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    心安的宋詞

    1. 形容“安心”的詩詞有什么

    1. 《四塊玉·閑適》

    元代:關漢卿

    適意行,安心坐,渴時飲饑時餐醉時歌,困來時就向莎茵臥。日月長,天地闊,閑快活!

    舊酒投,新醅潑,老瓦盆邊笑呵呵,共山僧野叟閑吟和。他出一對雞,我出一個鵝,閑快活!

    意馬收,心猿鎖,跳出紅塵惡風波,槐陰午夢誰驚破?離了利名場,鉆入安樂窩,閑快活!

    南畝耕,東山臥,世態人情經歷多,閑將往事思量過。賢的是他,愚的是我,爭甚么?

    2. 《自詠》

    唐代:白居易

    隨宜飲食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,

    無妨長福是單貧。老龜豈羨犧牲飽,蟠木寧爭桃李春。

    隨分自安心自斷,是非何用問閑人。

    3. 《臨刑詩》

    唐代:鄭颋

    幻生還幻滅,大幻莫過身。安心自有處,求人無有人。

    4. 《西山吟》

    唐代:許大

    自從明府歸仙后,出入塵寰直至今。

    不是藏名混時俗,賣藥沽酒要安心。

    5. 《瑞鷓鴣(京口病中起登連滄觀偶成)》

    宋代:辛棄疾

    聲名少日畏人知。老去行藏與愿違。山草舊曾呼遠志,故人今又寄當歸。

    何人可覓安心法,有客來觀杜德機。卻笑使君那得似,清江萬頃白鷗飛。

    2. 含“心安”二字的詩句

    1、兄弟尚路人,吾心安所從。——詩詞名:箜篌謠 作者:李白 朝代:唐

    2、道在身何拙,心安體自舒。

    ——詩詞名:己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦 作者:文天祥 朝代:南宋

    3、不學頭陀法,前心安可忘?——詩詞名:夜雨 作者:白居易 朝代:唐

    4、我生本無鄉,心安是歸處。——詩詞名:初出城留別 作者:白居易 朝代:唐

    5、無論海角與天涯,大抵心安即是家。——詩詞名:種桃杏 作者:白居易 朝代:唐

    6、五十六十卻不惡,恬淡清凈心安然。——詩詞名:耳順吟寄敦詩夢得 作者:白居易 朝代:唐

    7、起坐思量更無事,身心安樂復誰知?——詩詞名:睡覺偶吟 作者:白居易 朝代:唐

    8、身穩心安眠未起,西京朝士得知無?——詩詞名:即事重題 作者:白居易 朝代:唐

    9、朝欷暮唶不可解,我心安得如石頑。——詩詞名:雪后寄崔二十六丞公 作者:韓愈 朝代:唐

    10、身心安處為吾土,豈限長安與洛陽。——詩詞名:吾土 作者:白居易 朝代:唐

    11、才許誓心安玉壘,已傷傳首動金門。——詩詞名:聞邊將劉皋無辜受戮 作者:許渾 朝代:唐

    12、女子異心安足聽,功成何更用陰謨。——詩詞名:春秋戰國門黃歇 作者:周曇 朝代:唐

    13、竹蔭庭除蘚色濃,道心安逸寂寥中。——詩詞名:留題胡參卿秀才幽居 作者:李中 朝代:唐

    14、不知冠蓋朝天客,也得心安似我不?——詩詞名:晚秋野興 作者:陸游 朝代:南宋

    15、心安已到無心處,病去渾如未病前。——詩詞名:晨起 作者:陸游 朝代:南宋

    16、大隱悠悠未棄官,俸錢雖薄卻心安。

    ——詩詞名:初春遣興三首始於志退休而終於惓惓許國之忠 作者:陸游 朝代:南宋

    17、琴調養心安澹泊,爐香挽夢上青冥。——詩詞名:道室即事 作者:陸游 朝代:南宋

    18、體倦尚憑書引睡,心安不假酒攻愁。——詩詞名:道院雜興 作者:陸游 朝代:南宋

    19、厭煩只欲長面壁,此心安得頑如石。

    ——詩詞名:驛舍見故屏風畫海棠有感 作者:陸游 朝代:南宋

    20、心安白發何勞掃,藥熟黃金固可成。——詩詞名:醉題 作者:陸游 朝代:南宋

    3. 只求一份安心詩詞

    1、簡述:此心安處是吾鄉。

    ——蘇軾《定風波·常羨人間琢玉郎》2、原詞:定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘蘇軾常羨人間琢玉郎。天教分付點酥娘。

    盡道清歌傳皓齒。風起。

    雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少。

    微笑。笑時猶帶嶺梅香。

    試問嶺南應不好。卻道。

    此心安處是吾鄉。3、譯文:常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子(指王定國),就連上天也憐惜他,贈與柔美聰慧的佳人(指寓娘)與之相伴。

    人人稱道那女子歌聲輕妙,笑容柔美,風起時,那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。 你(指寓娘)從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了,笑容依舊,笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香;我問你:“嶺南的風土應該不是很好吧?”你卻坦然答道:“心安定的地方,便是我的故鄉。”

    4. 只求一份安心詩詞

    1、簡述:

    此心安處是吾鄉。——蘇百軾《定風波·常羨人間琢玉郎》

    2、原詞:

    定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘

    蘇軾

    常羨人間琢玉郎。天教分付點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。

    萬里歸來顏愈少。微笑度。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。

    3、譯文:

    常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的知男子(指王定國),就連上天也憐惜他,贈與柔美聰慧的佳人(指寓娘)與之相伴。人人稱道那女子道歌聲輕妙,笑容柔美,風起時,那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。

    你(指寓娘)從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了,笑容依舊,版笑顏里好像還帶著權嶺南梅花的清香;我問你:“嶺南的風土應該不是很好吧?”你卻坦然答道:“心安定的地方,便是我的故鄉。”

    5. 與“安心”有關的詩詞有哪些

    《自詠》年代: 唐 作者: 白居易 隨宜飲食聊充腹,取次衣裘亦暖身。

    未必得年非瘦薄,無妨長福是單貧。老龜豈羨犧牲飽,蟠木寧爭桃李春?隨分自安心自斷,是非何用問閑人。

    《自笑》年代: 宋 作者: 陸游 學道功賒歲月馳,平居自笑著鞭遲。安心未竟夜饒夢,與世雖疏秋尚悲。

    藥圃幽尋芒屨濕,棋枰憨戰角巾欹。只愁今夕西窗夢,又買長筒到古郫。

    《頌古》年代: 宋 作者: 釋道顏 二祖當年立少林,滿庭積雪到腰深。叉手當胸無一事,不求不覓不安心。

    《偈頌九十三首》年代: 宋 作者: 釋梵琮 入山住庵時,全身在荒草。狐貍交尾巴,屋頭逐魂叫。

    聞者皆寒心,見者生煩惱。我有安心方,韓信放鐵鷂。

    《頌古四十五首》年代: 宋 作者: 釋如珙 覓心不得疑情息,與汝安心萬事休。十萬里沙來又去,杖挑只履在肩頭。

    6. 微笑面對生活的“唐詩宋詞”

    江 城 子

    蘇 軾

    乙卯正月二十夜記夢

    老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼。

    錦帽貂裘,千騎卷平岡。

    欲報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

    酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!

    持節云中,何日遣馮唐?

    會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

    【注釋】

    瀟灑的詞人本就生性豪放,密州鐵溝出獵,左牽黃犬,右擎蒼鷹,相隨千騎錦士馳卷平岡,何等聲勢,何等豪氣,由此傾動了滿城老少,使老夫陡發少年狂氣,在親射虎,看孫郎的奇想中躍現的,正是當年孫權射虎的風采!但詞人的胸膽,又何甘只在射虎中稱雄?連年犯邊的西夏,正需要魏尚那樣的勇將御擊!酒酣的詞人因此宣告:倘若漢文帝再遣馮唐,我便是當世魏尚,愿換弓如月,一箭射落象征"侵掠"的惡星天狼!

    7. 宋詞 誰可以告訴我這宋詞出自那里

    蘇軾的&lt;定風波&gt;

    常羨人間琢玉郎,天教分付點酥娘。自作清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。

    萬里歸來年愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道,此心安處是吾鄉。

    蘇軾的好友王鞏(字定國)因受使蘇幾遭殺身之禍的“烏臺詩案”牽連,被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時,其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。元豐六年(1083)王鞏北歸,出柔奴(別名寓娘)為蘇軾勸酒。蘇問及廣南風土,柔奴答以“此心安處,便是吾鄉”。蘇軾聽后,大受感動,作此詞以贊。詞中以明潔流暢的語言,簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內心相統一的美好品性,通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格,抒發了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。

    上片總寫柔奴的外在美,開篇“常羨人間琢玉郎,天應乞與點酥娘”,描繪柔奴的天生麗質、晶瑩俊秀,使讀者對她的外貌有了一個比較完整、真切而又寓于質感的印象。

    第三句“自作清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。”這句的意思是:柔奴能自作歌曲,清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出,令人感到如同風起雪飛,使炎暑之地一變而為清涼之鄉,使政治上失意的主人變憂郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放杰出,往往馳騁想象,構成奇美的境界,這里對“清歌”的夸張描寫,表現了柔奴歌聲獨特的藝術效果。“詩言志,歌詠言”,“哀樂之心感,而歌詠之聲發”(班固《漢書·藝文志》),美好超曠的歌聲發自于美好超曠的心靈。這是贊其高超的歌技,更是頌其廣博的胸襟,筆調空靈蘊藉,給人一種曠遠清麗的美感。

    下片通過寫柔奴的北歸,刻畫其內在美。換頭承上啟下,先勾勒她的神態容貌:“萬里歸來年愈少。”嶺南艱苦的生活她甘之如飴,心情舒暢,歸來后容光煥發,更顯年輕。“年愈少”多少帶有夸張的成分,洋溢著詞人贊美歷險若夷的女性的熱情。“微笑”二字,寫出了柔奴在歸來后的歡欣中透露出的度過艱難歲月的自豪感。“嶺梅”,指大庾嶺上的梅花;“笑時猶帶嶺梅香”,表現出濃郁的詩情,既寫出了她北歸時經過大庾嶺這一溝通嶺南嶺北咽喉要道的情況,又以斗霜傲雪的嶺梅喻人,贊美柔奴克服困難的堅強意志,為下邊她的答話作了鋪墊。最后寫到詞人和她的問答。先以否定語氣提問:“試問嶺南應不好?”“卻道”陡轉,使答語“此心安處是吾鄉”更顯鏗鏘有力,警策雋永。白居易《初出城留別》中有“我生本無鄉,心安是歸處”,《種桃杏》中有“無論海角與天涯,大抵心安即是家”等語,蘇軾的這句詞,受白詩的啟發,但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印,有著詞人的個特征,完全是蘇東坡式的警語。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂觀,同時也寄寓著作者自己的人生態度和處世哲學。

    這首詞不僅刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝,而且著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。柔中帶剛,情理交融,空靈清曠,細膩柔婉,是這首詞的風格所在

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