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    竹子氣節詩句

    1.誰知道描寫竹子氣節或關于它的句子或詩句

    1、可使食無肉,不可使居無竹。無肉使人瘦,無竹令人欲。

    2、咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬難還堅挺,任爾東南西北風。

    3、雪壓竹頭低,低下欲沾泥。一輪紅日升,依舊與天齊。

    4、階前老老蒼蒼竹,卻喜長年衍萬竿。最是虛心留勁節,久經風雨不知寒。

    5、南天春雨時,那鑒雪霜姿。眾類亦云茂,虛心寧自持。多留晉賢醉,早伴舜妃悲。晚歲君能賞,蒼蒼勁節奇。

    6、梅花屢見筆如神,松竹寧知更逼真。百卉千花皆面友,歲寒只有此三人。

    7、淡煙古墨縱橫,寫出此君半面。不須日報平安,高節清風曾見。

    8、烏紗擲去不為官,囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹,秋風江上作漁竿。

    9、舉世愛栽花,老夫只栽竹。霜雪滿庭除,灑然照新綠。幽篁一夜雪,疏影失青綠。莫被風吹散,玲瓏碎空玉。

    10、一節復一節,千枝攢萬葉。我自不開花,免撩蜂與蝶。

    竹子具備虛心的品質,堅韌的精神,正直到氣節,純潔的品德。竹子的氣節表現出挺拔不折,剛正不阿,歲寒不凋;不求奢華虛名。

    2.描寫“竹子氣節、品格、特點”的10首詩句有哪些

    描寫“竹子氣節、品格、特點”的10首詩句有 1《臨江仙·忽憶裴公臺上去》 年代: 宋 作者: 呂勝己 忽憶裴公臺上去,遠空秋氣棱棱。

    萬山一水秀還明。此時三楚客,何意續騷經。

    愛竹子猷參杖履,能詩侯喜同登。賡酬不盡古今情。

    清風生白塵,側月照疏星。 2《柴氏》 年代: 宋 作者: 華岳 節婦一樽酒,義士拜而受。

    義士一首詩,節婦雙眉皺。眉皺意何如,有難難相救。

    嘆我廓設器,淹回在污陋。惠我旨且嘉,殷勤推意厚。

    吾今系閩建,家貧喜鄰富。青眼到朱扉,白屋成華胄。

    吾聞孤竹子,周室三緘口。又聞杞梁妻,秦邦稱烈女。

    此輩誠間生,世代不常有。如何天一言,同時俱輻湊。

    愧無八品珍,草草具籩豆。何當再拜摳我衣,卮酒恭為兒女壽。

    3《筍》 年代: 宋 作者: 蔣華子 頭角嶄嶄露,江南四月時。定應孤竹子,未脫老萊衣。

    怒長搘苔石,旁行過棘籬。不來能幾日,漸學翠鸞飛。

    4《蓬萊別島》 年代: 宋 作者: 李新 已駕神鰲遠翠埃,外人休詠北山萊。自無失腳劉郎到,怕有吹竹子晉來。

    云散曉風飄鶴氅,月明春浪浸瑤臺。似聞方士窮真色,歸笑長紅越女腮。

    5《王中玉生辰》 年代: 宋 作者: 李新 瑤磩桂楹香才濃,貴人罷直承明宮。高樓內集慶生子,酒面油膏紅復紅。

    嵩云入洛秋容曉,水冷青洲蘭蕙小。露蠲仙掌生寒光,悲幄華帳飄晚涼。

    虬電蜿蜿護飚駕,吹竹子晉從天下。泬寥緱氏空月明,世間唯識王司稼。

    野人薦公知百壽,大椿骨健龍腰瘦。紫芝老艾副椒漿,請公倒盡長生酒。

    天廟明堂遲飛棟,杜宇數驚銅輦夢。錦城雖好不如歸,中散年來憶雙鳳。

    6《離郡五絕》 年代: 宋 作者: 劉克莊 赫赫戎衣定,區區扣馬非。如何孤竹子,嫌粟不嫌薇。

    7《贈菊庵李道人》 年代: 宋 作者: 劉克莊 萬言萬當眼睛毒,一裘一盂口體足。不共孤竹子爭薇,卻與柴桑翁爭菊。

    8《感興》 年代: 宋 作者: 孫嵩 清風有佳意,逢者為一娛。曾不救饑渴,政爾飄襟裾。

    凡物貴有用,論詩用則無。詩成亦自詠,侘傺或昭蘇。

    身名不相涉,二者如參商。遲其議論公,曠越百世長。

    于人已無益,離離墳草荒。不知史冊上,更是誰芬芳。

    猶足厲世俗,曰此有耿光。生前文字冗,寸札蓐荑稂。

    及后乃大行,家有星河章。君欲知其人,近世蘇與黃。

    夫有酷吏事,良不為奇屯。俗子來吾前,有語無由伸。

    其愚正可置,而又何為嗔。勿如孤竹子,宇宙生涯垠。

    匪惟狎樵牧,浩浩冥疏親。鳥故不亂行,獸故不亂群。

    在山為遠志,出山為小草。不足凋謝安,適可謂殷浩。

    9《偶成》 年代: 明 作者: 方登 晝長山更寂,無客到柴扉。詩成一葉落,酒醒孤云飛。

    推窗竹子瘦,把釣魚兒肥。參透窮通理,誰言吾道非。

    10《訪隱》 年代: 明 作者: 雪溪映 久向名飛未習眉,尋蹤幾折過巖欹。轉從怪道泉珠灑,飄瞥懸崖乳玉垂。

    開落松花數許里,短長竹子百余枝。卻逢種術東籬下,翻問溪童是阿誰。

    3.有哪些贊美竹之氣節的詩詞

    1、《竹石》

    清代:鄭燮

    咬定青山不放松,立根原在破巖中。

    千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。(堅勁 一作:韌)

    2、《新竹》

    清代:鄭燮

    新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。

    下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。(下年 一作:明年)

    3、《絕句》

    元代:王庭筠

    竹影和詩瘦,梅花入夢香。

    可憐今夜月,不肯下西廂。

    4、《滿江紅·詠竹》

    明代:陸容

    不種閑花,池亭畔、幾竿修竹。相映帶、一泓流水,森寒潔綠。風動仙人鳴佩遂,雨余凈女添膏沐。未成林,難望鳳來棲,聊醫俗。

    問華胄,名淇澳。尋苗裔,湘江曲。性孤高似柏,阿嬌金屋。坐蔭從容煩暑退,清心恍惚微香觸。歷冰霜、不變好風姿,溫如玉。

    5、《石竹詠》

    唐代:王績

    萋萋結綠枝,曄曄垂朱英。

    常恐零露降,不得全其生。

    嘆息聊自思,此生豈我情。

    昔我未生時,誰者令我萌。

    棄置勿重陳,委化何足驚。

    4.誰知道描寫竹子氣節或關于它的句子或詩句

    1、可使食無肉,不可使居無竹。

    無肉使人瘦,無竹令人欲。2、咬定青山不放松,立根原在破巖中。

    千磨萬難還堅挺,任爾東南西北風。3、雪壓竹頭低,低下欲沾泥。

    一輪紅日升,依舊與天齊。4、階前老老蒼蒼竹,卻喜長年衍萬竿。

    最是虛心留勁節,久經風雨不知寒。5、南天春雨時,那鑒雪霜姿。

    眾類亦云茂,虛心寧自持。多留晉賢醉,早伴舜妃悲。

    晚歲君能賞,蒼蒼勁節奇。6、梅花屢見筆如神,松竹寧知更逼真。

    百卉千花皆面友,歲寒只有此三人。7、淡煙古墨縱橫,寫出此君半面。

    不須日報平安,高節清風曾見。8、烏紗擲去不為官,囊橐蕭蕭兩袖寒。

    寫取一枝清瘦竹,秋風江上作漁竿。9、舉世愛栽花,老夫只栽竹。

    霜雪滿庭除,灑然照新綠。幽篁一夜雪,疏影失青綠。

    莫被風吹散,玲瓏碎空玉。10、一節復一節,千枝攢萬葉。

    我自不開花,免撩蜂與蝶。 竹子具備虛心的品質,堅韌的精神,正直到氣節,純潔的品德。

    竹子的氣節表現出挺拔不折,剛正不阿,歲寒不凋;不求奢華虛名。

    5.竹子的氣節和品格

    竹的品格堅貞、剛毅、挺拔、清幽、有節,謙虛謹慎是竹的品格,堅韌不屈是竹的氣節,無私奉獻是竹的風骨,高風亮節是竹的靈魂。

    竹子是“四君子”之一,梅、蘭、竹、菊;自古以來,人們對她們格外的喜愛。“凌云勁竹真君子,空谷幽蘭絕美人”,“咬定青山不放松,立根原在破巖中。

    千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”,這是古人對她們的贊美。

    古時有一句話:“竹未出土之前便有節,待到凌云總虛心”,竹子未出土時就有節了,但是如果愈高到半空中,竹子就愈空心,可見竹子很謙卑、很虛心。有氣節和虛心,是竹子可圈可點的品格中心。

    更有讀書人喜歡那“門對千棵竹,胸裝萬卷書”的詩句。竹子清新、飄逸、恬淡、高雅,總是以挺拔的身姿、濃濃的綠色和堅韌向上的精神給人以鼓舞和啟迪。

    所以,自古以來就有寧裂不彎曲的精神化身。在自然界盡管有許多種的竹子,但是生長的時候都很筆直,遇到颶風,不是彎曲,而是斷裂。

    這些都是中國文人所看重的“不為三斗米而折腰”。所以,很多詩人都愿意以竹為友。

    詩人蘇東坡,以竹為友,以竹為好友,為知友。他說:“可以食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹使人俗……,” 而竹林七友更是直接表現竹子的風格。

    6.竹子的品質詩句

    表現竹子品質的古詩有: 1.《竹》 梁·劉孝先 竹生空野外,梢云聳百尋。

    無人賞高節,徒自抱貞心。 2.《賦得階前嫩竹》 陳·張正見 翠云梢云自結叢,輕花嫩筍欲凌空。

    砌曲橫枝屢解籜,階來疏葉強來風。 3.《竹石》 清·鄭燮 咬定青山不放松,立根原在破巖中。

    千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。 4.《從韋二明府續處覓綿竹》 唐·杜甫 華軒藹藹他年到,綿竹亭亭出縣高。

    江上舍前無此物,幸分蒼翠拂波濤。 5.《洗竹》 唐·王貞白 道院竹繁教略洗,鳴琴酌酒看扶疏。

    不圖結實來雙鳳,且要長竿釣巨魚。 一、竹子的精神 竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,它都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。

    盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。

    竹子心無雜念,甘于孤寂,它不求聞達于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。竹輕盈細巧、四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。

    竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。 竹在清風中瑟瑟的聲音,在夜月下疏朗的影子,都讓文人墨客深深感動。

    而竹于風霜凌厲中蒼翠依然的品格,更讓詩人引為同道,因而中國文人的居室中大多植有竹子。王子酞說:“何可一日無此君”;蘇東坡說:“寧可食無肉,不可居無竹。

    無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗無可醫。”

    顯示出竹的悠久文化精神已經深入士人骨髓。 明月如霜,涼風如水。

    庭院中翠竹依階低吟,挺拔勁節,即有梅花凌霜傲雪的鐵骨,又有蘭花翠色長存的高潔,并以它那勁節、虛空、蕭疏的個性,使詩人在其中充分體味君子之風。它的“勁節”,代表不屈的氣節;它的“虛空”,代表謙遜的胸懷;它的“蕭疏”,代表詩人超群脫俗。

    二、竹子的象征意義 竹子中空 象征:謙虛、有氣節、剛直不阿 不可居無竹:意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一樣,自己只追求自己心目中的理想民間還有句話:竹報平安竹是花中四君子一樣 ,最普遍的象征意義就是君子所應該擁有的品質,比如謙虛、有氣節、剛直不阿,不怕威逼利誘,堅持自我等。 三、竹的分類 按照竹子地下莖部分邢臺特征可分為喬木狀竹類、灌木狀竹類和藤本竹類。

    喬木狀竹類:喬木狀竹類具有往往高大挺拔的竹桿。如毛竹。

    灌木狀竹類:灌木狀竹類往往較為矮小,外觀上沒有明顯的主干,生長密集呈叢生分布形如灌木。如箭竹。

    藤本竹類:藤本竹類的竹桿一般西昌而柔弱,不能直立,呈藤本植物的攀援狀態。如爬竹、小蓬竹。

    根據竹竿和竹鞭的生長情況可分為三種類型:散生型、叢生型和混生型。散生型竹類有紫竹、方竹、毛竹、淡竹等;叢生型的有佛肚竹、鳳凰竹、青皮竹等;而混生型的有茶竿竹、苦竿竹。

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