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    宋詞樂婉答施

    1. 卜算子 答施 (宋)樂婉 “拼” 讀什么

    拼pàn

    部首筆畫

    部首:扌部外筆畫:5 總筆畫:8

    五筆86:RCAH 五筆98:RCAH 倉頡:QIT

    筆順編號:12154132 四角號碼:53040 Unicode:CJK 統一漢字 U+62DA

    基本字義

    1. 舍棄,不顧惜:~命。~死。~棄。

    詳細字義

    〈動〉

    1. 舍棄 [forsake]

    不惜殘軀拼直諫,可憐血肉已成塵。——《封神演義》2. 另見pīn

    常用詞組

    1. 拼命pànmìng

    [struggle] 〈方〉∶不顧性命去做2. 拼棄pànqì

    [abandon] 拋棄;舍棄拼pīn

    基本字義

    1. 同“拼”。

    詳細字義

    〈動〉

    1. 舍棄。后作“拼” [give up;discard]。如:拼死(豁出性命);拼捐(舍棄);拼舍(割舍);拼得(方言。舍得,不吝惜);拼嬌(撒嬌)2. 另見pàn

    拼fān

    基本字義

    1. 古同“翻”,飛的樣子。

    2. 卜算子 答施 (宋)樂婉 “拼” 讀什么

    這里”拼“拼音是pàn

    補充:

    拼釋義:舍棄,不顧惜:拼命,拼死,拼棄。

    《卜算子·答施》是南宋名妓樂婉所作的一首詞。她與施酒監兩情相悅卻不能廝守在一起,臨別之際寫詞相贈。從詞中所流露的感情來看,此一別不僅是遠別,而且可能是訣別,因此不同于尋常別離之作。樂婉此詞直抒胸臆,明白如話,正是以“我手寫我心”,甚至有可能干脆就是直接唱出口的。詞中表達了她與戀人分別的痛苦和內心真摯深切的感情。

    “要見無因見,拼了終難拼。”要重見,無法重見。與其仍抱無指望的愛,真不如死掉這條心。可是,真要死掉這條心,卻又死不了,人生到此,道路已斷,作者感到絕望了。

    3. 宋詞女方向男方示愛的

    浣溪沙·閨情

    朝代:宋代

    作者:李清照

    原文:

    繡面芙蓉一笑開。斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。

    一面風情深有韻,半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來。

    卜算子·答施

    朝代:宋代

    作者:樂婉

    原文:

    相思似海深,舊事如天遠。

    淚滴千千萬萬行,更使人、愁腸斷。

    要見無因見,拼了終難拼。

    若是前生未有緣,待重結、來生愿。

    清平樂·夏日游湖

    朝代:宋代

    作者:朱淑真

    原文:

    惱煙撩露。留我須臾住。攜手藕花湖上路。一霎黃梅細雨。

    嬌癡不怕人猜。隨群暫遣愁懷。最是分攜時候,歸來懶傍妝臺。

    釵頭鳳·世情薄

    朝代:宋代

    作者:唐婉

    原文:

    世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風干,淚痕殘。欲箋心事,獨語斜闌。難,難,難!

    人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊。怕人尋問,咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!

    4. 【閱讀下面這首宋詞,回答后面的問題

    (1)①描繪了一幅邊塞秋曉的畫面,渲染塞上所特有的荒寒寂寥。

    ②運用了動靜結合的藝術手法。前三句,從靜態的方面來摹寫。

    邊塞秋曉,霜空無際,冷氣襲人。步出帳外,只見曉色中隱約可見的故壘和低壓的黃云下那隨風曳的枯草衰蓬。

    “漢馬嘶風,邊鴻叫月”兩句是從動態的方面著筆。通過“叫”字與“嘶”字對舉,把邊塞的風貌活生生地展示眼前。

    (2)全詞以邊塞生活為主體,昂揚向上的主調中,也流露出了一縷淡淡的憂愁。上闕中以“劍歌騎曲悲壯”直接敘寫守邊少年慷慨報國的豪情。

    “盡道君恩須報”一句順勢而下,豪俠之氣沖紙而出。下闕的“歲華向晚愁思,誰念玉關人老”二句,一反前情,忽作悲愁之語。

    由于作者后半生多窮荒邊塞,且多屬太平時期,因此,他自然會生出歲晚難歸、年華空逝的嘆息。 無。

    5. 這是誰的詩

    卜算子?答施 相思似海深,舊事如天遠。

    淚滴千千萬萬行,更使人、愁腸斷。 要見無因見,拼了終難拼。

    若是前生未有緣,待重結、來生愿。 【作者】:樂婉 【朝代】:南宋 【體裁】:詞 【注釋】: 樂婉:生平不詳,相傳為杭州名妓。

    《花草粹編》卷二自《古今詞話》錄其詞《卡算子》一首。 -------------------------------------------------------------- 【賞析】: “相思似海深,舊事如天遠”。

    臨別之前,卻從別后的情況說起,起句便奇。 心靈善感的女詞人早已充分預感到,一別之后,痛苦的相思將如滄海一樣深而無際,使自己時時備受煎熬,美好的往事將象天上的云一樣遠不可即。

    經過此翻想你之后,便不能不緊緊把握住這將別而未別的時刻不放。 “淚滴千千萬萬行,更使人、愁腸斷。”

    流盡了千千萬萬行的淚,留不住即將遠逝的你,反使我愁腸寸斷!上一句勢若江河,一瀉而下,下二句一斷一續,正如哽咽。 訣別的時刻最終還是來臨了。

    女詞人既道盡別后的痛苦,又訴盡臨別的傷心,似乎已無可再言。殊不知,下片更是奇外出奇,奇人之又奇。

    “要見無因見,拼了終難拼。”要重見,無法重見。

    與其仍抱無指望的愛,真不如死掉這條心。可是,真要死掉這條心又哪能死得了呢?人生到此,道路已斷,直是絕望矣! “若是前生未有緣,待重結、來生愿。

    ”有情人最終成不了眷屬,莫非是前生無緣?前生既然無緣,那么今生也有可能無緣。但是,今生已經無緣,更有來生,待我倆來生來世再結為夫妻吧!絕望之中,發一愿,生出一線希望。

    此一線希望,真是希望耶?抑或是絕望耶?誠難分辨。唯此一大愿,意長留天地。

    -------------------------------------------------------------- 【簡評】: 全詞一猶如長江之水,一流而去永不回頭,但其意蘊仍覺有馀。 以一位風塵女子,而能夠得到此段奇情異彩,歷來受到人們的喜愛,其奧秘正在于詞中道出了古往今來的愛情真諦:生死不渝。

    這是詞中的最高境界。 全詞篇幅雖短,但是,一位感情真摯,思想果斷的女性形象,活脫脫的躍然于紙上。

    以淚滴千千萬萬行之人,以絕不可能斷了之情,直道出自己的真摯情感,為之一拼,轉念便直說出終是難舍,如此種種念頭,皆在情理之中。 但在別人則未必能夠直接道出自己的感情,而她卻能直言不諱。

    這難道不是性格豪爽果決?至于思舊事如天遠,要重見而無因見,待重結、來生愿,若不是感情真摯的人,又豈能說出? 。

    6. 要見無因見,拼了終難拼

    樂婉《卜算子·相思似海深》

    卜算子 宋 樂婉

    答施

    相思似海深,舊事如天遠。

    淚滴千千萬萬行,更使人、愁腸斷。

    要見無因見,拼了終難拼。

    若是前生未有緣,待重結、來生愿。

    明陳耀文《花草粹編》卷二,引宋楊湜《古今詞話》(原書已佚)云:杭妓樂婉與施酒監善,施嘗贈以詞云:

    相逢情便深,恨不相逢早。

    識盡千千萬萬人,終不似、伊家好。

    別你登長道,轉更添煩惱。

    樓外朱樓獨倚欄,滿目圍芳草。

    于是,樂婉答以本詞。

    這是情侶臨別之際互相贈稱之詞。體味詞情,則此一別,似乎不僅是遠別,而且可能是訣別。顯然不同于尋常別離之作。明梅鼎祚《青泥蓮花記》(卷十二)、趙世杰《古今女史》(卷十二)、清周銘《林下詞選》(卷五)及徐 《詞苑叢談》(卷七)等書,也都著錄了此詞,可見歷來受到人們的注意。

    贈、答皆用《卜算子》調。上下片兩結句(贈詞下結除外),較通常句式增加了一個字,化五言為六言句,于第三字頓,遂使這個詞調一氣流轉的聲情,增添了頓宕波峭之致。

    樂婉此詞直抒胸臆,明白如話,正是以我手寫我心,也許,干脆就是直接唱出口的。

    “相思似海深,舊事如天遠。”臨別之前,卻從別后況味說起,起句便奇。靈心善感的女詞人早已充分預感到,一別之后,痛苦的相思將如滄海一樣深而無際,美好的往事則將象云一樣杳不可即。唯其善感如此,便不能不緊緊把握住這將別而未別的時刻不放。“淚滴千千萬萬行,更使人、愁腸斷。”流盡了千千萬萬行的淚,留不住從此遠逝的你,反使我、愁腸寸斷!上一句勢若江河,一瀉無馀,下二句一斷一續,正如哽咽。訣別的時刻最終還是來臨了。女詞人既道盡別后的痛苦,臨別的傷心,似乎已無可再言。殊不知,下片是奇外出奇,奇之又奇。

    “要見無因見,拼了終難拼。”要重見,無法重見。與其仍抱無指望的愛,真不如死了這條心。可是,真要死了這條心又哪能死得了!人生到此,道路已斷,直是絕望矣。“若是前生未有緣,待重結、來生愿。”有情人而成不了眷屬,莫非果真是前生無緣?果真是前生無緣,則今生休矣。可是,今生雖休,更有來生,待我倆來生來世再結為夫妻吧!絕望之中,發一大愿,生出一線希望。此一線希望,真是希望耶?抑直是絕望耶?誠難分辨。唯此一大愿,竟長留天壤。

    全詞戔戔短幅,然而,一位至性真情、豪爽果決的女性形象,卻活脫躍然紙上。以淚滴千千萬萬行之人,以絕不可能拼了之情,而直道出拼了之一念,轉念更直說出終是難舍,如此種種念頭,皆在情理之中。但在別人則未必能言,而她卻能直言不諱。此非性格豪爽果決而何?至于思舊事如天遠,要重見無因見,待重結、來生愿,若非至性真情之人,又豈能道得出耶?

    全詞一滾說盡,但其意蘊仍覺有馀不盡。以一位風塵中女子,而能留得此一段奇情異采,歷來受到人們的喜愛,其奧秘正在于詞中道出了古往今來愛情之真諦:生死而不渝。此是詞中之高致。中國古人之賢者,小而對于個人愛情,大而對于民族文化,皆能抱一種忠實之態度,即使當其不幸而處于絕望之境地,生死之難關,也能體現出一種生死不渝之精神。唯其有此一種精神,小而至于個人愛情,才能夠心心相印,肝膽相照;大而至于民族文化,才能夠綿延不絕,生生不已。兩者事有大小之別,實則具一共通之義。樂婉此詞雖為言情小令,然其可喻之旨則又大矣。

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