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    三國演義3000字摘抄,呼蘭河傳3000字摘抄

    三國演義3000字摘抄:

    舌戰群儒

    早見張昭、顧雍等一班文武二十余人,峨冠博帶,整衣端坐。

    孔明逐一相見,各問

    姓名。

    施禮已畢,坐于客位。

    張昭等見孔明豐神飄灑,器宇軒昂,料道此人必來游說。

    張昭

    先以言挑之曰:“昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管;樂。

    此語果有之乎?”

    孔明曰:“此亮平生小可之比也。”昭曰:“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中,幸得先生,

    以為如魚得水,思欲席卷荊襄。

    今一旦以屬曹操,未審是何主見?”孔明自思張昭乃孫權手

    下第一個謀士,若不先難倒他,如何說得孫權,遂答曰:“吾觀取漢上之地,易如反掌。

    主劉豫州躬行仁義,不忍奪同宗之基業,故力辭之。

    劉琮孺子,聽信佞言,暗自投降,致使

    曹操得以猖獗。

    今我主屯兵江夏,別有良圖,非等閑可知也。”昭曰:“若此,是先生言行

    相違也。

    先生自比管、樂,管仲相桓公,霸諸侯,一國天下;樂毅扶持微弱之燕,下齊七十

    余城:此二人者,真濟世之才也。

    先生在草廬之中,但笑傲風月,抱膝危坐。

    今既從事劉豫

    州,當為生靈興利除害,剿滅亂賊。

    且劉豫州未得先生之前,尚且縱橫寰宇,割據城池;今

    得先生,人皆仰望。

    雖三尺童蒙,亦謂彪虎生翼,將見漢室復興,曹氏即滅矣。

    朝廷舊臣,

    山林隱士,無不拭目而待:以為拂高天之云翳,仰日月之光輝,拯民于水火之中,措天下于

    衽席之上,在此時也。

    何先生自歸豫州,曹兵一出,棄甲拋戈,望風而竄;上不能報劉表以

    安庶民,下不能輔孤子而據疆土;乃棄新野,走樊城,敗當陽,奔夏口,無容身之地:是豫

    州既得先生之后,反不如其初也。

    管仲、樂毅,果如是乎?愚直之言,幸勿見怪!”孔明聽

    罷,啞然而笑曰:“鵬飛萬里,其志豈群鳥能識哉?譬如人染沉疴,當先用糜粥以飲之,和

    藥以服之;待其腑臟調和,形體漸安,然后用肉食以補之,猛藥以治之:則病根盡去,人得

    全生也。

    若不待氣脈和緩,便投以猛藥厚味,欲求安保,誠為難矣。

    吾主劉豫州,向日軍敗

    于汝南,寄跡劉表,兵不滿千,將止關、張、趙云而已:此正如病勢尪贏已極之時也,新野

    山僻小縣,人民稀少,糧食鮮薄,豫州不過暫借以容身,豈真將坐守于此耶?夫以甲兵不

    完,城郭不固,軍不經練,糧不繼日,然而博望燒屯,白河用水,使夏侯敦,曹仁輩心驚膽

    裂:竊謂管仲、樂毅之用兵,未必過此。

    至于劉琮降操,豫州實出不知;且又不忍乘亂奪同

    宗之基業,此真大仁大義也。

    當陽之敗,豫州見有數十萬赴義之民,扶老攜幼相隨,不忍棄

    之,日行十里,不思進取江陵,甘與同敗,此亦大仁大義也。

    寡不敵眾,勝負乃其常事。

    高皇數敗于項羽,而垓下一戰成功,此非韓信之良謀乎?夫信久事高皇,未嘗累勝。

    蓋國家

    大計,社稷安危,是有主謀。

    非比夸辯之徒,虛譽欺人:坐議立談,無人可及;臨機應變,

    百無一能。

    誠為天下笑耳!”這一篇言語,說得張昭并無一言回答。

    座上忽一人抗聲問曰:“今曹公兵屯百萬,將列千員,龍驤虎視,平吞江夏,公以為何

    如?”孔明視之,乃虞翻也。

    孔明曰:“曹操收袁紹蟻聚之窮于夏口,區區求教于人,而猶

    言不懼,此真大言欺人也!”孔明曰:“劉豫州以數千仁義之師,安能敵百萬殘暴之眾?退

    守夏口,所以待時也。

    今江東兵精糧足,且有長江之險,猶欲使其主屈膝降賊,不顧天下恥

    笑。

    由此論之,劉豫州真不懼操賊者矣!”虞翻不能對。

    座間又一人問曰:“孔明欲效儀、秦之舌,游說東吳耶?”孔明視之,乃步騭也。

    孔明

    曰:“步子山以蘇秦張儀為辯士,不知蘇秦、張儀亦豪杰也。

    蘇秦佩六國相印,張儀兩次相

    秦,皆有匡扶人國之謀,非比畏強凌弱,懼刀避劍之人也。

    君等聞曹操虛發詐偽之詞,便畏

    懼請降,敢笑蘇秦、張儀乎?”步騭默然無語。

    忽一人問曰:“孔明以曹操何如人也?”孔

    明視其人,乃薛綜也。

    孔明答曰:“曹操乃漢賊也,又何必問?”綜曰:“公言差矣。

    漢傳

    世至今,天數將終。

    今曹公已有天下三分之二,人皆歸心。

    劉豫州不識天時,強欲與爭,正

    如以卵擊石,安得不敗乎?”孔明厲聲曰:“薛敬文安得出此無父無君之言乎!夫人生天地

    間,以忠孝為立身之本。

    公既為漢臣,則見有不臣之人,當誓共戮之:臣之道也。

    今曹操祖

    宗叨食漢祿,不思報效,反懷篡逆之心,天下之所共憤;公乃以天數歸之,真無父無君之人

    也!不足與語!請勿復言!”薛綜滿面羞慚,不能對答。

    座上又一人應聲問曰:“曹操雖挾

    天子以令諸侯,猶是相國曹參之后。

    劉豫州雖云中山靖王苗裔,卻無可稽考,眼見只是織席

    販屨之夫耳,何足與曹操抗衡哉!”孔明視之,乃陸績也。

    孔明笑曰:“公非袁術座間懷桔

    之陸郎乎?請安坐,聽吾一言:曹操既為曹相國之后,則世為漢臣矣;今乃專權肆橫,欺凌

    君父,是不惟無君,亦且蔑祖,不惟漢室之亂臣,亦曹氏之賊子也。

    劉豫州堂堂帝胄,當今

    皇帝,按譜賜爵,何云無可稽考?且高祖起身亭長,而終有天下;織席販屨,又何足為辱

    乎?公小兒之見,不足與高士共語!”陸績語塞。

    座上一人忽曰:“孔明所言,皆強詞奪理,均非正論,不必再言。

    且請問孔明治何經

    典?”孔明視之,乃嚴酸也。

    孔明曰:“尋章摘句,世之腐儒也,何能興邦立事?且古耕莘

    伊尹,釣渭子牙,張良、陳平之流。

    鄧禹、耿弇之輩,皆有匡扶宇宙之才,未審其生平治何

    經典。

    豈亦效書生,區區于筆硯之間,數黑論黃,舞文弄墨而已乎?”嚴峻低頭喪氣而不能

    對。

    忽又一人大聲曰:“公好為大言,未必真有實學,恐適為儒者所笑耳。”孔明視其人,

    乃汝南程德樞也。

    孔明答曰:“儒有君子小人之別。

    君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務使

    澤及當時,名留后世。

    若夫小人之儒,惟務雕蟲,專工翰墨,青春作賦,皓首窮經;筆下雖

    有千言,胸中實無一策。

    且如楊雄以文章名世,而屈身事莽,不免投閣而死,此所謂小人之

    儒也;雖日賦萬言,亦何取哉!”程德樞不能對。

    眾人見孔明對答如流,盡皆失色。

    時座上

    張溫、駱統二人,又欲問難。

    忽一人自外而入,厲聲言曰:“孔明乃當世奇才,君等以唇舌

    相難,非敬客之禮也。

    曹操大軍臨境,不思退敵之策,乃徒斗口耶!”眾視其人,乃零陵

    人,姓黃,名蓋,字公覆,現為東吳糧官。

    當時黃蓋謂孔明曰:“愚聞多言獲利,不如默而

    無言。

    何不將金石之論為我主言之,乃與眾人辯論也?”孔明曰:“諸君不知世務,互相問

    難,不容不答耳。”于是黃蓋與魯肅引孔明入。

    至中門,正遇諸葛瑾,孔明施禮。

    瑾曰:

    “賢弟既到江東,如何不來見我?”孔明曰:“弟既事劉豫州,理宜先公后私。

    公事未畢,

    不敢及私。

    望兄見諒。”瑾曰:“賢弟見過吳侯,卻來敘話。”說罷自去。

    魯肅曰:“適間

    所囑,不可有誤。”孔明點頭應諾。

    引至堂上,孫權降階而迎,優禮相待。

    施禮畢,賜孔明

    坐。

    眾文武分兩行而立。

    魯肅立于孔明之側,只看他講話。

    孔明致玄德之意畢,偷眼看孫

    權:碧眼紫髯,堂堂一表。

    孔明暗思:“此人相貌非常,只可激,不可說。

    等他問時,用言

    激之便了。”獻茶已畢,孫權曰:“多聞魯子敬談足下之才,今幸得相見,敢求教益。”孔

    明曰:“不才無學,有辱明問。”權曰:“足下近在新野,佐劉豫州與曹操決戰,必深知彼

    軍虛實。”孔明曰:“劉豫州兵微將寡,更兼新野城小無糧,安能與曹操相持。”權曰:

    “曹兵共有多少?”孔明曰:“馬步水軍,約有一百余萬。”權曰:“莫非詐乎?”孔明

    曰:“非詐也。

    曹操就兗州已有青州軍二十萬;平了袁紹,又得五六十萬;中原新招之兵三

    四十萬;今又得荊州之軍二三十萬:以此計之,不下一百五十萬。

    亮以百萬言之,恐驚江東

    之士也。”魯肅在旁,聞言失色,以目視孔明;孔明只做不見。

    權曰:“曹操部下戰將,還

    有多少?”孔明曰:“足智多謀之士,能征慣戰之將,何止一二千人。”權曰:“今曹操平

    了荊、楚,復有遠圖乎?”孔明曰:“即今沿江下寨,準備戰船,不欲圖江東,待取何

    地?”權曰:“若彼有吞并之意,戰與不戰,請足下為我一決。”孔明曰:“亮有一言,但

    恐將軍不肯聽從。”權曰:“愿聞高論。”孔明曰:“向者宇內大亂,故將軍起江東,劉豫

    州收眾漢南,與曹操并爭天下。

    今操芟除大難,略已平矣;近又新破荊州,威震海內;縱有

    英雄,無用武之地:故豫州遁逃至此。

    愿將軍量力而處之:若能以吳、越之眾,與中國抗

    衡,不如早與之絕;若其不能,何不從眾謀士之論,按兵束甲,北面而事之?”權未及答。

    孔明又曰:“將軍外托服從之名,內懷疑貳之見,事急而不斷,禍至無日矣!”權曰:“誠

    如君言,劉豫州何不降操?”孔明曰:“昔田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱。

    況劉豫州王室

    之胄,英才蓋世,眾士仰慕。

    事之不濟,此乃天也。

    又安能屈處人下乎!”孫權聽了孔明此

    言,不覺勃然變色,拂衣而起,退入后堂。

    眾皆哂笑而散,魯肅責孔明曰:“先生何故出此

    言?幸是吾主寬洪大度,不即面責。

    先生之言,藐視吾主甚矣。”孔明仰面笑曰:“何如此

    不能容物耶!我自有破曹之計,彼不問我,我故不言。”肅曰:“果有良策,肅當請主公求

    教。”孔明曰:“吾視曹操百萬之眾,如群蟻耳!但我一舉手,則皆為齏粉矣!”肅聞言,

    便入后堂見孫權。

    權怒氣未息,顧謂肅曰:“孔明欺吾太甚!”肅曰:“臣亦以此責孔明,

    孔明反笑主公不能容物。

    破曹之策,孔明不肯輕言,主公何不求之?”權回嗔作喜曰:“原

    來孔明有良謀,故以言詞激我。

    我一時淺見,幾誤大事。”便同魯肅重復出堂,再請孔明敘

    話。

    權見孔明,謝曰:“適來冒瀆威嚴,幸勿見罪。”孔明亦謝曰:“亮言語冒犯,望乞恕

    罪。”權邀孔明入后堂,置酒相待。

    數巡之后,權曰:“曹操平生所惡者:呂布、劉表、袁紹、袁術、豫州與孤耳。

    今數雄

    已滅,獨豫州與孤尚存。

    孤不能以全吳之地,受制于人。

    吾計決矣。

    非劉豫州莫與當曹操

    者;然豫州新敗之后,安能抗此難乎?”孔明曰:“豫州雖新敗,然關云長猶率精兵萬人;

    劉琦領江夏戰士,亦不下萬人。

    曹操之眾,遠來疲憊;近追豫州,輕騎一日夜行三百里,此

    所謂強弩之末,勢不能穿魯縞者也。

    且北方之人,不習水戰。

    荊州士民附操者,迫于勢耳,

    非本心也。

    今將軍誠能與豫州協力同心,破曹軍必矣。

    操軍破,必北還,則荊、吳之勢強,

    而鼎足之形成矣。

    成敗之機,在于今日。

    惟將軍裁之。”權大悅曰:“先生之言,頓開茅

    塞。

    吾意已決,更無他疑。

    即日商議起兵,共滅曹操!”遂令魯肅將此意傳諭文武官員,就

    送孔明于館驛安歇。

    張昭知孫權欲興兵,遂與眾議曰:“中了孔明之計也!”急入見權曰:

    “昭等聞主公將興兵與曹操爭鋒。

    主公自思比袁紹若何?曹操向日兵微將寡,尚能一鼓克袁

    紹;何況今日擁百萬之眾南征,豈可輕敵?若聽諸葛亮之言,妄動甲兵,此所謂負薪救火

    也。”孫權只低頭不語。

    顧雍曰:“劉備因為曹操所敗,故欲借我江東之兵以拒之,主公奈

    何為其所用乎;愿聽子布之言。”孫權沉吟未決。

    張昭等出,魯肅入見曰:“適張子布等,

    又勸主公休動兵,力主降議,此皆全軀保妻子之臣,為自謀之計耳。

    原主公勿聽也。”孫權

    尚在沉吟。

    肅曰:“主公若遲疑,必為眾人誤矣。”權曰:“卿且暫退,容我三思。”肅乃

    退出。

    時武將或有要戰的,文官都是要降的,議論紛紛不一。

    且說孫權退入內宅,寢食不

    安,猶豫不決。

    吳國太見權如此,問曰:“何事在心,寢食俱廢?”權曰:“今曹操屯兵于

    江漢,有下江南之意。

    問諸文武,或欲降者,或欲戰者。

    欲待戰來,恐寡不敵眾;欲待降

    來,又恐曹操不容:因此猶豫不決。”吳國太曰:“汝何不記吾姐臨終之語乎?”孫權如醉

    方醒,似夢初覺,想出這句話來。

    正是:追思國母臨終語,引得周郎立戰功。

    畢竟說著甚

    的,且看下文分解。

    呼蘭河傳3000字摘抄:

    序)茅盾

    他們照著幾千年傳下來的習慣而思索,而生活。

    他們是按照他們認為最合理的方法,“該怎么辦就怎么辦”。

    它(《呼蘭河傳》)是一篇敘事詩,一副多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。

    她給我們看,這些屈服于傳統的人多么愚蠢而頑固——有的甚至殘忍,然而他們本質是善良的,他們不欺詐,不虛偽,他們也不好吃懶做,他們極容易滿足。

    然而在馮歪嘴子身上也找不出什么特別的東西。

    除了生命力特別頑強,而這是原始性的頑強。

    除了因為愚昧保守而自食其果,這些人物的生活原也悠然自得其樂,在這里,我們看不見封建的剝削和壓迫,也看不見日本帝國主義那種血腥和侵略。

    而這兩重的鐵枷,在呼蘭河人民生活的比重上,也該不會請與他們自身的愚昧保守罷?

    (正文)

    東二道街上有大泥坑一個,五六尺深。

    這過路的人分成兩種,一種是穿著長袍短褂的。

    非常清潔。

    看樣子也伸不出手來,因為他的手也是很潔凈的。

    不用說就是神是一流的人物了,他們是站在一旁參觀的。

    那些幫忙救馬的過路人,都是些普通的老百姓。

    一年之中抬車抬馬,在這泥坑子上不知抬了多少次,可沒有一個人說把泥坑子用土填起來不就好了嗎?沒有一個。

    生老病死也都是一聲不響地默默地辦理。

    她(賣豆芽菜的女瘋子)仍是平平靜靜地活著。

    他們這種生活,似乎也很痛苦。

    但是一天一天的,也就糊里糊涂地過去了,也就過著春夏秋冬,脫下單衣去,穿起棉衣來地過去了。

    生、老、病、死,都沒有什么表示。

    生了就任其自然地長去,長不大也就算了。

    假若有人問他們,人生是為了什么?他們并不會茫然無所對答的,他們會直接量當地不假思索地說出來:“人活著是為吃飯穿衣。”

    再問他們,人死了呢?他們會說:“人死了就完了。”

    春夏秋冬,一年四季來回循環地走,那是自古也就是這樣的了。

    風霜雨雪,受的住的就過去了,受不住的,就尋求著自然的結果。

    那自然的結果不大好,把一個人默默地一聲不響地就拉離開了這人間的世界了。

    至于那還沒有被拉去的,就風霜雨雪,仍舊在人間被吹打著。

    滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼。

    人生為了什么,才有這樣凄涼的夜。

    祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得和孩子似的。

    家里便多少年前放的東西,沒有動過,他們過得是既不向前,也不回頭的生活,是凡過去的,都算是忘記了,未來的他們也不怎樣積極地希望著,只是一天一天地平板地、無怨無尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。

    有了祖父就夠了,還怕什么呢?雖然父親的冷淡,母親的惡言惡色,和祖母用針刺我手指的這些事,都覺得算不了什么。

    我家是荒涼的。

    ……這房子的外表,似乎不壞。

    但在我看它內容空虛。

    我家的院子是很荒涼的。

    他們被父母生下來,沒有什么希望,只希望吃飽了,穿暖了。

    但也吃不飽,也穿不暖。

    逆來了,順受了。

    順來的事情,卻一輩子也沒有。

    呼蘭河這地方,到底是太閉塞,文化是不太有的。

    小團員媳婦還活著的時候,她像要逃命似的。

    前一刻她還求救于人的時候,并沒有一個人上前去幫忙她把她從熱水里解救出來。

    現在她是什么也不知道了,什么也不要求了。

    可是一些人,偏要去救她。

    團員媳婦的婆婆一邊燒這還一邊后悔,若早知道沒以后什么看熱鬧的人,那又何必給這扎彩人穿上真衣裳。

    祖父說:“好好的孩子快讓他們捉弄死了。”

    馮歪嘴子,沒有上吊,沒有自刎,還是好好地活著。

    過了一年,他的孩子長大了。

    于是他照常地生活在世界上,他照常地負著他那份責任。

    他在這世間上他不知道人們都用絕望的眼光來看他,他不知道他自己已經處在了一個怎樣的一種艱難的境地。

    他不知道他自已經完了。

    他沒有想過。

    呼蘭河這小城里,以前住著我的祖父,現在埋著我的祖父。

    從前那后花園的主人,而今不見了。

    老主人死了,小主人逃荒去了。

    這地方的火燒云變化極多,一會紅堂堂的,一會進洞洞的了,一會半紫半黃的,一會半灰半百合色。

    葡萄灰、大黃梨、紫茄子,這些顏色天空上邊都有。

    還有些說也說不出來的,見也未曾見過的,諸多的顏色。

    河水是寂靜如常的,小風把河水皺著極細的波浪。

    月光在和水上邊并不像在海水上邊閃著一片一片的金光,而是月亮落到河底里去了。

    三國演義3000字摘抄,呼蘭河傳3000字摘抄

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    春夜喜雨古詩

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    《春夜喜雨》唐代.杜甫好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。譯文好雨似乎會挑選時辰,降臨在萬物萌生之春。伴隨和風,悄悄進入夜幕。細細密密,滋潤大地萬物。濃濃烏云,籠罩田野小路,點

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    春夜喜雨古詩中的名句

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    隨風潛入夜,潤物細無聲。春夜喜雨好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。白話譯文:好雨似乎會挑選時辰,降臨在萬物萌生之春。伴隨和風,悄悄進入夜幕。細細密密,滋潤大地萬物。濃濃烏云,籠

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    春夜喜雨詩句

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    春夜喜雨百科名片《春夜喜雨》是唐詩中的名篇之一,是杜甫在成都草堂居住時所作,創作于公元761年。詩中以極大的喜悅之情,贊美了來得及時、滋潤萬物的春雨。其中對春雨的描寫,體物精微,繪聲繪形,是一首入化傳神,別具風韻的詠雨詩,為千古傳誦的佳

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    春夜喜雨全古詩

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    《春夜喜雨》是唐詩名篇之一,是杜甫上元二年(761年)在成都草堂居住時所作。全詩如下:好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。簡析:此詩運用擬人手法,以極大的喜悅之情細致地描繪了春雨的

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    《春夜喜雨》的詩句其一

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    《春夜喜雨》——唐代:杜甫好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。

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    春夜喜雨的所有詩句

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    《chūnyèxǐyǔ》《春夜喜雨》tángdùfǔ唐杜甫hǎoyǔzhīshíjié,dāngchūnnǎifāshēng.好雨知時節,當春乃發生。suífēngqiánrùyè,rùnwùxìwúshēng.隨風潛入夜,潤物細無聲。yějì

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    三國演義讀書筆記3000字

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    《三國演義》讀后感《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,

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    草房子好句摘抄越短越好

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    秋天的白云,溫柔如絮,悠悠遠去,梧桐的枯葉,正在秋風里忽閃忽閃地飄落。他將永遠地告別與他朝夕相伴的這片金色的草房子……最后,它們首尾相銜,仿佛組成了一只巨大的白色花環,圍繞著桑桑忽高忽低地旋轉著。

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    急求《草房子》讀書筆記有摘抄和賞析300字左右即可

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    金色的麥地、古樸的房子、苦味的艾葉、寂靜的池塘……這就是油麻地。那里生活著頑皮的桑桑、殘疾的禿鶴、不幸的杜小康、執著的秦大奶奶和文靜的紙月……他們給油麻地帶來了不一樣的六年,也給桑桑的腦海里留下刻骨銘心的小學經歷,讓他載著

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    草房子的30篇課摘抄要有好句、好段、主要內容

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    1、火辣辣轟隆隆紅艷艷綠晶晶汗淋淋水淋淋齊刷刷摩挲揮霍流火迷離恍惚韌性純凈古樸鼓舞結結實實昏昏欲睡大模大樣烏溜溜金澤閃閃莫名其妙2、秦大奶奶的那幢小草房,在西北角上龜縮著,仿佛是被擠到這兒的,并且,仿佛還正在被擠著,再堅持不住,就會

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    草房子讀書筆記1500字左右不要讀后感要原文摘抄的

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    第一篇看完前四章,我有些被感動了。接下來,我進入了第五章《紅門(一)》油麻地家底最厚實的一家,就是杜小康家。我反復把這個名字讀來讀去,小康,小康,小康生活?杜小康家是油麻地的首富,房子高大、結實,他家沒有一寸土地,但是開了雜貨鋪。杜小康有一年

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    摘抄一篇寫人的短文,要突出人物的某種精神品質

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    我的老師瞧,這位身穿黑華達呢中山裝,戴著黑色寬邊眼鏡,臉上帶著微笑的中年教師,他就是我們敬佩的語文老師――陳老師.陳老師知識淵博,教學經驗豐富,上起課來總是那么輕松、活潑、生動、有趣.我們尤其愛聽他的作文課.他講起課來總是那么

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    能不能幫我寫一篇二百字左右的描寫人物外貌的摘抄日記

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    他有一顆冬瓜頭,生氣的時候臉一下子拉得很長,非常像馬。他單獨面對你的時候總是擺出一副善解人意的慈愛樣子,同時不停地搖晃腦袋,遠看像漂浮著的一個大燈籠。他的眼睛,你知道嗎?大大的,灰黑色,很深邃,長在那張馬臉上顯得非常病態,他說話時喜歡對所

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    那一片山水約150字的摘抄

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    我發現了美。她不一定是那樣耀眼醒目,也未必非常奢侈豪華,其實她通常表現為一種樸素與平凡,需要你用心靈去體會。比如,這星星點點的小草小花頑強度過嚴冬,終于挺進了風和日麗的春天,點綴著這個美麗的世界。雖然它們沒有牡丹、杜鵑般引人注目,但

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