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這是老子的著作，根據題材劃分，它屬于哲學散文，有關的解釋如下：
《道德經》，又名《老子》，由戰國時期道家學派整理而成[來源請求]，記錄了春秋晚期思想家老子的學說。
【是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源】。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》在前，《德經》在后，并分為81章。
是中國歷史上首部完整的哲學著作。
《德經》在前是謂先修自身心意，后《道經》是謂以身心精進，在體悟道之所傳。
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3人贊同了該回答問題的參考答案：（適當參考，可結合自己的理解做出選擇）1.以下說法可以概括道家宗旨的是A.仁義禮智B.恭寬敏惠C.清虛卑弱D.和靜清寂（選擇C，清虛以自守，卑弱以自恃）2.在《道德經》中，下列選項不屬于“反”所具有的含義是A.相反相成B.
老子是我國最偉大的哲學家之一，其代表作《道德經》是中國乃至世界偉大的哲學經典。《道德經》在日本、英國、德國、美國等多個國家翻譯出版，是在全世界擁有讀者最多的中國古代著作，老子被美國《紐約時報》評為世界十大古代作家之首。魯迅更
《老子》與《論語》的文體類別是散文文體。自有文字記載的歷史以來，散文就擔當起記錄、積淀中國傳統文化宏偉的文史敘事，經過三千多年的文體演繹與發展，使具有文化傳統的骨血與品格的散文文體區別于其他文學體裁，而獨有文化自信的國粹性、教
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品。春秋戰國時期，周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位，戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，于是他提出了治國安民的一系列主張。老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、
歇在其中的我，左顧右盼自己的影子，才知我的身影借古色點燈，隨風而行，為尋覓那段歷史而去，怪不得我找不到自己的身影。影子能邂逅影子，我的影子遇到了當年知縣的影子，知縣在吟詠《春日東郊勸農》的詩句：“載酒春山自勸耕，官亭雜沓共歡迎。溪回樹繞
不是殘悵吧，是纏腸，就是指有人或者事使自己鬧心，多指小孩子挺纏腸，是說小孩子很調皮耍性子讓大人不知所措……
紀伯倫的散文(漢英典藏版)作者：(黎巴嫩)卡里·紀伯倫譯者：林志豪杜靜斐出版社：海南出版社,三環出版社本書收錄《先知》、《沙與沫》、《瘋人》、《流浪者》等作品，代表了紀伯倫不同時期、不同風格，用英文所寫的作品。參考資料：百度知道
韓非《解老、喻老》《韓非子·喻老》出自《韓非子》。在短篇幅中，用二十五則歷史故事和民間傳說分別解釋了《老子》十二章，其中《德經》八章、《道經》四章，使《老子》抽象的哲學思想有了具體可感的呈現，在中國哲學史和訓詁學史上起著發凡起
我從不肯妄棄了一張紙，總是留著-----留著，疊成一只一只很小的船兒，從舟上拋下在海里。有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。我仍是不灰心的每天的疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去。母親，倘若你在夢中看見一只很小
母親啊，天稀里嘩啦地下著雨，弱小的小鳥躲到它們的巢里；心中有了失落與哀愁，我只能撲向你溫暖的懷里。母愛就象一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡；母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；母愛就是一陣和煦
長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割
漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，唉乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。此篇作于永州。作者所寫的著名散文《永州八記》，于寄情山水的同時，略寓政治失意的孤憤。同樣的意味，在他的山水小詩中也是存在的。
恬淡清麗詩畫交融——王維《山居秋暝》賞析王維，以寫山水田園詩最為著名。他的山水詩清幽閑適，恬靜淡遠。蘇軾曾說過：“味摩詰之詩，詩中有畫。”這是個非常恰當的評價。他晚年隱居終南山所寫的《山居秋暝》最能體現他的藝術風格。?“空山新
1、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》2、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。——宋·朱熹《春日》3、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》4、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。—
3人贊同了該回答問題的參考答案：（適當參考，可結合自己的理解做出選擇）1.以下說法可以概括道家宗旨的是A.仁義禮智B.恭寬敏惠C.清虛卑弱D.和靜清寂（選擇C，清虛以自守，卑弱以自恃）2.在《道德經》中，下列選項不屬于“反”所具有的含義是A.相反相成B.
老子是我國最偉大的哲學家之一，其代表作《道德經》是中國乃至世界偉大的哲學經典。《道德經》在日本、英國、德國、美國等多個國家翻譯出版，是在全世界擁有讀者最多的中國古代著作，老子被美國《紐約時報》評為世界十大古代作家之首。魯迅更
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品。春秋戰國時期，周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位，戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，于是他提出了治國安民的一系列主張。老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、
歇在其中的我，左顧右盼自己的影子，才知我的身影借古色點燈，隨風而行，為尋覓那段歷史而去，怪不得我找不到自己的身影。影子能邂逅影子，我的影子遇到了當年知縣的影子，知縣在吟詠《春日東郊勸農》的詩句：“載酒春山自勸耕，官亭雜沓共歡迎。溪回樹繞
紀伯倫的散文(漢英典藏版)作者：(黎巴嫩)卡里·紀伯倫譯者：林志豪杜靜斐出版社：海南出版社,三環出版社本書收錄《先知》、《沙與沫》、《瘋人》、《流浪者》等作品，代表了紀伯倫不同時期、不同風格，用英文所寫的作品。參考資料：百度知道
《草木篇》詠物言志白楊她，一柄綠光閃閃的長劍，孤零零地立在平原，高指藍天。也許，一場暴風會把她連根拔去。但，縱然死了吧，她的腰也不肯向誰彎一彎！藤他糾纏著丁香，往上爬，爬，爬。。。。。。終于把花掛上樹梢。丁香被纏死了，砍作柴燒了。他倒在地上
他翻動著，喃喃自語，感覺自己對彈奏鋼琴的信心似乎跌到了谷底，消磨殆盡。已經三個月了，自從跟了這位新的指導教授之后，他不知道，為什么教授要以這種方式整人？
幾道刺眼的閃電過后，驚天動地的雷鳴此起彼伏，近處樹叢在暴風中旋動狂舞的聲響加入了進來，片刻之后，大雨傾盆而下，節奏飛快的雨聲儼然同其他的聲音融為一體，這是多么壯麗恢宏的樂章！
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