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    酈波解讀宋詞

    1. 酈波老師解讀古詩詞

    酈波,1972年4月17日出生,祖籍江蘇省丹陽市,現任南京師范大學文學院教授,碩士來生導師。南京師范大學中國古典文學與文化博士,漢語言文學博士后 。

    2007年出現在江蘇城市頻道《萬家燈火》節目,開創了該節目收視率的第二新自高。2009年10月初,他已在《百家講壇》主講《大明名臣:風雨張居正》。《大明名臣:抗倭英雄戚繼光》、《大明名臣:于謙》和《大明名臣:海瑞》已錄制完畢。《曾國藩家書》錄制完成。《大明脊梁張居正》于2013年11月05日開播。2015年暑假期間,zhidao在央視《百家講壇》主講“千古愛情之相聚在星空下 ”。2016年1月1日,酈波教授加盟貴州衛視《最愛是中華》第三季。

    2. 每天解讀一首詩詞蒙曼酈波往期在哪能聽

    火冒三丈

    huǒ mào sān zhàng

    【解釋】冒:往上升。形容憤怒到極點。

    【出處】陶菊隱《籌安會六君子傳》:逗章太炎以自己慘淡經營《民報》多年,一旦復刑,竟被擯斥,不由得火冒三丈。地

    【結構】主謂式。

    【用法】一般作賓語、謂語、狀語。

    【辨形】三;不能寫作逗山地。

    【近義詞】怒氣沖沖

    【反義詞】心平氣和

    【例句】你太愛發脾氣;動不動~;這樣怎么能搞好同志關系;干好社會工作看

    3. 酈波、王立群關于詩詞鑒賞的著作

    找到一位與之有關的當代詩壇名家詩人,供參考:

    李者也,豪放派愛國詩人、山水詩人,當代“古詩復興運動”的致力者之一。“李者也”取自“之乎者也”的后二字,原名李華振,男,漢族,生于安徽、長于河南、學于湖北,曾工作于浙江、湖北、天津等地,高校、企業、機關都曾經歷過,數十年多變的人生閱歷、豪邁的山河之旅、不息的求索筆耕,只為寫作古詩而生。主要作品有古詩集《詩裔山河錄》(收錄所寫3000首古詩)、“新邊塞體”詩集《不許山河換界碑》(收錄所寫260首古詩)、勵志詩集《既生我》(收錄所寫150首詩)、人生感悟詩集《今生且》(收錄所寫220首詩)、情感詩集《風不誤桃》(收錄所寫200首詩)、歸隱詩集《且趁》(收錄所寫200首詩)等。

    4. 中國詩詞大會評委酈波和康震的詩,您讀懂了嗎

    說實話,六甲番人挺佩服中國詩詞大會評委們的膽量的,文化類比賽(暫且定義為比賽罷,因為有了冠軍)是需要足夠的知識積累的,尤其是詩歌類,對詩歌理解不夠深刻太容易出錯了,或許評委們也知道這一點,所以在點評的時候,經常會將話題引申到自己擅長的領域,畢竟都是大學教授,口才都不錯,乾坤大挪移就帶大家進入了百家講壇。

    但單靠話術,難免還是有疏漏,于是精心準備的詩終于揭曉了所有的疑團,六甲番人無意抨擊任何人,就事論事吧,且看第一首詩:

    人間有味是清歡,照水紅蕖細細香。長恨此身非吾有,此心安處是吾鄉。

    這首詩據說是集句,也就是將前人的名句集合成一首新詩,集句類型的也有佳作,比如辛棄疾的《踏莎行賦稼軒集經句》就可以算是集句,一共十句,句句用引用經典,只是略微修改幾字,而詩詞大會的這首集句確實也都引用了名句,都出自蘇軾的詞,首句來自《浣溪沙細雨斜風作曉寒》,次句來自《鷓鴣天林斷山明竹隱墻》,第三句來自《臨江仙夜飲東坡醒復醉》改了一字,尾句來自《定風波常羨人間琢玉郎》。之只是,這四句放在一起,究竟想表達什么?用典絕不是堆砌,這里只能說是小孩子壘積木了。

    至于格律,那這首詩也是說出律很多,且不說第三句和尾句各有一個“吾”字,重字的毛病不懂格律的朋友都知道不可取。再細說格律,按七絕首句平起入韻的格式,“歡”怎么可以和“香”、“鄉”押韻,即便按用韻最寬的中華新韻也押不了韻的,按平水韻就差得更遠了。如按首句平起不入韻呢,第5字“是”應平,第7字“歡”應仄,第20字“吾”應仄,多處出律。

    再看第二首詩:

    大江東去流日月,古韻新妍竟芳菲。雄雞高歌天地廣,一代風流唱春暉。

    這首詩看似豪放雄壯,用典明顯可見,蘇軾的詞,偉人或李賀的詩,但是還是弄不清楚想說什么,是在頌詩詞大會讓詩詞雄起?還是號召大家用詩詞歌頌新時代?如是,為何用平聲五微?五微韻屬于窄韻,讀音色彩灰暗沉悶,更適宜表達委婉的情緒,以展現陰柔之美。選韻是有講究的,想表達雄壯的氣勢,為何不用三江或七陽?

    再論格律,也是沒法看的,按七絕平起不入韻格律,第6字“日”應平,第13字“芳”應仄,第16字“雞”應仄,第23字“代”應平,第25字“流”應仄。出律比第一首詩還多,只能算打油詩了。

    詩詞大會的初衷是好的,但是評委代表著詩詞大會的水平,評委們如果實在不擅長作詩,建議還是別作了,不然,讓觀眾們當成標準格律來模仿,問題就大了。

    我是六甲番人,致力于傳統文化的傳播,更多精彩,敬請關注:六甲番人。

    5. 古詩詞我們一直在學習竟不知何為詩詞,且看酈波老師

    酈波堅守在三尺講臺這片寧靜的港灣。

    低調沉靜的他一走進課堂就變得滔滔不絕起來。那么,他的旁征博引、收放自如是如何“煉”成的呢?除了博覽群書以外,這與他獨特的思考習慣也不無關系。

    在《中國詩詞大會》的某一期節目中,酈波將幾首蘇東坡詞作中的佳句巧妙“嫁接”成了一首詩:“人間有味是清歡,照水紅蕖細細香。長恨此身非吾有,此心安處是吾鄉。”

    他的才情博得了臺下觀眾的一片贊嘆。酈波老師的課堂也從來都是座無虛席。

    他或講述,或吟誦,或調侃,用多種形式將古典文學講成了行云流水般的藝術。他的課幾乎沒有人看手機,沒有人打瞌睡,沒有人竊竊私語。

    “儒雅,風趣,他的每節課都像是一首詩。”這是學生和“粉絲”們對他發自內心的贊美。

    就是這樣一位既有才情,又有詩情的酈波先生,為我們帶來了他的新課堂——《一生不可錯過的唯美詩詞》。中國是“詩的國度”,詩詞是每個中國人血液里流淌的“文化基因”。

    王國維在《人間詞話》中提出了“治學三境”;對詩詞文化情有獨鐘的酈波也多次在演講中闡述了“詩詞三鏡”,即與自己的和解,與他人的和解和與命運的和解。這就是詩詞帶給我們的力量,也是中國文化的力量。

    比如武亦姝淺笑吟出那句“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下”的時候,擊中我們的到底是什么呢?再比如蘇軾的那句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”,又是什么觸動了我們的心靈呢?是詩詞中唯美的靈魂。它讓我們自己跟自己和解,也讓我們和這個世界和解。

    就像《中國詩詞大會》中身白茹云說的那樣,詩詞并不能讓她過的富足,但詩詞是她的朋友,伴她走過絕望,走過無助,走過人生的起與落。這也就是白茹云雖身患淋巴癌多年,但精神仍然富足、活的仍然有滋有味的最大原因吧。

    所以,就讓我們跟隨酈波老師腳步,讀出詩歌背后的美,讀出文字背后的靈魂與人生,或豪放,或婉約,或精致,或壯闊,讓我們的心隨之律動,與之交融,讓我們的人生隨之升華,一起發現這人生路上的唯美瞬間。受字數限制,供參考。

    酈波解讀宋詞

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