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    惠崇春江晚景是否是宋詞

    1. 惠崇春江晚景古詩的意思

    惠崇春江晚景 (北宋)蘇軾 竹外桃花三兩枝, 春江水暖鴨先知. 蔞蒿(lóu hāo)滿地蘆芽短, 正是河豚欲上時.注釋 惠崇:北宋名僧能詩善畫,《春江晚景》是他的畫作,共兩幅,一幅是鴨戲圖,一幅是飛雁圖.蘇軾的題畫詩也有兩首,這首是題鴨戲圖的詩. 蔞蒿:一種生長在洼地的多年生草本植物,花淡黃色,莖高四、五尺,剛生時柔嫩香脆,可以吃.(字典解釋:多年生草本植物,花淡黃色,可入藥) 蘆芽:蘆葦的幼芽,可食用. 河豚:魚的一種,學名“鲀”,肉味鮮美,但是卵巢和肝臟有劇毒.產于我國沿海和一些內河.每年春天逆江而上,在淡水中產卵. 上:指魚逆江而上翻譯 竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺了初春江水的回暖.河灘上已經長滿了蔞蒿,蘆筍也開始抽芽了,而這恰是河豚從大海回歸,將要逆江而上產卵的季節.。

    2. 惠崇春江晚景是否全部詩句都體現出了是早春

    是的,全部體現出早春。

    詩的首句“竹外桃花三兩枝”,靜靜的江岸上綠竹瀟瀟,在青翠嫩綠的竹葉外點綴著三兩枝桃花。竹外桃花,紅綠相映,淡淡一筆,將那花竹交錯、紅綠掩映的“桃花報春”意境表達得淋漓盡致。

    桃花報春,春天來臨,而桃花才三兩枝又說明季節實為早春。詩的第二句“春江水暖鴨先知”,視覺由遠及近,即從江岸到江面。

    江上春水蕩漾,好動的鴨子在江水中嬉戲游玩。“鴨先知”側面說明春江水還略帶寒意,因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨,這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應,表明早春時節。

    這句詩化用了唐人詩句:孟郊“何物最先知?虛虛草爭出”(《春雨后》),杜牧(一作許渾)“蒲根水暖雁初下,梅徑香寒蜂未知”(《初春舟次》)。蘇軾學古而不泥,前人詩句的造意,加上自己觀察的積累,熔煉成這一佳句。

    “鴨知水暖”這種訴之于感覺和想象的事物,畫面是難以傳達的,詩人卻通過設身處地的體會,在詩中表達出來。緣情體物又移情于物,江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升,用觸覺印象“暖”補充畫中春水瀲滟的視覺印象。

    鴨之所以能“先知春江水暖”是因為它們長年生活在水中,只要江水不結冰,它總要跳下去鳧水嬉戲。因此,首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關系的鴨子。

    這就說明:凡事都要親歷其境,才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察,還凝聚了詩人對生活的哲理思索。

    鴨下水而知春江暖,可與“一葉落而知天下秋”相媲美,具有見微知著、舉一反三的道理。詩的三四兩句:“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”,這兩句詩仍然緊扣“早春”來進行描寫,那滿地蔞蒿、短短的蘆芽,黃綠相間、艷麗迷人,呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。

    “河豚欲上”借河豚只在春江水暖時才往上游的特征,進一步突出一個“春”字,本是畫面所無,也是畫筆難到的,可是詩人卻成功地“狀難寫之景如在目前”,給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。王士禎在《漁陽詩話》卷中說:“坡詩‘蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時’,非但風韻之妙,蓋河豚食蒿蘆則肥,亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽,春岸飛楊花’,無一字泛設也。”

    有關河豚的應時風味,歐陽修《六一詩話》說:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多與荻芽為羹,云最美。”蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚,“但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物”烹煮,認為這三樣與河豚最適宜搭配。

    由此可見,蘇軾的聯想是有根有據的,也是自然而然的。詩意之妙,也有賴于此。

    畫面雖未描寫河豚的動向,但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知“河豚欲上”,從而畫出海豚在春江水發時沿江上行的形象,用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨,把無聲的、靜止的畫面,轉化為有聲的、活動的詩境。

    使讀者見到了、聽到了、感受到了從畫面上所不能得到的東西。在蘇軾眼里,這幅畫已經不再是畫框之內平面的、靜止的紙上圖景,而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態感。

    前者如畫,后者逼真,兩者混同,不知何者為畫境,何者為真景。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地,使詩情、畫意得到了完美的結合。

    《惠崇春江晚景》成功地寫出了早春時節的春江景色,蘇軾以其細致、敏銳的感受,捕捉住季節轉換時的景物特征,抒發對早春的喜悅和禮贊之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃,給人以清新,舒暢之感。

    詩人蘇軾提出“詩畫本一律,天工與清新”(《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》),“詩中有畫,畫中有詩”(《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》),在他的這首題畫詩《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗證。

    3. 惠崇春江晚景是一首什么詩

    題畫詩。

    原文:惠崇春江晚景

    宋:蘇軾

    竹外桃花三兩枝,

    春江水暖鴨先知。

    簍篙滿地蘆芽短,

    正是河豚欲上時。

    白話文:

    竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿,蘆筍也開始抽芽,而河豚此時正要逆流而上,從大海回游到江河里來了。

    大雁北飛,就像要回到北方家鄉的人那樣,但是由于依戀,差一點掉了隊。還沒有飛到北方時,就已經知道北方的沙漠多風雪了,還是再在江南渡過半月的春光時節吧。

    擴展資料

    賞析:

    首句“竹外桃花三兩枝”,隔著疏落的翠竹望去,幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯,紅綠掩映,春意格外惹人喜愛。它顯示出竹林的稀疏,要是細密,就無法見到桃花了。它表明季節,點出了一個“早”字。春寒剛過,還不是桃花怒放之時,但春天的無限生機和潛力,已經透露出來。

    次句“春江水暖鴨先知”,視覺由遠及近,即從江岸到江面。江上春水蕩漾,好動的鴨子在江水中嬉戲游玩。“鴨先知”側面說明春江水還略帶寒意,因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨,這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應,表明早春時節。

    “鴨知水暖”這種訴之于感覺和想象的事物,畫面是難以傳達的,詩人卻通過設身處地的體會,在詩中表達出來。緣情體物又移情于物,江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升,用觸覺印象“暖”補充畫中春水瀲滟的視覺印象。

    詩的三四兩句:“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”,這兩句詩仍然緊扣“早春”來進行描寫,那滿地蔞蒿、短短的蘆芽,黃綠相間、艷麗迷人,呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。

    “河豚欲上”借河豚只在春江水暖時才往上游的特征,進一步突出一個“春”字,本是畫面所無,也是畫筆難到的,可是詩人卻成功地“狀難寫之景如在目前”,給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。

    這首詩把無聲的、靜止的畫面,轉化為有聲的、活動的詩境。在蘇軾眼里,這幅畫已經不再是畫框之內平面的、靜止的紙上圖景,而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態感。

    4. 惠崇春江晚景詩詞大

    惠崇春江晚景 北宋 蘇軾 竹外桃花三兩枝, 春江水暖鴨先知. 蔞蒿(lóu hāo)滿地蘆芽短, 正是河豚欲上時. 北宋名僧能詩善畫,《春江曉景》是他的畫作,共兩幅,一幅是鴨戲圖,一幅是飛雁圖.蘇軾的題畫詩也有兩首,這首是題鴨戲圖的詩. 蔞蒿:一種生長在洼地的多年生草本植物,花淡黃色,莖高四、五尺,剛生時柔嫩香脆,可以吃.(字典解釋:多年生草本植物,花淡黃色,可入藥) 蘆芽:蘆葦的幼芽,可食用. 河豚: 魚的一種,學名“鲀”,肉味鮮美,但是卵巢和肝臟有劇毒.產于我國沿海和一些內河.每年春天逆江而上,在淡水中產卵. 上: 指魚逆江而上. 譯文: 竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺了初春江水的回暖.河灘上已經長滿了蔞蒿,蘆筍也開始抽芽了,而這恰是河豚從大海回歸,將要逆江而上產卵的季節. 句解竹外桃花三兩枝這是一派和煦的風光 隔著疏落的翠竹望去,幾枝桃花搖曳生姿.桃竹相襯,紅綠掩映,春意格外惹人.這雖然只是簡單一句,卻透出很多信息.首先,它顯示出竹林的稀疏,要是細密,就無法見到桃花了.其次,它表明季節,點出了一個“早”字.春寒剛過,還不是桃花怒放之時,但春天的無限生機和潛力,已經透露出來. 春江水暖鴨先知 江春水中,鴨兒在嬉戲;江水回暖的訊息,它們首先感知到了.鴨知水暖,光憑畫是體現不出來的,詩卻表達出來了.其實豈是鴨子先知水暖?一切水族之物,皆知冷暖.詩人這樣寫是為切合畫上風物,實際上也是表達他對春天到來的喜悅和禮贊.唐人有“花間覓路鳥先知”的詩句,與此句異曲同工.這句詩極富哲理,現在我們指某一新的情況或消息被人預先知道時,便往往引用這一句. 蔞蒿滿地蘆芽短 萬物逢春氣象新.江邊,生長茂盛的蔞蒿鋪滿了地面,蘆葦也抽出了短短的嫩芽來.這七字不是泛泛地吟詠景物,而是詩人通過細致的觀察貼切地實寫出這兩種植物的情態,沒有一字是閑筆.清人王士禛在《漁洋詩話》中贊賞這句詩說:“坡詩……非但風韻之妙,亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽,春岸飛楊花’,無一字泛設也.” 正是河豚欲上時 宋詩人梅堯臣描寫這種景象云:“河豚當是時,貴不數魚蝦.”詩的前三句是描寫惠崇畫里的景物,這最后一句則是即景生情的聯想.作者這樣寫就把整個畫面勾勒得更為完美了,給人以嚴冬已盡、春到人間的喜悅.作者不僅入乎畫內,而且出乎畫外,把畫上所無而情理中所有的事物呈現出來.如果詩的全部四句均是景物白描,則形式上未免有些呆板.最后一句的處理,不但使全詩靈動鮮活,也使詩和畫的意境都被大大地豐富了.。

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