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    宋詞水調船歌

    1. 水調船歌

    〖原文 〗 丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

    上闕: 明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。

    我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

    下闕: 轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓。

    人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

    【注】前片第三、四句,后片第四、五句,可作上六下五,也可作上四下七,隨意而為即可。 編輯本段詞牌釋義 明月什么時候出現的?(我)端著酒杯問青天。

    不知道天上的神仙宮闕里,現在是什么年代了。( 明月幾時有? 把酒問青天。

    不知天上宮闕,今夕是何年?) 我想乘著風回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的,所以說“歸去”) ( 我欲乘風歸去,) 只怕玉石砌成的美麗月宮,在高空中經受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。 (又恐瓊樓玉宇 , 高處不勝寒。)

    在浮想聯翩中,對月起舞,清影隨人,仿佛乘云御風,置身天上,哪里像在人間! (起舞弄清影, 何似在人間?) 月光從朱紅色樓閣的一面轉到另一面,低低的灑在窗戶上,照著不眠之人 。( 轉朱閣, 低綺戶, 照無眠。)

    明月不該有什么怨恨,卻為何總在親人離別時候才圓? (不應有恨、何事長向別時圓?) 人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。 (人有悲歡離合, 月有陰晴圓缺, 此事古難全。)

    但愿離人能平安康健,遠隔千里共享月色明媚皎然。 (但愿人長久, 千里共嬋娟。)

    作者簡介 蘇軾(1037~1101),字子瞻,號東坡居士,北宋眉山人。是著名的文學家,唐宋散文八大家之一。

    他學識淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石,其畫論,書論也有卓見。

    是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖,散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅齊名;他的詞氣勢磅礴,風格豪放,一改詞的婉約,與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,共為豪放派詞人。 注釋 (1) 把酒:端起酒杯。

    (2) 宮闕:宮殿。 (3) 今夕是何年:古代神話傳說,天上只三日,世間已千年。

    古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。 所以作者有此一問。

    (4) 乘風歸去:駕著風,回到天上去。作者在這里浪漫地認為自己是下凡的神仙。

    (5) 瓊樓玉宇:白玉砌成的樓閣,相傳月亮上有這樣美麗建筑。 (6) 不勝:忍受不住。

    (7) 弄清影,在月光下起舞,自己的影子也翻動不已,仿佛自己和影子一起嬉戲。 (8) 朱閣:朱紅色的樓閣。

    (9) 綺戶:刻有紋飾門窗。 (10)照無眠:照著有心事的睡不著的人。

    (11)嬋娟:美麗的月光,代指月亮。 這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時所作。

    這一時期,蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同,自求外放,展轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官,以求兄弟多多聚會。

    到密州后,這一愿望仍無法實現。這一年的中秋,皓月當空,銀輝遍地,與胞弟蘇轍分別之后,轉眼已七年未得團聚了。

    此刻,詞人面對一輪明月,心潮起伏,于是乘酒興正酣,揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程:“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉。

    作此篇兼懷子由。”很明顯,這首詞反映了作者復雜而又矛盾的思想感情。

    一方面,說明作者懷有遠大的政治抱負,當時雖已41歲,并且身處遠離京都的密州,政治上很不得意,但他對現實、對理想仍充滿了信心;另方面,由于政治失意,理想不能實現,才能不得施展,因而對現實產生一種強烈的不滿,滋長了消極避世的思想感情。不過,貫穿始終的卻是詞中所表現出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

    在大自然的景物中,月亮是很有浪漫色彩的,她很容易啟發人們的藝術聯想。一鉤新月,可聯想到初生的萌芽事物;一輪滿月,可聯想到美好的團圓生活;月亮的皎潔,讓人聯想到光明磊落的人格。

    在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想!蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的詩人,當他抬頭遙望中秋明月時,其思想情感猶如長上了翅膀,天上人間自由翱翔。 上片寫中秋賞月,因月而引發出對天上仙境的奇想。

    起句奇崛異常,詞人用李白“青天有月來幾時,我今停杯一問之”(《把酒問月》)詩意,用一問句把讀者引入時間、空間這一帶有哲理意味的廣闊世界。詞人的提問,似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始,又好像是在贊嘆中秋的美景、造化的巧妙。

    其中蘊涵了詞人對明月的贊美和向往之情。作者之所以要化用李白詩意,一是李白的詠月詩流傳甚廣,二是蘇軾經常以李白自比,這里也暗含此意。

    李詩語氣比較舒緩,蘇詞改成設問句以后,便顯得峭拔突兀。蘇軾將青天作為朋友,把酒相問,顯示了豪放的性格與不凡的氣魄。

    “不知”二句承前設疑,引導讀者對宇宙人生這一類大問題進行思考。“天上宮闕”承“明月”,“今夕是何年”承“幾時有”,針線細密。

    繼續設疑,也將對明月的贊美向往之情推進了一層。設問、思考而又不得其解,于是又產生了“我欲乘風歸去”的遐想。

    李白被稱為“謫仙”,蘇軾也被人稱之為“坡仙”。詞。

    2. 水調船歌 要意思和讀音

    汗..寶寶你不是要說水調歌頭吧。

    原文:明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。

    我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間! 轉朱閣,低綺戶,照無眠。

    不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

    賞析:詞前小序說:“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子曲。”丙辰,是北宋神宗熙寧九年(1076)。

    當時蘇軾在密州(今山東諸城)做太守,中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒,直到天亮,于是作了這首《水調歌頭》。 在大自然的景物里,月亮是很有浪漫色彩的,她很能啟發人的藝術聯想。

    一鉤新月,會讓人聯想到初生的萌芽的事物;一輪滿月,會讓人聯想到美好的圓滿的生活;月亮的皎潔,又會讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。

    月亮簡直被詩化了!蘇軾是一個性格很豪放、氣質很浪漫的人。當他在中秋之夜,大醉之中,望著那團圍、嬋娟的明月,他的思想感情猶如長了翅膀一般,天上人間自由地飛翔著。

    反映到詞里,遂形成一種豪放灑脫的風格。 上片一開始就提出一個問題:明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有?把酒問青天。”

    蘇軾把青天當做自己的朋友,把酒相問,顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問月》中脫化出來的,李白的詩說:“青天有月來幾時?我今停杯一問之。”

    不過李白這里的語氣比較舒緩,蘇軾因為是想飛往月宮,所以語氣更關注、更迫切。“明月幾時有?”這個問題問得很有意思,好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在驚嘆造化的巧妙。

    我們從中可以感到詩人對明月的贊美與向往。 接下來兩句:“不知天上宮闕,今夕是何年。”

    把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了,不知道在月宮里今晚是一個什么日子。

    詩人想象那一定是一個好日子,所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看,所以接著說:“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”

    他想乘風飛向月宮,又怕那里的瓊樓玉宇太高了,受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”,語出《大業拾遺記》:“瞿乾佑于江岸玩月,或謂此中何有?瞿笑曰:‘可隨我觀之。

    ’俄見月規半天,瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”,暗用《明皇雜錄》中的典故:八月十五日夜,葉靜能邀明皇游月宮。

    臨行,葉教他穿皮衣。到月宮,果然冷得難以支持。

    這幾句明寫月宮的高寒,暗示月光的皎潔,把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個字值得注意,就是“我欲乘風歸去”的“歸去”。

    飛天入月,為什么說是歸去呢?也許是因為蘇軾對明月十分向往,早已把那里當成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來,他受道家的影響較深,抱著超然物外的生活態度,又喜歡道教的養生之術,所以常有出世登仙的想法。

    他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄然欲仙的感覺說:“浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙,可以和這首詞互相印證。

    但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活,“起舞弄清影,何似在人間!”與其飛往高寒的月宮,還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”,是與自已的清影為伴,一起舞蹈嬉戲的意思。

    李白《月下獨酌》說:“我歌月徘徊,我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。

    這首詞從幻想上天寫起,寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。一個“我欲”、一個“又恐”、一個“何似”,這中間的轉折開闔,顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。

    在出世與人世的矛盾中,他終于讓人世的思想戰勝了。 “明月幾時有?”這在九百多年前蘇軾的時代,是一個無法回答的謎,而在今天科學家已經可以推算出來了。

    乘風人月,這在蘇軾不過是一種幻想,而在今天也已成為現實。可是,今天讀蘇軾的詞,我們仍然不能不贊嘆他那豐富的想象力。

    下片由中秋的圓月聯想到人間的離別。“轉朱閣,低綺戶,照無眠。”

    轉和低都指月亮的移動,暗示夜已深沉。月光轉過朱紅的樓閣,低低地穿過雕花的門窗,照著屋里失眠的人。

    “無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷,以致不能入睡的人。月圓而人不能圓,這是多么遺憾的事啊!于是詩人埋怨明月說:“不應有恨,何事長向別時圓?”明月您總不該有什么怨恨吧,為什么老是在人們離別的時候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難,給人增添憂愁,卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。

    接著,詩人把筆鋒一轉,說出一番寬慰的話來為明月開脫:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”人固然有悲歡離合,月也有陰晴圓缺。

    她有被烏云遮住的時候,有虧損殘缺的時候,她也有她的遺憾,自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此,又何必為暫時的離別而感到憂傷呢?這幾句從人到月,從古到今,作了高度的概括,很有哲理意味。

    詞的最后說:“但愿人長久,千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子,這里指嫦娥,也就是代指明月。

    “共嬋娟”就是共。

    3. 宋詞水調歌頭

    名稱: 水調歌頭

    作者: 蘇軾

    蘇軾簡介

    (1037-1101),字子瞻,一字和仲,號東坡居士,眉州眉山(今四川眉山縣)人。嘉佑二年進士,官至禮部尚書。蘇軾是杰出散文家、詩人、詞人、書畫家、文藝評論家和審美鑒賞家。詞集有《東坡樂府》。其詞視野廣闊,風格豪邁。

    體裁: 詞

    年代: 北宋

    原文

    水調歌頭①

    蘇軾

    明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇②,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

    轉朱閣,低綺戶③,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟④。

    【注釋】

    ①水調歌頭:《樂苑》:“《水調》,商調曲也。又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》。

    ②玉宇:道家所謂天帝之居所。③綺戶:繡戶。④嬋娟:美麗的月光,代指月亮。

    【賞析】

    這首中秋懷人詞,久負盛名,橫絕今古。開頭一句雖在用李白詩句,而舉止超逸,氣韻終高一籌。人間天上,連通情感脈絡。接著以浪漫瑰偉的想象,集中描寫自己與朝廷的微妙關系,突出“去”與“留”的矛盾。下闋實寫中秋賞月,寫與弟的離別相思之苦,由怨而轉入徹語,足見作者不為環境所拘束的豁達品格,“但愿”二字,憂患俱釋,惟以善保天年,藉明月而寄相思互相勸勉。

    over

    4. 宋詞蘇舜欽水調歌頭

    水調歌頭 · 滄浪亭

    蘇舜欽

    瀟灑太湖岸,淡佇洞庭山。

    魚龍隱處,煙霧深鎖渺彌間。

    方念陶朱張翰,忽有扁舟急槳,撇浪載鱸還。

    落日暴風雨,歸路繞汀灣。

    水調歌頭 · 瀟灑太湖岸

    作者:蘇舜欽

    瀟灑太湖岸,淡佇洞庭山。魚龍隱處,煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰,忽有扁舟急槳,撇浪載鱸還。落日暴風雨,歸路繞汀灣。

    丈夫志,當景盛,恥疏閑。壯年何事憔悴,華發改朱顏。擬借寒潭垂釣,又恐鷗鳥相猜,不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻,無語看波瀾。

    5. 求必備古詩中的6首宋詞(水調歌頭.將進酒等)

    漁家傲 宋 范仲淹

    塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。

    濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發征夫淚。

    浣 溪 沙 宋 晏殊

    一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回。

    無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊。

    江城子密州出獵 宋 蘇軾

    老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

    酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

    水調歌頭?明月幾時有 宋 蘇軾

    丙辰中秋歡飲達旦,大醉作此篇,兼懷子由。

    明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

    轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

    破陣子 為陳同父賦壯詞以寄之 宋 辛棄疾

    醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。

    馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發生!

    行路難 唐 李白

    金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

    欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

    行路難!行路難!多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

    將進酒 李白

    君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。

    人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。

    烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生,將(qiāng)進酒,杯莫停。

    與君歌一曲,請君為我傾耳聽:鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴,但愿長醉不復醒。

    古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔(xuè)。

    主人何為言少錢,徑(jìng)須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將(jiāng)出換美酒,

    與爾同銷萬古愁。

    6. 宋詞:水調歌頭·明月幾時有 宋·蘇軾

    《水調歌頭》是宋代大文學家蘇軾公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州時所作。

    這首詞以月起興,與弟蘇轍七年未見之情為基礎,圍繞中秋明月展開想象和思考,把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中,反映了作者復雜而又矛盾的思想感情,又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片反映執著人生,下片表現善處人生。

    落筆瀟灑,舒卷自如,情與景融,境與思偕,思想深刻而境界高逸,充滿哲理,是蘇軾詞的典范之作。作品原文丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

    (序)明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。

    我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉朱閣,低綺戶,照無眠。

    不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

    7. 關于宋詞《水調歌頭》的題目

    高邁的意氣,在“把酒問天”中排空直上。

    清滿的明月,照耀著醉態朦朧的兀傲詞人。月宮本非人間, 豈可以“年”月相詢?“瓊樓”既在仙境,又何有世間之炎涼? 醉中的思致奇怪而又可笑,在起舞弄影飄逸中, 未嘗不帶幾分怫郁的清狂。

    徹夜的無眠畢竟孤清,親人分隔的惱恨,便只能唯圓月是問。 月兒無恨,又焉知人間之離愁?陰晴圓缺,自是天運之常道。

    醉中的思緒曠達而無奈,那離合的悲歡,正可借自寬**消解。 最有韻致的當然還是結拍:深情的祝愿,使人生充滿希翼, 明麗的圓月,便不僅照耀了“千里”, 也照亮了這首豪放俊逸的千古絕唱。

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    本文主要為您介紹蘇軾在宋詞發展上的地位與貢獻,內容包括蘇軾詞在宋詞發展變革中的地位和貢獻,蘇軾對宋詞發展的貢獻,蘇軾對宋詞發展有什么貢獻。一.簡述蘇軾詞對詞境的開拓 1.蘇軾以前的詞為應歌之曲子詞,多寫 男女相思,寫花間酒下的傷別。

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    宋詞《少年游》

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    本文主要為您介紹宋詞《少年游》,內容包括急宋詞少年游柳永意思,找宋詞《少年游去年相送》,柳永《少年游》詩詞。這首小詞以深秋的長安為背景,觸目傷懷,抒發了詞人“秋士易感”的失志之悲和離愁別恨.全詞不事雕琢,采用白描手法,營造出一種低沉

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    宋詞與宋代的社會生活

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    本文主要為您介紹宋詞與宋代的社會生活,內容包括1.淺述宋代文人的優逸生活對宋詞繁榮的影響,有沒有描繪北宋社會生活的詩詞急用描繪北宋的經濟及社會生活豐,宋代的社會生活。日常生活是目前學術界和文化界關注討論的熱點.后現代思潮對于傳

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    宋詞仿寫格式

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    本文主要為您介紹宋詞仿寫格式,內容包括那位有仿寫宋詞的格律如沁園春、念奴嬌等,求宋詞帝解答,仿句類型題請各位詞帝將下面的句子按照已給句子的格,寫宋詞一般的格式和要求是怎樣的。首先,宋詞是一篇一篇的,每一篇,有個詞牌名,每一個詞牌名的

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    虞美人宋詞宋詞原唱

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    本文主要為您介紹虞美人宋詞宋詞原唱,內容包括古箏曲虞美人是李煜寫的還是《唐詩宋詞南管唱》,虞美人是唐詩還是宋詞,《虞美人》這首歌的原唱是誰。李煜詞《虞美人》賞析 春花秋月何時了,往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。 雕欄

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    宋詞思念比喻成

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    本文主要為您介紹宋詞思念比喻成,內容包括宋詞中都描寫了“想念”的句子呢,形容求而不得,思念成疾的詩詞,你把思念比喻成什么。“倚遍欄干,只是無情緒!人何處?連天衰草,望斷歸來路。”---《點絳唇》 “十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳無處

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    宋詞戴復古論詩十絕

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    本文主要為您介紹宋詞戴復古論詩十絕,內容包括戴復古論詩十絕之二全文,“須教自我胸中出,切忌隨人腳后行”反映了什么內容,近日不聞秋鶴唳出自誰的詩篇。論詩十絕選二 戴復古意匠如神變化生,①筆端有力任縱橫。②須教自我胸中出,卻忌隨人腳后

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    四個字一組的宋詞

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    本文主要為您介紹四個字一組的宋詞,內容包括開頭是四個字的宋詞或元曲,常見的宋詞都有那些四個字的詞牌至少十個,5句詩詞猜4個字。僅有詞牌名你可能都找不到原詞,因為詞牌名是固定的,而詞的內容卻不同。宋詞:【宴山亭】 趙佶北行見杏花 裁剪冰

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