華閱文章網1. “詞”名義上的開山鼻祖是誰
據考證，詞牌有六種來源：1、來自邊地曲調或域外音樂；2、來自內地民間的曲調；3、樂工歌妓們自己創制的曲調；4、國家音樂機構創制的曲調；5、文人創作的曲子，6、摘自大曲，古曲。詞牌來源較為廣泛，所以詞牌的意思也很復雜。這就使詞牌的命名有了不同的歷史掌故。例如：
《蘇幕遮》詞牌，據考證原本是指從古高昌（今天新疆吐魯番）傳來的“渾脫”舞曲。“渾脫”是“囊袋”的意思。據說，跳舞時舞者用油囊裝水，互相潑灑，唐人稱之為“潑寒胡戲”。表演者為了不使冷水澆到頭上、臉上，就戴上一種涂了油的帽子，高昌語叫“蘇幕遮”，因而樂曲和后來依曲填出的詞就被稱為《蘇幕遮》了。
《菩薩蠻》詞牌，原是古代羅摩國（今緬甸境內）的樂曲，后經漢族樂工改制而來的。唐代蘇鶚《杜陽雜編》中記載：“大中（唐宣宗年號）初，女蠻國貢雙龍犀……其國。人危髻金冠，纓珞被體，故謂之菩薩蠻。當時倡優遂制菩薩蠻曲；文人亦往往聲其詞。”可見《菩薩蠻》詞牌的意思是“象菩薩似的蠻國人”。
《念奴嬌》詞牌，念奴為唐玄宗天寶年間一著名歌妓，其唱腔音調高亢婉轉，且長得花容月貌，因而深得玄宗喜愛，相傳唐玄宗時常詔見命歌并讓她隨侍左右。念奴每每執板吟詠之時，總要眼送秋波，向玄宗傳達萬種風情，玄宗則總是樂于享受，后來《念奴嬌》便成了宮中的一種曲牌。
《憶秦娥》詞牌，相傳李白首制此詞，因詞中有“秦娥夢斷秦樓月”句，故名《憶秦娥》。“秦娥”本指的是古代秦國的女子弄玉。傳說她是秦穆公嬴任好的女兒，愛吹蕭，嫁給仙人蕭史。在李白詞中指的是一個秦地（今陜西省一帶）女子。寫她自從愛人出了遠門，她夜里睡不安穩，春天望到秋天，一年年下去，總是音信杏然。在失望、痛苦中什么樂游原、漢朝陵墓的好景致，她都感到一派凄涼。
《沁園春》詞牌，沁園是東漢時期漢明帝的女兒沁水公主的園林，因其侈華為當時園林之最。當時的宦官竇憲以外戚身份受到皇帝的寵幸，成為近臣。他操縱朝政，橫暴京師，以低價搶奪了明帝之女沁水公主（沁水即沁水縣）的園田。公主畏懼竇憲的權勢，不敢與之計較。后章帝出巡發覺此事，嚴責竇憲并命其將所奪田還予公主。后有人作詩以詠其事，《沁園春》詞牌因此得名。
《雨霖鈴》詞牌，據《楊太真外傳》記載，公元755年安祿山造反，唐玄宗倉皇逃入四川，在馬嵬（今陜西省興平縣西）兵變中被迫賜楊貴妃自盡。貴妃死后，玄宗繼續入蜀，“行至扶風道，……又至斜谷口，屬霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴聲，隔山相應。上既悼念貴妃，因采其聲為《雨霖鈴》曲。”這就是后來宋詞《雨霖鈴》詞牌的由來。
《揚州慢》詞牌，宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，姜夔因路過揚州，目睹了戰爭洗劫后揚州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發為吟詠，為寄托對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破的哀思，姜夔自制《揚州慢》曲來抒發“黍離之悲”。《揚州慢》詞牌因此而得名。
2. 詞的派別中花間派的鼻祖是誰
花間派 中國晚唐五代詞派。
五代后蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》（10卷），其中除溫庭筠、皇甫松、和凝、孫光憲外，其余如韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他們的詞風大體相近。
后世因而稱之為花間派。 溫庭筠、韋莊是其代表作家，二人雖都側重寫艷情離愁，但風格不同，溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明秀。
其余詞人，多蹈溫、韋余風，內容不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，多局限于男女燕婉之私，格調不高。但鹿虔扆、歐陽炯、孫光憲也有一些較有現實意義的作品。
花間詞在思想上無甚可取，但其文字富艷精工，藝術成就較高，對后世詞作影響較大。《花間集》有南宋紹興、淳熙、開禧年間3種刻本。
今人李一氓《花間集校》，1981年由人民文學出版社再版。
3. 婉約派的鼻祖是溫庭筠還是柳永
花間派是晚唐南北朝時候的主要流派之一。當時詞主要分為兩派：花間派和西蜀詞派。
花間派的代表人物有溫庭筠、韋莊、牛希濟、歐陽炯、李珣等等，詞風香艷秾麗，但他們的大部分詞都是華麗辭藻的堆砌，感情空洞，沒有讓我愛不釋手的感覺。
西蜀詞派的代表人物只有三個：南唐主李璟、他的兒子后主李煜、宰相馮延巳，他們三個的詞我都特別喜歡，清麗自然，感情很細膩動人。像李璟的“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”；像馮延巳的“風乍起，吹皺一池春水”；李煜的我就不多說了。
此時的詞派主要都是由詩向詞的過渡時期的產物，各個流派經過相當時間融匯和演化，而且由于鼎盛時期豪放詞派的崛起和成熟，詞派劃分的重點就轉確定為“婉約派”和“豪放派”。“婉約”的涵義更廣，她是一大類風格的總稱，作品豆油思想深度。代表人物有我們大家熟知的柳永和李清照，其實秦觀、大小晏（父晏殊、子晏幾道）、張先、姜夔、吳文英、周邦彥都是個頂個的大家，各有特色，各有成就。大小晏精工；張先視角獨特，像“心似雙絲網，中有千千節”這類詞句就不象通常的婉約風格；姜夔就是著名的姜白石，擅長作曲、自創詞牌，咱們國家現在發現的為數不多的宋詞的曲子就有他的“姜白石十八首”；吳文英也擅長自創詞牌，他自創的“戚氏”是現存最長的詞牌；周邦彥被稱為“婉約派集大成者”。“婉約派”和“豪放派”這種流派的劃分方式，是站在詞的發展史的制高點的一種劃分，所以影響比她前后各個時期的流派劃分方式影響都大。
總地來說，花間詞和婉約詞這兩個詞派的區別包括：存在的時期不同，風格不盡相同，流派的內涵、廣度、深度不同，影響也不同。代表人物肯定也是不同的了。
4. 宋詞兩大流派的開創者分別是誰
詞興起于晚唐，發展于五代，繁榮于兩宋
既要考鼻祖，怎么可能找出宋代詞人來。..
豪放派當然是范仲淹
婉約派是溫庭昀
以上兩人皆是晚唐詩詞皆工的人物。
五代的李煜年代還略早些，
其他大晏小晏，秦觀，柳永大致是一個時期，
略晚南宋偏安后婉約詞作當推李清照；
豪放派蘇軾較早，其實蘇軾也是官場失意，算不得就豪放；南渡偏安后，大量的豪放詞人涌現，比如張孝祥，比如朱敦儒，比如陳亮，那些詞作才叫振聾發聵。亂世才能出這樣的詞人。
此后有個集大成者的辛棄疾。但是他的詞用李清照詞論的說法是“故實”得過了份，而且開始有散文化傾向。
