華閱文章網1. 閱讀下文,完成第1―6題宋詞的文化品格趙伯陶從文化角度考察,宋
1.市井文化與士林文化；詞的音樂屬性（4分）2.燕樂是隋唐時代傳入中土的西域音樂與漢族的傳統音樂融合產生出的與雅樂對立的俗樂。
（3分）3.①得力于市井文化與士林文化的相互影響。 ②表現形式靈活多樣。
（2分）4.子瞻：《前赤壁賦》、《石鐘山記》、《水調歌頭》。（2分）5.C、D(C句 ，此項信息源于徐渭《南詞敘錄》，本文作者已指出“這一闡述不無偏頗”，說明徐渭說法有誤，其實唐代詩歌已漸與音樂脫離關系。
D句，王國維概括了詩與詞不同的文體特征，并未比較兩者優劣，詞在反映社會生活的深度和廣度方面就不如詩。A項符合王灼《碧雞漫志》引文含義。
B項符合第1段第3句的文意。E項是文學史常識，也是正確的。
)（6分）6.內容上：詩：①詩莊，詩言志②反映社會生活的深度與廣度見長。 ③詩之境闊 詞：①詞媚，詞言情②表現復雜的情感世界為優③詞之言長 形式上：詩：①逐漸脫離音樂②句式整齊③詩有題目④詩分近體律詩、絕句、古體 詞：①與音樂結合緊密②句式長短不齊，變化錯落③詞有詞牌，有時也有題目④詞分小令、中調、長調（4分） （內容、形式上寫出一個特點給1分，最高得3分，能進行比較，語言表達好得1分，滿分4分。
）。
2. 宋文化的宋文學
宋文化中，不得不說的就是宋詞。宋詞是兩宋文學的輝煌代表，被稱為一代文學之最，前人有“詩盛于唐，詞盛于宋，曲盛于元”之說，詞體興于唐，唐五代只是詞的發軔期、成長期，到兩宋方始臻于成熟鼎盛，并取得與詩歌平起平坐面為后世無可個及的地位。詞是詩樂結合的文學體裁，在兩宋流播廣遠。風行于社會各個階層，擁有廣泛的創作隊伍。宋代詞作，據《全宋詞樸輯》，又增收詞人百家，詞作四百多篇。宋詞數量遠不逮宋詩，但作為新興“別是一家”的合樂詩體，自有不同于宋詩的獨特風神和氣韻。
本書讓讀者了解宋型文化、研讀兩宋詩詞，是領略高雅的文學作品、弘揚中華文化神髓的重要途徑。就宋型文化略予說明，對宋詩、宋詞簡要地給予評述和鑒賞。全書分列三章：宋代文化亮點述略；宋詩成就簡論；宋詞發展論略。昭示了宋代文化文學之風貌與特質。
宋代著名的詞人有蘇軾、姜夔、秦觀、李煜、柳永、晏殊、辛棄疾、李清照、歐陽修、王安石等。
3. 宋詞好還是唐詩好
各有千秋
要看比什么
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，是一種通俗的藝術形式，五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很“小氣”。雖然藝術成就上已經達到了相當的水準，但是在思想內涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風，追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫。像曾因寫過“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當上宰相之后，對于他以前所做的詞都不承認是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其它朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳。
但是，隨著詞在宋代的文學中占據越來越重要的地位，詞的內涵也在不斷地充實和提高。“人不寐，將軍白發征夫淚。”奠定了邊塞詞在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類的世人一新耳目。到蘇軾詞首開豪放詞風，宋詞已經不僅限于文人士大夫寄情娛樂和表達兒女之情的玩物，更寄托了當時的士大夫對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考。宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表了時代精神的文化形式。
4. 唐宋元中有哪些是我國古代文化的唐唐宋元中有哪些是我國古代文化的
唐詩宋詞元曲。
唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，而宋代則被稱為詞的時代。詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。
在宋代，隨著城市的發展和市民階層的興起，物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。其時，不但宮廷內設有教場，在許多城市也都有歌樓伎館，甚至有些官僚豪紳家里也有歌伎舞女，這種社會風尚為宋詞的普遍發展提供了條件。
宋詞數量巨大，近人唐圭章編的《全宋詞》，含著名詞人1330多家、作品19900多首。 在宋詞的發展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。
如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及其統治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。
宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。
在當時的科舉考試中，流傳著這樣的諺語：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。”由此足見詞人蘇軾被崇拜的程度。
正是全社會的認同和推崇，宋詞才得以佳篇疊出，影響久遠。 原因如下： ① 兩宋城市手工業、商業經濟的繁榮，是宋詞興盛的物質基礎. ② 市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活. ③ 兩宋社會矛盾尖銳，文學家用詞更能表達自己的思想情感 宋詞的繁榮與宋代特殊的時代背景和詞的文體特點有密切的關系。
詞產生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。宋代由于實行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優厚。
宋太祖在“杯酒釋兵權”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整個社會形成了競相追求享樂的風氣。
又由于宋代（特別是北宋）社會相對安定，政局相對穩定。詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統的政治、道德負荷的文學形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長環境，所以便以異乎尋常的速度發展起來了。
先講宋詞的成就。詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結合在一起，可以歌唱。
由于宋代商業發展、城市繁榮，市民數量不斷增加，能夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。課文按北宋前期、北宋中后期和南宋四個階段，分別介紹了柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾與陸游的詞作風格及其成就。
柳永是北宋詞壇婉約派的重要代表。他長期在都市里生活，作品多表現城市的繁華和男女的悲歡離合之情，尤長于抒寫羈旅的孤寂與鄉愁。
他的詞作，多采用俚俗口語，通俗生動，“凡有井水處，即能歌柳詞”（葉夢得：《避暑錄話》），因而流傳很廣。他的詞作，還大量融入鋪敘的成分，不僅擴大詞的境界，也為元曲的發展開啟了門徑。
蘇軾是北宋中后期豪放派的開創者和主要代表，他的詞作題材十分廣泛，大大拓展了詞的內容，并以豪邁奔放的感情，為詞注入了強大的生命力。兩宋之交的李清照，是杰出的婉約派女詞人，她提出“詞別是一家”的主張，善于用白描手法、淺白詞句，表達內心的真實情感。
南宋的辛棄疾和詩人陸游，主張積極抗金，作品都以豪放為主，深刻地表達了恢復中原的強烈愿望，蘇軾和辛棄疾是宋代最具代表性、成就最高的詞作家，教材還在“歷史縱橫”小欄目和圖注中分別介紹了他們的生平。必須指出的是，宋代的豪放派作家，作品以豪放為主，但也寫出一些非常動人的婉約詞，并非只是一味地豪放。
第三章 蘇軾 第一節 生平與性格 一、歷盡升沉的一生 變法前，名震京師，初入仕途，初陳政見 變法時出離中央，歷任四州，烏臺詩案，貶謫黃州。 元佑更化時，重回中央，歷任要職，舊黨分裂，連放外任。
哲宗親政，新黨復起，貶至嶺南海南，徽宗時被赦北歸 二、宏博通達的坡仙性格 蘇軾一生博覽群書，出入儒道，濡染佛禪，雜取各家，并將三家的相通之處融于一身，各有所用，故思想性格宏博開放，靈活通脫。宋代儒道佛三教并存的狀況在他身上表現得最為明顯。
在政治態度和任職時期上多取儒家，在人生修養和貶謫時期多取佛道。既“奮厲有當世志，”又能在失意時隨緣自適，隨遇而安，追求自我完善。
總之，他有極其實際的一面，又有非常超脫的一面；既有十分認真的一面，也有十分隨和的一面，在矛盾的統一中，表現出不同尋常的人格魅力。 第二節 “自是一家”的學士詞 “東坡先生非醉心于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”
（王灼《碧雞漫志》）劉辰翁《辛稼軒詞序》：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀，豈與群兒雌聲學語較工拙。” 蘇軾對詞的最大貢獻就是“以詩為詞”。
就是用寫詩的方法寫詞，把詩的題材、形象、意境、創作方法盡情入詞，使詞‘詩’化，成為新的獨立詞體。” 具體表現為，開拓詞境，提高詞品。
擴大了詞的表現功能，豐富了詞的情感內涵，拓展了詞的時空場景。突破音律，弱化詞的音樂性，使詞成為可以獨立發。
5. 宋文化包括什么
宋詞是兩宋文學的輝煌代表，被稱為一代文學之最，前人有“詩盛于唐，詞盛于宋，曲盛于元”之說，詞體興于唐，唐五代只是詞的發軔期、成長期，到兩宋方始臻于成熟鼎盛，并取得與詩歌平起平坐面為后世無可個及的地位。
詞是詩樂結合的文學體裁，在兩宋流播廣遠。風行于社會各個階層，擁有廣泛的創作隊伍。
宋代詞作，據《全宋詞樸輯》，又增收詞人百家，詞作四百多篇。宋詞數量遠不逮宋詩，但作為新興“別是一家”的合樂詩體，自有不同于宋詩的獨特風神和氣韻。
本書讓讀者了解宋型文化、研讀兩宋詩詞，是領略高雅的文學作品、弘揚中華文化神髓的重要途徑。就宋型文化略予說明，對宋詩、宋詞簡要地給予評述和鑒賞。
全書分列三章：宋代文化亮點述略；宋詩成就簡論；宋詞發展論略。昭示了宋代文化文學之風貌與特質。
6. 結合宋詞分析宋代文人的民族情懷
詞的特點：
1. 詞是音樂文學，起源隋唐時，雅樂（古代）清樂（魏晉南北朝）燕樂（隋唐），詞配合燕樂而生
2.詞是城市文學，世俗性，這是詞作為新興文學的本質所在（宋詞的“俗”，是世俗的俗，宋代文學的俗，是以市民階層的審美情趣和價值取向為代表的被傳統士大夫階層所排斥的民間文化的新興）
3 詞是南方文學，作詞的人（唐圭璋《兩宋詞人占籍考》），詞中所言之物絕大多數都是南方有的
江南景象，有地域性 詞牌《憶江南》，又叫《夢江南》、《夢江梅》、《望江南》
4. 詞是女性文學，女詞人很少，男詞人因為“男子作閨音”【出自清代徐嗟鳳的《詞正》】，借此表達自己的思想感情
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