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    神話的詞句

    一、神話類成語

    開天辟地

    天衣無縫

    夸父追日

    女媧補天

    云雨巫山 原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。

    興風作浪 興、作:引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪。后多比喻煽動情緒,挑起事端。

    東兔西烏 兔、烏:古代神話傳說中說,月亮里有玉兔,太陽里有三足金烏,所以用烏、兔代表日月。月亮東升,太陽西落。。

    月里嫦娥 嫦娥:神話中月宮里的仙女,相傳她是后羿的妻子,因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。

    巫山云雨 原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。

    補天浴日 這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。

    煉石補天 煉:用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話,相傳天缺西北,女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段,彌補國。

    牛郎織女 牛郎織女為神話人物,從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。

    東曦既駕 曦:曦和,神話中駕日車的神。指太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗,光明已見。同“東曦既上”。

    牽牛織女 指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。

    清都紫微 神話傳說中天帝所居之宮闕。

    無縫天衣 神話指仙女穿的天衣,不用針線縫合,沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。

    擎天之柱 擎:向上托。能托住天空的大柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天。后用以比喻能負擔重任的人。

    清都紫府 神話傳說中天帝所居之宮闕。同“清都紫微”。

    清都絳闕 神話傳說中天帝所居之宮闕。同“清都紫微”。

    二、求寫中國古代神話故事的好詞好句

    洛神賦 作者:曹植 黃初三年,余朝京師,還濟洛川。

    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦。

    其辭曰: 余從京域,言歸東藩。背伊闕,越轘轅,經通谷,陵景山。

    日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田,容與乎陽林,流眄乎洛川。

    于是精移神駭,忽焉思散。俯則末察,仰以殊觀,睹一麗人,于巖之畔。

    乃援御者而告之曰:“爾有覿于彼者乎?彼何人斯?若此之艷也!”御者對曰:“臣聞河洛之神,名曰宓妃。然則君王所見,無乃日乎?其狀若何?臣愿聞之。

    ”余告之曰:“其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。

    仿佛兮若輕云之蔽月,飄飄兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。

    襛纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。

    延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗御。

    云髻峨峨,修眉聯娟。 丹唇外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。

    瑰姿艷逸,儀靜體閑。柔情綽態,媚于語言。

    奇服曠世,骨像應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。

    戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠游之文履,曳霧綃之輕裾。

    微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。于是忽焉縱體,以遨以嬉。

    左倚采旄,右蔭桂旗。 壤皓腕于神滸兮,采湍瀨之玄芝。

    余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮,托微波而通辭。

    愿誠素之先達兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌習禮而明詩。

    抗瓊珶以和予兮,指潛淵而為期。執眷眷之款實兮,懼斯靈之我欺。

    感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。

    于是洛靈感焉,徙倚彷徨,神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。

    踐椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮,聲哀厲而彌長。

    爾乃眾靈雜遢,命儔嘯侶,或戲清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。從南湘之二妃,攜漢濱之游女。

    嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。 揚輕袿之猗靡兮,翳修袖以延佇。

    休迅飛鳧,飄忽若神,陵波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安。

    進止難期,若往若還。轉眄流精,光潤玉顏。

    含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。

    于是屏翳收風,川后靜波。馮夷鳴鼓,女媧清歌。

    騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝。 六龍儼其齊首,載云車之容裔,鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛。

    于是越北沚。過南岡,紆素領,回清陽,動朱唇以徐言,陳交接之大綱。

    恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。

    悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。

    無微情以效愛兮,獻江南之明珰。雖潛處于太陽,長寄心于君王。

    忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。于是背下陵高,足往神留,遺情想像,顧望懷愁。

    冀靈體之復形,御輕舟而上溯。浮長川而忘返,思綿綿督。

    夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕,吾將歸乎東路。

    攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去。 《離騷》中的《天問》 屈原。

    三、有關于神話的好詞好句好段

    秋天的美是成熟的--它不像春那么羞澀,夏那么坦露,冬那么內向。

    秋天的美是理智的--它不像春那么嫵媚,夏那么火熱,冬那么含蓄。

    秋,收獲的季節,金黃的季節--同春一樣可愛,同夏一樣熱情,冬一樣迷人。

    金秋的陽光溫馨恬靜,侗鄉的秋風和煦輕柔,藍天白云飄逸悠揚。

    好段

    九月一到,就有了秋意,秋意在一個多霧的黎明溜來,到了炎熱的下午便不見蹤影。它踮起腳尖掠過樹頂,染紅幾片葉子,然后乘著一簇飛掠過山谷離開。

    再過一兩夜,秋霜在月下布滿山谷,然后退回到北面群山那邊稍作停留,好讓金黃的初秋溫柔地撫慰大地。輕微的茴香氣息彌漫在天空中。還有金菊的芬芳氣味。霧氣翻騰,被九月的月色沖破,露出一片蔚藍色的天空。

    秋天,那永遠是藍湛湛的天空,會突然翻臉而露出險惡的顏色,熱帶臺風夾著密云暴雨,洪水潛流著,復蘇的草原又泛起點點蒼蒼的顏色。然而,臺風暴雨一閃而過,強烈的氣流依然抖動著耀眼的波光。這時,只有北來的候鳥知道這張溫暖的床眠,那飛翔的天鵝、鴻雁和野鴨,就像一片陰深的云朵,使這兒顯得更蒼郁了。

    不知道從多久起,仿佛一場緊張的拼搏終于漸漸地透出了分曉,田野從它寬闊的胸膛里透過來一縷悠悠的氣息,斜坡上和壩子上有如水一般的清明在散開,四下里的樹木和莊稼也開始在微風里搖曳,樹葉變得從容而寬余。露水回來了,在清晨和傍晚潤濕了田埂,悄悄地掛上田間。露嵐也來到了壩子上,靜靜地浮著,不再回到山谷里去。陽光雖然依舊明亮,卻不再痛炙人的脊梁,變得寬懷、清澄,仿佛它終于乏力了,不能蒸融田野了,也就和田野和解了似的;……秋天來了!

    撲入車窗的景色,使我生發了一種似曾相識的感觸。那碧天的云,蠻荒的山,被秋霜洗黃的野草,儼然像一位飾著金色麗紗的處女,裸露著奶黃色的胴體,在蕭瑟的秋風中婆娑起舞,展現著消魂的倩姿。佇立在山顛的秋陽,宛如一尊威武的戰神,抖落血染的戰袍,濺在草叢中,滲入山下的小溪,泛著數不清的漣漪,嗚咽地向外流淌,從古流到今,從遼遠的過去流向那茫茫的未來。

    秋,不是常說是金色的嗎?的確,她給大自然帶來了豐碩的果實,給包括人在內的眾多生物賞賜了無數得以延續生命的食糧。

    四、關于神話的句子

    希臘神話

    珀爾修斯:哭泣的時間總是有的,但行動的機會卻很快就消失了。

    一只鷲鷹撕吃著普羅米修斯;一只大雕剝啄著提提俄斯;阿特拉斯被

    判處背負蒼天,提坦們則在鐵鏈的束縛中身心憔悴。為他們報仇呀!

    援救他們呀!

    阿波羅神十分惱怒,從奧林匹斯山氣兇兇走下,肩上背著盛滿神矢的

    箭袋,走到阿喀琉斯面前,兩眼閃射著兇悍的火焰,大地因他的步履

    而震動,他用雷霆一樣的聲音威嚇阿喀琉斯:“丟開特洛伊人!

    終止這場大屠殺!當心,否則有一個神祗會要你的命。”

    阿喀琉斯完全清楚這聲音屬于神祗卻毫不客氣地頂撞說:“我勸你也

    回到神祗中去,否則我哦的矛一定會射中你,哪怕你是一個神祗。”

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