華閱文章網1. 流傳到現在的古代可以唱的詩詞
青青子衿，悠悠我心。
有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。
報之瓊琚，永以為好。一日不見，如三秋兮。
曀曀其陰，虺虺其雷。父母之言，亦可畏也。
留人不住，解舟去矣。蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。心之憂矣，維其傷矣。
維子之故，吾不能息。言旋言歸，復我邦族。
昔我來思，楊柳依依。今我往矣，雨雪霏霏。
綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？綢繆束芻，三星在隅。
今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何 綠兮衣兮，綠衣黃裹。
心之憂兮，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂兮，曷維其亡！綠兮絲兮，女所治兮。
我思古人，俾無尤兮！浠兮紇兮，凄其以風。我思古人，實獲我心。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。
邂逅相遇，適我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧 《江南》 正江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
江南是水鄉澤國，蓮的生長極為普遍。每到夏歷7、8月份，蓮子成熟了，姑娘們劃著小船，穿行在碧荷萬傾之間，一邊唱歌，一邊采蓮。
這首采蓮歌正藝術地再現了姑娘們的勞動場面。頭兩句描寫了姑娘們遠望見水面上片片 估客樂 估客無住者，有利身即行。
出門求火伴，入戶辭父兄。父兄相教示，求利莫求名。
求名有所避，求利無不營。火伴相勒縛，賣假莫賣誠。
交關但 交假.本生得失輕。 自茲相將去，誓死意不更。
一解市頭語，便無鄰里情。瑜石打臂釧，糯米吹項瓔。
歸來村 中賣，敲作金石聲。村中田舍娘，貴賤不敢爭，所費百錢本，已得十倍贏。
顏色轉光凈，飲食亦甘馨。子本頻蕃息，貨賂日兼并。
求珠駕滄海，采玉上荊衡。北買黨項馬，西擒吐蕃鸚。
炎洲布火浣，蜀地錦織成。越婢脂肉滑，蹊童眉眼明。
通算衣食費，不計遠近程。經游天下遍，卻到長安城。
城中東西市，聞客次第迎。迎客兼說客，多財為勢傾。
客心本明黠，聞語心已驚。先問十常侍，次求百公卿。
侯家與主第，點綴無為精。歸來始安坐，富與王者京力。
市卒酒肉臭，縣胥家舍成，豈唯絕言語，奔走極使令。大兒販材木，巧識梁棟形。
小兒販鹽鹵，不入州縣征。一身偃市利，突若截海鯨。
鉤距不敢下，下則牙齒橫。生為估客樂，判爾樂一生。
爾又生兩子，錢刀何歲平？ 樂府詩》-詩詞正文 昭昭素明月。 暉光燭我床。
憂人不能寐。 耿耿夜何長。
微風沖閨闥。 羅帷自飄揚。
攬衣曳長帶。 屣履下高堂。
東西安所之。 徘徊以彷徨。
春鳥向南飛。 翩翩獨翱翔。
悲聲命儔匹。 哀鳴傷我腸。
感物懷所思。 泣涕忽沾裳。
佇立吐高吟。 舒憤訴穹蒼 春詞二首（樂府詩題作陌上桑） 常建 菀菀黃柳絲，濛濛雜花垂。
日高紅妝臥，倚對春光遲。 寧知傍淇水，騕褭黃金羈。
翳翳陌上桑，南枝交北堂。 美人金梯出，素手自提筐。
非但畏蠶饑，盈盈嬌路傍。 【作者：曹叡】 【年代：魏晉朝\代】 【詩文】： 昭昭素明月。
暉光燭我床。 憂人不能寐。
耿耿夜何長。 微風沖閨闥。
羅帷自飄揚。 攬衣曳長帶。
屣履下高堂。 東西安所之。
徘徊以彷徨。 春鳥向南飛。
翩翩獨翱翔。 悲聲命儔匹。
哀鳴傷我腸。 感物懷所思。
泣涕忽沾裳。 佇立吐高吟。
舒憤訴穹蒼。
2. 在古代唐詩宋詞都可以唱的,為什么一首歌都沒傳下來,只能讀
唐宋詞作傳世約23000余首，用800余調，然其樂譜，除一二特例，今已不復可見.其原因主要是：唐宋詞作多為案頭作品，本不必歌或不曾歌，無需樂譜；傳唱之曲，無需書面符號樂譜；部分詞作之唱法，可能是“依字聲行腔”，本無固定的旋律節奏，亦無需書面樂譜；少數情況下雖有書面符號詞樂譜，但僅在教坊、樂工處流傳，沒有或很少進入市場，因而不能大量存世，流傳下來的概率極低；唐宋詞樂譜作為符號手段不甚完善的“簡`化譜”，不能代替口頭語音符號譜，是否標譜意義不大，因而即便是用于演出的詞集亦不標譜.。
3. 宋詞是唱出來的嗎
李老師說，中國古代的曲的節拍與現在西方的小節化分不同，是
以一個句為一節的，宋詞，元曲詞寫的好，更要注意唱，你寫的詞是否唱的上面有唱的上面有問題，每
個詞句唱法都有講究的，回想起，我平時，還仿照宋詞元曲寫些詞之內的，現在看來真丟人，外行！
宋詞，元曲的唱法，調子已經不多了，流傳到今的就是昆曲了，李老師比喻說昆曲是元曲的兒子，元曲
是宋詞的兒子，要想找到宋詞等古人是如何唱的，就聽聽昆曲，這個中國的文化，聯合國世界文化遺產
真的是寶貝呀， 想想我們這些年輕人動不動通俗，要么就是西洋的什么所謂的高雅音樂，我估計聽所
謂高雅西方音樂的人，也不過是裝個懂的樣子，連自己國家的文化瑰寶都不知道更何況走向世界？
