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主要內容：
作品以辛亥革命前后閉塞的農村小鎮未莊為背景，塑造了阿Q這個身心受到嚴重戕害的落后農民的典型。
他無家無地無固定職業，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。
但他不能正視自己的悲慘地位，卻以“精神勝利法”自我陶醉。
阿Q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會環境里的典型性格。
阿Q的階級地位決定他歡迎革命 ，但他不了解革命，認識糊涂，精神麻木，結果被篡奪了革命果實的封建地主階級槍斃示眾。
擴展資料
《阿Q正傳》是魯迅對舊中國病態國民性的一次集中展示和系統的大清算。
精神勝利法貫穿阿Q的一生，阿Q要被殺頭了，也還在用精神勝利法使自己忘記殺頭的苦楚。
用魯迅的話解釋精神勝利法：“中國人不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路，而自以為正路。
在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。
一天一天地滿足著，即一天一天地墮落著，但卻又覺得日見其光榮。
”精神勝利法的主要功能：是維系奴隸的心理平衡，用自欺、瞞自己、騙自己的方式使自己麻木。
阿Q的精神勝利法純然是奴隸們在失敗面前閉上眼睛，用瞞和騙制造勝利的幻覺麻醉自己，把奴隸的屈辱和失敗的痛苦變成精神上的自滿自足，從而使自己麻木不仁、安安心心地做奴隸。
阿Q好賭，但總是輸，然而有一回卻福星高照，終于賭贏了，他居然“贏了又贏，銅錢變成角洋，角洋變成大洋，大洋又成了疊。
他興高采烈”，可惜的是，“不知道誰和誰為什么打起架來。
罵聲打聲腳步聲，昏頭昏腦的一大陣”。
阿Q也挨了幾拳幾腳，到頭來“他的一堆洋錢不見了”，“很白很亮的一堆洋錢不見了”。
然而，阿Q畢竟是阿Q，他還是能拿出與眾不同的解除痛苦的辦法來。
魯迅通過阿Q性格的塑造，突出地解決了三個重大問題：
1、批判了阿Q的精神勝利法。
2、指出了阿Q參加革命的可能性與必然性。
3、與此相聯的是深刻地評價了辛亥革命。
參考資料來源：百度百科-阿Q正傳
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