華閱文章網1. 求推薦唐詩宋詞元曲鑒賞書籍
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中國婦女，北京燕山這類的書多是禮品書。你買來送給根本不會看的人裝點門面可以，本身內容如果是要認真研讀的話基本上不能選擇的。而且這些書價格虛高，一折都經常的事兒。
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2. 求一些比較好看的唐詩宋詞元曲的賞析的書的書名作者出版社 還有一些
《宋詞賞析》
《唐詩宋詞元曲大鑒賞》楊永勝、何紅英編著
《唐詩宋詞元曲鑒賞辭典》鄒博
《千秋一寸心：周汝昌講唐詩宋詞》
《先秦詩鑒賞詞典》
《元曲鑒賞辭典》
《納蘭點評宋詞英華》
《人間詞話》王國維
安意如的《世有桃花》
《人生若只如初見》
《當時只道是尋常》
《詩三百：思無邪》
《觀音》
《陌上花開緩緩歸》
納蘭性德《飲水集》《側帽集》
池莉的《熬至滴水成珠》
遲子建的《我對黑暗的柔情》
詩集的像徐志摩的，泰戈爾的，冰心的，舒婷的，倉央嘉措，海子的
3. 推薦唐詩,宋詞,元曲各一首
希望對你有用！隴西行 王維 十里一走馬，五里一揚鞭。
都使軍書至，匈奴圍酒泉。 關山正飛雪，烽火斷無煙。
這是王維用樂府舊題寫的一首邊塞詩。 詩一開頭，便寫告急途中，軍使躍馬揚鞭，飛馳而來。
一、二句形容“一走馬”、“一揚鞭”，“十里”、“五里”的路程便風馳一般閃過，以夸張的語言渲染了十萬火急的緊張氣氛。中間兩句點明了騎者的身份和告急的事由。
一個“圍”字顯示了情形嚴重，一個“至”字則交待了軍書終于及時送達。最后兩句，補充交待了氣候對烽火報警的影響。
按理，應該先見烽火，后到軍書，然而現在是先接到軍書，卻見滿天大雪，望斷關山，不見烽火。寫到這里，全詩嘎然而止，給讀者留下想象的余地。
盡管形勢告急，氣氛緊張，詩中表現的情緒卻是熱烈、鎮定和自信。 這首詩取材很有特點。
它反映的是邊塞戰爭，詩人著眼點不在邊關如何被圍、軍書送達后援軍如何出動，而是擷取軍史飛馬告急的片斷去描寫。這種寫法，節奏短促、一氣呵成，在藝術構思上顯得不落俗套。
定風波 蘇軾 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。
已而遂晴，故作此。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴此詞作于宋神宗元豐五年（1082），貶謫黃州后的第三年。寫眼前景，寓心中事；因自然現象，談人生哲理。
屬于即景生情，而非因情造景。作者自有這種情懷，遇事便觸發了。
《東坡志林》中說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。”途中遇雨，便寫出這樣一首于簡樸中見深意，尋常處生波瀾的詞來。
首句“莫聽穿林打葉聲”，只“莫聽”二字便見性情。雨點穿林打葉，發出聲響，是客觀存在，說“莫聽”就有外物不足縈懷之意。
那么便怎樣？“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。
徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字逗出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇主腦，以下詞情都是從此生發。
“竹杖芒鞋輕勝馬”。先說竹杖芒鞋與馬。
前者是步行所用，屬于閑人的。作者在兩年后離開黃州量移汝州，途經廬山，有《初入廬山》詩云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游；可怪深山里，人人識故侯。”
用到竹杖芒鞋，即他所謂“我是世間閑客此閑行”（《南歌子》）者。而馬。
則是官員或忙人的坐騎，即俗所謂“行人路上馬蹄忙”者。兩者都從“行”字引出，因而具有可比性。
前者勝過后者在何處？其中道理，用一個“輕”點明，耐人咀嚼。竹杖芒鞋誠然是輕的，輕巧，輕便，然而在雨中行路用它，拖泥帶水的，比起騎馬的便捷來又差遠了。
那么，這“輕”字必然另有含義，分明是有“無官一身輕”的意思。 何以見得？封建士大夫總有這么一項信條，是達則兼濟天下，窮則獨善其身。
蘇軾因反對新法，于元豐二年被人從他的詩中尋章摘句，硬說成是“謗訕朝政及中外臣僚”，于知湖州任上逮捕送御史臺獄；羈押四月余，得免一死，謫任黃州團練副使，本州安置。元豐三年到黃州后，答李之儀書云：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。”
被人推搡漫罵，不識得他是個官，卻以為這是可喜事；《初入廬山》詩的“可怪深山里，人人識故侯”，則是從另一方面表達同樣的意思。這種心理是奇特的，也可見他對于做官表示厭煩與畏懼。
“官”的對面是“隱”，由此引出一句“一蓑煙雨任平生”來，是這條思路的自然發展。 關于“一蓑煙雨任平生”，流行有這樣一種解釋：“披著蓑衣在風雨里過一輩子，也處之泰然（這表示能夠頂得住辛苦的生活）。”
（胡云翼《宋詞選》）從積極處體會詞意，但似乎沒有真正觸及蘇軾思想的實際。這里的“一蓑煙雨”，我以為不是寫眼前景，而是說的心中事。
試想此時“雨具先去，同行皆狼狽”了，哪還有蓑衣可披？“煙雨”也不是寫的沙湖道中雨，乃是江湖上煙波浩渺、風片雨絲的景象。蘇軾是想著退隱于江湖！他寫這首《定風波》在三月，到九月作《臨江仙》詞，又有“小舟從此逝，江海寄馀生”之句，使得負責管束他的黃州知州徐君猷聽到后大吃一驚，以為這個罪官逃走了；結合答李之儀書中所述的“扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處”而自覺可喜，他是這一種心事，在黃州的頭兩三年里一而再、再而三的表白出來，用語雖或不同，卻可以彼此互證，“一蓑煙雨任平生”之為歸隱的含義，也是可以了然的。
下片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫實。不過說“斜照相迎”，也透露著喜悅的情緒。
詞序說：“已而遂晴，故作此。”七個字閑閑寫下，卻是點晴之筆。
沒有這個“已而遂晴”，這首詞他是不一定要寫的。寫晴，仍牽帶著原先的風雨。
他對于這一路上的雨而復晴，引出了怎樣的感觸來呢？ 這就是接下去的幾句：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”“蕭瑟，風雨聲。”
“夜雨何時聽蕭瑟”，是蘇軾的名句。天已晴了，回顧來程中所經風雨，自有一番感觸。
4. 請推薦一些有意境的經典的唐詩宋詞元曲
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴——蝶戀花—柳 永
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——劉禹錫的《竹枝詞》
海上生明月，天涯共此時。 （唐·張九齡·望月懷遠）
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 （唐·李白·聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄）
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 （唐·李白·行路難）
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 （唐·崔顥·黃鶴樓）
朱門酒肉臭，路有凍死骨。 （唐·杜甫·自京赴奉先縣詠懷五百字
讀書破萬卷，下筆如有神。 （唐·杜甫·奉贈韋左丞二十二韻）
此曲只應天上有，人間那得幾回聞。 （唐·杜甫·贈花卿）
流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 （唐·杜甫·江畔獨步尋花）
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 （唐·韋應物·滁州西澗）
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 （唐·韓愈·初春小雨）
沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。 （唐·劉禹錫·酬樂天揚州初逢）
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 （ 唐·賈島·題李凝幽居）
曲徑通幽處，禪房花木深。 （唐·常建·題破山寺后禪院）
5. 經典唐詩宋詞元曲各10首
唐詩
唐朝是我國古典詩歌成就最輝煌的時期，名家名作輩出，燦若星河，在唐代不到三百年的時間中，遺留下來的詩歌就近五萬首，著名詩人約有五六十個。而在唐代燦爛群星中，有兩顆最明亮的巨星，那就是李白和杜甫。
宋詞
詞是一種新體詩歌，唐朝后期出現，句子有長有短，可配合曲調吟唱，所以許多著名的詞牌名就是曲牌名如《滿江紅》、《念奴嬌》、《水調歌頭》等等。
著名的詞人有北宋的蘇軾，豪放派的開創者，其作品有《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。北宋末年南宋初年的女詞人李清照（多媒體展示李清照畫像、生平和作品，早期作品《如夢令》和晚期作品>）。
很顯然李清照的詞風是有很明顯的轉變，這是因為作者前期生活在北宋，生活安逸，所以詞風婉約；而后期北宋滅亡，國破家亡，南宋偏安，生活動蕩，所以詞風大變，詞風豪邁。
元曲
元朝時期，戲曲空前發達，其中以雜劇最為突出，涌現了一批杰出劇作家，代表劇作家有關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。其中以關漢卿最負盛名，而他最負盛名的作品是《竇娥冤》。
