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    葉嘉瑩唐詩宋詞必將

    1. 91歲詩詞大家葉嘉瑩:為什么孩子要讀唐詩宋詞

    中國古典文學研究專家

    古典詩詞大家葉嘉瑩悉心甄別、挑選出了自己心目中最適合孩子閱讀的中國古詩詞,今晚,小編選取其中幾首精品詩詞,與您共享。

    其中,不僅有葉先生推薦的經典名篇,更有葉先生對中國古典詩歌美感特質的生動詮釋,可以說這是一篇飽含詩情畫意、聲情并茂的藝術享受。來,一起細細品味。

    李白《 月下獨酌 》

    花間一壺酒,獨酌無相親。

    舉杯邀明月,對影成三人。

    月既不解飲,影徒隨我身。

    暫伴月將影,行樂須及春。

    我歌月徘徊,我舞影零亂。

    醒時同**,醉后各分散。

    永結無情游,相期邈云漢。

    詩經《 詩經·秦風·蒹葭 》

    蒹葭蒼蒼,白露為霜。

    所謂伊人,在水一方。

    溯洄從之,道阻且長。

    溯游從之,宛在水中央。

    蒹葭萋萋,白露未晞。

    所謂伊人,在水之湄。

    溯洄從之,道阻且躋。

    溯游從之,宛在水中坻。

    蒹葭采采,白露未已。

    所謂伊人,在水之涘。

    溯洄從之,道阻且右。

    溯游從之,宛在水中沚。

    張九齡《 望月懷遠 》

    海上生明月,天涯共此時。

    情人怨遙夜,竟夕起相思。

    滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

    不堪盈手贈,還寢夢佳期。

    古詩十九首《 迢迢牽牛星 》

    迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

    纖纖擢素手,札札弄機杼。

    終日不成章,泣涕零如雨。

    河漢清且淺,相去復幾許?

    盈盈一水間,脈脈不得語。

    蘇軾《望湖樓晚景》

    橫風吹雨入樓斜,

    壯觀應須好句夸。

    雨過潮平江海碧,

    電光時掣紫金蛇。

    王維《雜詩三首》【其二】

    君自故鄉來,應知故鄉事。

    來日綺窗前,寒梅著花未。

    杜甫《旅夜書懷 》

    細草微風岸,危檣獨夜舟。

    星垂平野闊,月涌大江流。

    名豈文章著,官應老病休。

    飄飄何所似,天地一沙鷗。

    辛棄疾 《 丑奴兒 》

    少年不識愁滋味,

    愛上層樓。

    愛上層樓,

    為賦新詞強說愁。

    而今識盡愁滋味,

    欲說還休。

    欲說還休,

    卻道天涼好個秋。

    李煜《 浪淘沙令 》

    簾外雨潺潺,

    春意闌珊。

    羅衾不耐五更寒。

    夢里不知身是客,

    一晌貪歡。

    獨自莫憑欄,

    無限江山,

    別時容易見時難。

    流水落花春去也,

    天上人間。

    繆氏子《賦新月》

    初月如弓未上弦,分明掛在碧霄邊。

    時人莫道蛾眉小,三五團圓照滿天。

    2012年3月17日,葉嘉瑩先生在國家圖書館做了一場《中國古典詩歌的美感特質與吟誦》為主題的演講。以下是演講的部分內容,與大家分享。

    2.

    是.(蘇子擴大詞的內容,抒情寫景、說理懷古、感事等題材,無一不可入詞.而提高詞的意境,擴大和開拓詞境,提高格調,豪放詞以外,也有清曠飄逸、空靈雋永、以至纏綿嫵媚之作.王國維曰“東坡之詞曠”,是以其詞“詩化”而謂之,筆力雄健,個性鮮明,肆意汪洋而獨立于世耳.)是.(可觀原文原句:……剛才我說過我是夏天六月出生的,那么中國把這一月算是荷花的月份.所以“雙親每呼之為‘荷’”.所以我有大名,有小名,我大名叫嘉瑩,小名就叫荷,有時候我父母就叫我小荷,我就叫小荷,所以荷就是我的乳名,乳名就是小孩子的小名.……所以這個蓮花,就是一種巧合.這不是我的選擇,我生在了夏天的荷花的月份,我的小名就叫做“荷”,荷就是蓮.那我就注意到與我這個荷花、蓮花有關系的事物.)否.(理由見題1,有蘇子專美于前,后者皆不可及也.)否.(嚴格說來,陶淵明的《飲酒》詩共二十首,是有名的組詩.陶淵明的詩歌不尚藻飾,不事雕琢,而是慣用樸素自然的語言和疏淡的筆法精練地勾勒出生動的形象,傳達出深厚的意蘊,達到了寫意傳神的藝術效果.他善于提煉日常生活口語入詩,沾染著濃厚的生活氣息,也常用比喻、象征、寄托等手法,即使使用典故也是俗語化.故而僅僅稱其采用了比的手法創作《飲酒》是有失偏頗的.)否.(這里的“浮云”源于曹丕的一個典故,不一定特指宋朝淪陷的土地,是辛棄疾的一句用典: 雜詩·西北有浮云 曹丕西北有浮云,亭亭如車蓋. 惜哉時不遇,適與飄風會. 吹我東南行,行行至吳會. 吳會非我鄉,安得久留滯? 棄置勿復陳,客子常畏人.)。

    3. 葉嘉瑩說中晚唐詩讀后感

    讀后感:以前讀唐詩宋詞,都是孤立的欣賞,只見樹木不見森林。

    大師就是大師,從最早的詩歌總集到清代的陳寶琛,從賦比興到intertextuality,

    讀了此文,真有醍醐灌頂、豁然開朗的感覺,如此漂亮的文章,真不可多得。

    希望同好讀完,多多跟帖,以示鼓勵哈!

    葉嘉瑩,1924年出生于北京。17歲時,以優異的成績考入輔仁大學國文系。20世紀50年代任臺灣大學教授,60年代,葉嘉瑩應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。1969年定居加拿大,任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授。1979年回到祖國任教。1989年當選為加拿大皇家學會院士。1996年在南開大學創辦“中華古典文化研究所”,設立“駝庵”獎學金。

    著有:《迦陵文集》十卷,《葉嘉瑩作品集》二十四卷。

    4. 葉嘉瑩詩詞

    1930年,6歲的葉嘉瑩就隨家庭教師讀《論語》,9歲考入篤志小學,一年以后,以同等學歷考入北平市立二女中。

    [8]1941年,葉嘉瑩考入輔仁大學國文系, 專攻古典文學專業。時值抗戰,北平被日本占領已有將近4年之久。

    她的父親已因“七七事變”隨國民政府西遷,與家中斷絕了音信。同年9月,其母因癌癥住院,術后不久即去世。

    葉嘉瑩便與伯父、伯母及兩個幼弟一同生活。淪陷區中,生活艱苦,幸而一應家務尚有伯母操持,葉嘉瑩在讀書方面并未受到太大影響。

    在喪母的悲痛中,葉嘉瑩反而寫作了大量的詩詞。[9]1945年葉嘉瑩大學畢業,先后在當時的北平佑貞女中、志成女中、華光女中任教。

    1948年葉嘉瑩南下到南京結婚,不久隨丈夫遷居臺灣,并在臺灣生活了十八年,度過了人生中一段極為艱辛的歲月。[8]1954年,葉嘉瑩到臺北二女中任教,1950年被臺灣大學聘為教授,并先后受淡江文理學院、教育廣播電臺、教育電視臺和輔仁大學的聘請,教授詩選、文選、詞選、曲選、杜甫詩等課程。

    [8]1956年夏天,臺灣的教育主管部門舉辦文藝講座,邀請葉嘉瑩講了幾次五代和北宋的詞,葉嘉瑩遂由創作逐漸轉至評賞。1958年,葉嘉瑩為《淡江學報》寫了《溫庭筠詞概說》一文,評詞態度漸漸由主觀轉入客觀,不過葉嘉瑩仍在后來評賞詩詞時帶有一種心靈與感情的感發之力量,并作為一種特色保留下來。

    5. 葉嘉瑩為傳播中國詩詞做出了哪些貢獻

    在傳播中華詩詞文化方面,他的主要貢獻如下; 1991年,應南開大學的要求,葉嘉瑩在南開大學創辦“比較文學研究所”,1996年,葉嘉瑩在海外募得蔡章閣先生所捐助資金,修建研究所辦公大樓,并將研究所更名為“中華古典文化研究所”。

    如今,研究所大樓已經落成,葉嘉瑩還為研究所捐出退休金的半數(十萬美金),設立了“駝庵獎學金”和“永言”學術活動基金。“駝庵”是葉嘉瑩的老師顧隨先生的別號,用“駝庵”命名獎學金,是為了紀念恩師顧隨先生,也是為了使受獎學生體會到對于中國古典文化事業薪火相傳的重要意義和責任。

    葉嘉瑩以她對于中國古典詩詞創作、教學、研究所做出的杰出貢獻,得到了最高榮譽。1990年葉嘉瑩當選為加拿大皇家學會院士。

    南開大學藤維藻、母國光二位校長親自主持大會,祝賀葉嘉瑩榮獲這一榮譽。1999年國慶期間,葉嘉瑩還榮幸的受到**邀請,出席了在人民大會堂舉行的建國50周年國慶宴會和國慶大典。

    6. 為什么元曲足以和唐詩宋詞并舉

    元代是元曲的鼎盛時期。

    一般來說,元雜劇和散曲合稱為元曲,是元代文學主體。元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩,它在思想內容和藝術成就上都 體現了獨有的特色,和唐詩宋詞鼎足并舉,成為我國文學史上三座重要的里程碑。

    繼唐詩、宋詞之后蔚為文學之盛的元曲有著它獨特的魅力:一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面,元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治專 權,社會黑暗,因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光彩,透出反抗的情緒。 鋒芒 直指社會弊端,直斥“不讀書最高,不識字最好,不曉事倒有人夸俏”的社會,直指“人皆嫌命窘,誰不見錢親”的世風。

    元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得 潑辣、大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。

    元曲的興起對于我國民族詩歌的 發展、文化的繁榮有著深遠的影響和卓越的貢獻,元曲一出現就同其他藝術之花一樣,立即顯示出旺盛的生命力,它不但是文人詠志抒懷得心應手的工具,而且為反 映元代社會生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術形式。

    7. 葉嘉瑩詩詞

    1930年,6歲的葉嘉瑩就隨家庭教師讀《論語》,9歲考入篤志小學,一年以后,以同等學歷考入北平市立二女中。[8]

    1941年,葉嘉瑩考入輔仁大學國文系, 專攻古典文學專業。時值抗戰,北平被日本占領已有將近4年之久。她的父親已因“七七事變”隨國民政府西遷,與家中斷絕了音信。同年9月,其母因癌癥住院,術后不久即去世。葉嘉瑩便與伯父、伯母及兩個幼弟一同生活。淪陷區中,生活艱苦,幸而一應家務尚有伯母操持,葉嘉瑩在讀書方面并未受到太大影響。在喪母的悲痛中,葉嘉瑩反而寫作了大量的詩詞。[9]

    1945年葉嘉瑩大學畢業,先后在當時的北平佑貞女中、志成女中、華光女中任教。

    1948年葉嘉瑩南下到南京結婚,不久隨丈夫遷居臺灣,并在臺灣生活了十八年,度過了人生中一段極為艱辛的歲月。[8]

    1954年,葉嘉瑩到臺北二女中任教,1950年被臺灣大學聘為教授,并先后受淡江文理學院、教育廣播電臺、教育電視臺和輔仁大學的聘請,教授詩選、文選、詞選、曲選、杜甫詩等課程。[8]

    1956年夏天,臺灣的教育主管部門舉辦文藝講座,邀請葉嘉瑩講了幾次五代和北宋的詞,葉嘉瑩遂由創作逐漸轉至評賞。

    1958年,葉嘉瑩為《淡江學報》寫了《溫庭筠詞概說》一文,評詞態度漸漸由主觀轉入客觀,不過葉嘉瑩仍在后來評賞詩詞時帶有一種心靈與感情的感發之力量,并作為一種特色保留下來。

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