

    故聲無小而不聞,行無隱而不形;玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。為善不積邪,安有不聞者乎?大意 本段闡述學習知識的重要意義。

    荀子認為,學習知識能夠增加智慧、開拓視野、端正品行,君子不同于普通人的原因,就在于他們善于不斷地學習。荀子指出,只要從點滴做起,必能有所成就。

    學惡乎始?惡乎終?曰:其數則始乎誦經,終乎讀禮;其義則始乎為士,終乎為圣人。真積力久則入,學至乎沒而后止也。

    故學數有終,若其義則不可須臾舍也。為之,人也;舍之,禽獸也。

    故《書》者,政事之紀也;《詩》者,中聲之所止也;《禮》者,法之大分,類之綱紀也,故學至乎《禮》而止矣。夫是之謂道德之極。

    《禮》之敬文也,《樂》之中和也,《詩》、《書》之博也,《春秋》之微也,在天地之間者畢矣。君子之學也,入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜,端而言,蠕而動,一可以為法則。

    小人之學也,入乎耳,出乎口。口、耳之間則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學者為己,今之學者為人。

    君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。故不問而告謂之傲,問一而告二謂之囋。

    傲,非也;囋,非也;君子如向矣。學莫便乎近其人。

    《禮》、《樂》法而不說,《詩》、《書》故而不切,《春秋》約而不速。方其人之習君子之說,則尊以遍矣,周于世矣。

    故曰:學莫便乎近其人。學之經莫速乎好其人,隆禮次之。

    上不能好其人,下不能隆禮,安特將學雜識志,順《詩》、《書》而已耳,則末世窮年,不免為陋儒而已。將原先王,本仁義,則禮正其經緯蹊徑也。

    若挈裘領,詘五指而頓之,順者不可勝數也。不道禮憲,以《詩》、《書》為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐飡壺也,不可以得之矣。

    故隆禮,雖未明,法士也;不隆禮,雖察辯,散儒也。問楛者,勿告也,告楛者勿問也,說楛者,勿聽也,有爭氣者勿與辯也。

    故必由其道至,然后接之,非其道則避之。故禮恭而后可與言道之方,辭順而后可與言道之理,色從。

    而后可與言道之致。故未可與言而言謂之傲,可與言而不言謂之隱,不觀氣色而言謂之瞽。

    故君子不傲、不隱、不瞽,謹順其身。《詩》曰:"匪交匪舒,天子所予。

    "此之謂也。百發失一,不足謂善射;千里跬步不至,不足謂善御;倫類不通,仁義不一,不足謂善學。

    學也者,固學一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也。

    其善者少,不善者多,桀、紂、盜跖也。全之盡之,然后學者也。

    君子知夫不全不粹之不足以為美也,故誦數以貫之,思索以通之,為其人以處之,除其害者以持養之。使目非是無欲見也,使耳非是無欲聞也,使口非是無欲言也,使心非是無欲慮也。

    及至其致好之也,目好之五色,耳好之五聲,口好之五味,心利之有天下。是故權利不能傾也。

    2.關于勸學的詩句

    古人寫過不少勸學詩,從詩歌欣賞的角度看,未必有多少藝術性,但在老百姓中流傳很廣,所有的讀書人,童年時都學過這樣的詩句。

    譬如《神通詩》中的句子:“少小多才學,平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀”,“朝為田舍郎,暮登天子堂。

    將相本無種,男兒當自強”。譬如“少小不努力,老大徒傷悲”,“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。

    有花堪折直須折,莫待無花空折枝”。當然,還有“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”之類。

    從前成人教子,在這些詩句中各取所需,讓孩子背誦。我小時候,就在日記本上抄過其中的句子。

    后來讀古詩多了,發現一些更有趣的勸學詩。勸學詩中,韓愈的《勸學詩》很有名:“讀書患不多,思義患不明。

    患足己不學,既學患不行”,短短二十個字,講了很多讀書的道理,書要多讀,還要多思,要真正明白書中的道理,讀書不能滿足,要學以致用,要重實踐。說到讀書的境界,不得不提到朱熹的兩首《觀書有感》,都是膾炙人口的名篇,其一:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。

    問渠哪得清如許,為有源頭活水來”;其二:“昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行”。

    書讀到這樣的境界,當然是智者,是大學問家了。和勸學詩相類的,有不少提倡惜時的詩,譬如大書法家顏真卿寫過一首《勸學》:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

    黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。”這樣的詩,比空講道理的規勸有意思。

    陶淵明也寫過一首勸人珍惜時間的詩:“盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人”。

    說到惜時詩,很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》,這三首詩,出現在不同的時代,但如出一轍,都是用大白話,講了珍惜生命的道理。《昨日歌》:“昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒煩惱。

    世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去汩汩流,花落日日少。

    萬事立業在今日,莫待明朝悔今朝。”《今日歌》:“今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

    為君聊賦今日詩,努力請從今日始。”《明日歌》:“明日復明日,明日何其多。

    我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。

    朝看東流水,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌。”

    這三首詩,現在讀來,依然覺得生動曉暢,道理也講得通俗貼切,可以引起今人共鳴.唐 顏真卿《勸學》 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。

    唐 《金縷衣》 勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。有花堪折直須折,莫待無花空折枝。

    唐 韓愈《勸學詩》讀書患不多,思義患不明。患足己不學,既學患不行。

    宋太宗《勤讀》 富家不用買良田,書中自有千鐘粟。安房不用架高梁,書中自有黃金屋。

    娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。出門莫愁無人隨,書中車馬多如簇。

    男兒欲遂平生志,六經勤向窗前讀。 宋 劉過《書院》 力學如力耕,勤惰爾自知。

    但使書種多,會有歲稔時。宋 陸九淵《讀書》 讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。

    未曉不妨權放過,切身須要急思量。元 翁森《四時讀書樂》冬 木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾。

    坐對韋編燈動壁,高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。

    讀書之樂何處尋?數點梅花天地心。明 楊繼盛《言志詩》 讀律看書四十年,烏紗頭上有青天。

    男兒欲畫凌煙閣,第一功名不愛錢。

    3.關于勸學古詩大全

    1、志士惜日短。 愁人知夜長。 傅玄 《雜詩》

    2、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。《冬夜讀書》

    3、學非探其花,要自拔其根。 杜牧 《留誨曹師等詩》

    4、問渠那得清如許 為有源頭活水來。朱熹 《觀書有感》

    5、書中有女顏如玉,書中自有黃金屋。《勸學詩》

    6、書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。《古今賢文》

    7、書當快意讀易盡,客有可人期不來。《絕句》

    8、十年磨一劍,霜刃未曾試。 賈島 《劍客》

    9、少壯不努力,老大徒傷悲。 樂府詩集 《長歌行》

    10、少小多才學,平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀。 《神童詩》

    11、少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。 杜荀鶴 《題弟侄書堂》

    12、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。 唐 顏真卿《勸學》

    13、弱齡寄事外,委懷在琴書。《始作鎮軍參軍經曲》

    14、弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。《詠史·其一》

    15、如切如磋,如琢如磨。 《詩經.衛風.淇奧》

    16、青春須早為,豈能長少年。 孟郊 《勸學》

    17、奇文共欣賞,疑義相與析。《移居二首·其一》

    18、年小從他愛梨栗,長成須讀五年書。 王安石《贈外孫》

    19、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。《離騷》

    20、力學如力耕,勤惰爾自知。但使書種多,會有歲稔時。宋 劉過《書院》

    21、盡信書,則不如無書。《孟子·盡心下》

    22、及時當勉勵,歲月不待人。 陶淵明 《雜詩》

    23、古人學問無遺力,少壯工夫老始成。 陸游 《冬夜讀書示子聿》

    24、富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書。《柏學士茅屋》

    4.關于勸學的詩句

    古人寫過不少勸學詩,從詩歌欣賞的角度看,未必有多少藝術性,但在老百姓中流傳很廣,所有的讀書人,童年時都學過這樣的詩句。譬如《神通詩》中的句子:“少小多才學,平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀”,“朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當自強”。譬如“少小不努力,老大徒傷悲”,“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。有花堪折直須折,莫待無花空折枝”。當然,還有“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”之類。從前成人教子,在這些詩句中各取所需,讓孩子背誦。我小時候,就在日記本上抄過其中的句子。

    后來讀古詩多了,發現一些更有趣的勸學詩。勸學詩中,韓愈的《勸學詩》很有名:“讀書患不多,思義患不明。患足己不學,既學患不行”,短短二十個字,講了很多讀書的道理,書要多讀,還要多思,要真正明白書中的道理,讀書不能滿足,要學以致用,要重實踐。說到讀書的境界,不得不提到朱熹的兩首《觀書有感》,都是膾炙人口的名篇,其一:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來”;其二:“昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行”。書讀到這樣的境界,當然是智者,是大學問家了。

    和勸學詩相類的,有不少提倡惜時的詩,譬如大書法家顏真卿寫過一首《勸學》:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。”這樣的詩,比空講道理的規勸有意思。陶淵明也寫過一首勸人珍惜時間的詩:“盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人”。

    說到惜時詩,很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》,這三首詩,出現在不同的時代,但如出一轍,都是用大白話,講了珍惜生命的道理。

    《昨日歌》:“昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒煩惱。世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去汩汩流,花落日日少。萬事立業在今日,莫待明朝悔今朝。”

    《今日歌》:“今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始。”

    《明日歌》:“明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看東流水,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌。”

    這三首詩,現在讀來,依然覺得生動曉暢,道理也講得通俗貼切,可以引起今人共鳴.

    唐 顏真卿《勸學》

    三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

    黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。

    唐 《金縷衣》

    勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。

    有花堪折直須折,莫待無花空折枝。

    唐 韓愈《勸學詩》

    讀書患不多,思義患不明。

    患足己不學,既學患不行。

    宋太宗《勤讀》

    富家不用買良田,書中自有千鐘粟。

    安房不用架高梁,書中自有黃金屋。

    娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

    出門莫愁無人隨,書中車馬多如簇。

    男兒欲遂平生志,六經勤向窗前讀。

    宋 劉過《書院》

    力學如力耕,勤惰爾自知。

    但使書種多,會有歲稔時。

    宋 陸九淵《讀書》

    讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。

    未曉不妨權放過,切身須要急思量。

    元 翁森《四時讀書樂》冬

    木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾。

    坐對韋編燈動壁,高歌夜半雪壓廬。

    地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。

    讀書之樂何處尋?數點梅花天地心。

    明 楊繼盛《言志詩》

    讀律看書四十年,烏紗頭上有青天。

    男兒欲畫凌煙閣,第一功名不愛錢。

    5.勸學的詩句有哪些

    古代的“勸學詩”,按其內容大體可以分為六類:

    一、立志

    少小多才學,平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀。(《神童詩》)

    朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當自強。(《神童詩》)

    讀律看書四十年,烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣,第一功名不愛錢。(明 楊繼盛《言志詩》)

    二、勤學

    三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(唐 顏真卿《勸學》)

    力學如力耕,勤惰爾自知。但使書種多,會有歲稔時。(宋 劉過《書院》)

    三、惜時

    青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》)

    盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。(晉 陶淵明《雜詩》)

    勸君惜取少年時。有花堪折直須折,莫待無花空折枝。(唐 《金縷衣》)

    昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒煩惱。世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去汩汩流,花落日日少。萬事立業在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)

    今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始。(明 文嘉《今日歌》)

    明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看東流水,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌。(清 錢泳《明日歌》)

    四、方法

    讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過,切身須要急思量。(宋 陸九淵《讀書》)

    讀書患不多,思義患不明。患足己不學,既學患不行。(唐 韓愈《勸學詩》)

    五、體會

    半畝方塘一鑒開,天光月影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。(宋 朱熹《觀書有感》)

    昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《觀書有感》)

    六、樂趣

    木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁,高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋?數點梅花天地心。(元 翁森《四時讀書樂》冬)

    春讀書,興味長,磨其硯,筆花香。讀書求學不宜懶,天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟,桃紅李白寫文章。(民國 熊伯伊《四季讀書歌》春)

    6.勸學詩句名句

    少壯不努力,老大徒傷悲. 黑發不知勤百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

    (漢樂府《長歌行》) 百學須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

    筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。

    (杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

    (《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

    (司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后漢書) 不塞不流,不止不行。

    (韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

    (王安石) 不以規矩,無以成方園。(孟子) 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。

    (羅隱) 倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。

    (劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。

    (《漢書》) 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。

    (文天祥) 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫) 吃一塹,長一智。

    (古諺語) 尺有所短,寸有所長。(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。

    (杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱) 春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。

    (孟郊) 春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁) 春宵一刻值千金。

    (蘇軾) 從善如登,從惡如崩。(《國語》) 大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。

    (北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。

    (杜甫) 但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾) 當斷不斷,反受其亂。

    (漢書) 當局者迷,旁觀者清。(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。

    (《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰) 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。

    (劉禹錫) 讀書百遍,其義自現。(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。

    (杜甫) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。

    (劉彝) 多行不義必自斃。(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。

    (杜甫) 凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》) 防民之口,甚于防川。

    (國語) 非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮) 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。

    (《戰國策》) 富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子) G 感時思報國,拔劍起蒿萊。

    (陳子昂) 高山仰止,景行行止。(《詩經》) 工欲善其事,必先利其器。

    (孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。

    (宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

    (《三國演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話) 海內存知己,天涯若比鄰。

    (王勃) 海上生明月,天涯共此時。(張九齡) 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。

    (岑參) 會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。

    (《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(論語) 兼聽則明,偏信則暗。

    (《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》) 見義不為,非勇也。

    (論語) 江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。

    (劉基) 近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。

    (傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊) 九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。

    我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。

    (諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。

    (論語) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子) 君子憂道不憂貧。

    (論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》) L 老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。

    (王勃) 老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。

    (曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。

    (呂氏春秋) 路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。

    (元曲·爭報恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。

    (王勃) M 滿招損,謙受益。(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。

    (羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。(詩經) 敏而好學,不恥下問。

    (孔子) 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。

    (劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切!(岳飛) 木秀于林,風必摧之。(舊唐書) N 濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。

    (王安石) P 皮之不存,毛將焉附?(左傳) 蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。

    (宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語) 奇文共欣賞,疑義相與析。

    (陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾) 千里之行,始。

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    詩句

    勸慰人心的詩句

    閱讀(232)

    本文主要為您介紹勸慰人心的詩句,內容包括安慰人心的句子,安慰人心的句子,激勵或勸慰的詩句。安慰人的經典語句人總是珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的。2、如果敵人讓你生氣,那說明你還沒有勝他的把握;如果朋友讓你生氣,那說明你仍然在意

    詩句

    勸人離開的詩句

    閱讀(180)

    本文主要為您介紹勸人離開的詩句,內容包括離別的詩詞,但是勸人樂觀一點的.我要詩詞,并且寫上中文意思,關于離開的詩句,關于離開的詩句。送友人 李白青山橫北郭, 白水繞東城。 此地一為別, 孤蓬萬里征。 浮云游子意, 落日故人情。 揮手自茲去,

    詩句

    勸人滾蛋的詩句

    閱讀(231)

    本文主要為您介紹勸人滾蛋的詩句,內容包括勸人放開的詩句,勸人不要頹廢的詩句要兩句謝了,形容不聯系就滾蛋的唯美句子。相關詩句天生我材必有用,千金散盡還復來。意思是:每個人的出生都一定有自己的價值和意義,黃金千兩(就算)一揮而盡,它也還是能

    詩句

    勸人復合的詩句

    閱讀(243)

    本文主要為您介紹勸人復合的詩句,內容包括表達“希望復合”的詩詞,表達“希望復合”的詩詞,能夠表達想要復合的詩句或話語。1. 春已半。觸目此情無限。十二闌干閑倚遍,愁來天不管。 好是風和日暖,輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷,斷腸芳草遠。2.

    詩句

    全字打頭的詩句

    閱讀(173)

    本文主要為您介紹全字打頭的詩句,內容包括以“全”字開頭的詩句,用帶有(全)字開頭寫的詩句詩句,以全字開頭的詩句或古文。唐柳宗元《小石潭記》:全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。清黃景仁《都門秋思》:全

    詩句

    屈原有關思念的詩句

    閱讀(187)

    本文主要為您介紹屈原有關思念的詩句,內容包括懷念屈原的古詩詞,懷念,屈原的詩,關于屈原思鄉的古詩。歷代悼屈原詩詞不少,摘幾篇如下:《祠南夕望》唐.杜甫百丈牽江色,孤舟泛日斜。興來猶杖履,月斷更云沙。山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清絕地,

    詩句

    屈原寫關于蘭花的詩句

    閱讀(313)

    本文主要為您介紹屈原寫關于蘭花的詩句,內容包括屈原描寫“蘭花”的詩句,屈原描寫蘭花的詩句日月兮,屈原的關于蘭花的詩句。秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。綠葉兮素枝,芳菲菲兮襲予。出自:戰國·屈原《九歌》。譯文:芬芳的秋蘭,潔白的麋蕪,并列生長在堂

    詩句

    缺少一個人的詩句

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    本文主要為您介紹缺少一個人的詩句,內容包括大家喝酒缺少一個人的詩句,聚會唯獨缺少一個人的詩句,描寫人物精神的詩句還需要描寫母愛的詩句,缺一個不給分游子吟不。推薦“舉杯邀明月,對影成三人”。2、這句詩出自李白的詩《月下獨酌》,描寫了

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    鵲橋仙重點詩句

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    裙開頭的詩句

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    本文主要為您介紹裙開頭的詩句,內容包括描寫裙子的詩詞,求:含有“裙”(羅裙)的詩句,裙字開頭的成語。燕趙多佳人 漢無名氏 燕趙多佳人,美者顏如玉。 被服羅裳衣,當戶理清曲。 2、竹枝詞 黃莘田 畫羅織扇總如云,細草如泥簇蝶裙。 3、詠苧

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    讓看病簡單的詩句

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    本文主要為您介紹讓看病簡單的詩句,內容包括勸心上人去看病的句子,治病的古詩,關于簡單的詩句。幸福這東西,就看你怎么對待。不要掂量得太重,世相萬千,欲壑千萬,擁有得多,苦累就多,你簡單了,世界才會簡單;不要計較得太多,多少悲劇,都

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    讓女友開心的詩句

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    本文主要為您介紹讓女友開心的詩句,內容包括求經典的話語逗女孩子開心,有吸引力的句子歡迎追女孩子高手,哄女朋友開心的句子,哄女生高興的句子。1我這么喜歡你,你喜歡我一下會死啊?2、你不會做飯,給我一邊呆著去,以后我來做給你吃!3、這世上誰都

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    讓人惆悵的詩句

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    讓人滾蛋的詩句

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    本文主要為您介紹讓人滾蛋的詩句,內容包括讓人滾的優雅句子,形容不聯系就滾蛋的唯美句子,求幾句罵人的詩句。像你這種可惡的家伙 :只能演電視劇里的一陀糞,比不上路邊被狗灑過尿的口香糖,連如花都帥你10倍以上,找女朋友得去動物園甚至要離開地

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    本文主要為您介紹全字打頭的詩句,內容包括以“全”字開頭的詩句,用帶有(全)字開頭寫的詩句詩句,以全字開頭的詩句或古文。唐柳宗元《小石潭記》:全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。清黃景仁《都門秋思》:全

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    屈原有關思念的詩句

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    屈原寫關于蘭花的詩句

    閱讀(313)

    本文主要為您介紹屈原寫關于蘭花的詩句,內容包括屈原描寫“蘭花”的詩句,屈原描寫蘭花的詩句日月兮,屈原的關于蘭花的詩句。秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。綠葉兮素枝,芳菲菲兮襲予。出自:戰國·屈原《九歌》。譯文:芬芳的秋蘭,潔白的麋蕪,并列生長在堂

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    屈原夢中所做勵志詩句

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    本文主要為您介紹屈原夢中所做勵志詩句,內容包括屈原勵志的詩句,屈原寫的詩屈原寫的詩句所有是他寫的,屈原的勉勵少年自強的詩句。雜申椒與菌桂兮,豈惟紉夫蕙茝?(《離騷》)路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 (《離騷》)汩余若將不及兮,恐年歲之不吾

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