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宋濂在文學上堅持散文要明道致用、宗經師古，強調“辭達”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內容比較充實，且有一定的藝術功力。
有明一代，開私家藏書風氣者，首推宋濂。
他以繼承儒家封建道統為己任，為文主張“宗經”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。
他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。
明朝立國，朝廷禮樂制度多為宋濂所制定，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。
著有《宋學士文集》。
紀傳如《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》，均能抓住細節，突出性格，渲染無多，感染卻深；寫景如《桃花澗修契詩序》、《環翠亭記》，簡潔清秀，邁似歐陽修。
著作計有《孝經新說》、《周禮集說》、《龍門子》又名《諸子辯》、《潛溪集》、《蘿山集》、《浦陽人物記》、《翰苑集》、《芝園集》等。
后合刻為《宋學士全集》七十五卷。
《送東陽馬生序》
宋濂為文強調明道致用，宗經師古，力主義理、事功、文辭三者統一。尤長散文，紀傳如《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》，均能抓住細節，突出性格，渲染無多，感染卻深；寫景如《桃花澗修契詩序》、《環翠亭記》，簡潔清秀，邁似歐陽修。著作計有《孝經新說
先秦散文,唐宋散文都有不少名篇,如宋濂的<<送東陽馬生序>>劉基的<<賣柑者言>>歸有光的<<項脊軒志>>張岱的<<湖心亭看雪>>等都是高水平之作.
（1310～1381）明初散文家，字景溪，號潛溪，浙江金華人。自幼好學，早年師從散文大家吳萊、柳貫、黃溍等人，少負文名，元至正九年被薦為翰林編修，他固辭不就，隱居山中。朱元璋稱帝后，任命他為文學顧問、江南儒學提舉，授太子經。洪武二年（1369）奉旨修《元史》，后
散文指不講究韻律的散體文，散文是指與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁,包括雜文、隨筆、游記等。參考資料：http://baike.baidu.com/view/1136.htm
散文中散的拼音是：sǎn，意思是沒有約束，松開。“散”字為多音字，有兩種讀音。sàn分開，由聚集而分離：分散。解散。渙散。散落。散失。散逸。分布，分給：散布。散發（fā）。天女散花。排遣：散心。散悶（mèn）。解雇：他干的不好，讓那家飯店給散了。sǎn沒有
讀sǎn“散”字有兩個讀音：1.[sàn]①由聚集而分離：解～、煙消云～。②分發；分給：～傳單。③排遣；排除：～心、～悶。2.[sǎn]①無約束；不密集；松開：～漫、～兵游勇。②零碎的；不集中的：～裝。③中成藥劑型之一。由一種或數種藥材粉碎成細粉混合而成的干燥藥粉，按醫療
散多音字組詞如下：散[sàn]分～。解～。渙～。～落。～失。～逸。散[sǎn]松～。～漫。懶～。～曲。～記。～板。～文。
葉惠賢，1947年生，湖北武漢人。第八屆、第九屆全國政協委員，中國廣播電視學會主持人節目研究委員會副會長，中國電視藝術家協會理事，上海廣播電視學會常務理事，上海電視臺文藝中心總策劃、制片人、主持人、國家一級演員。葉惠賢出生在一個與藝術
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慶中秋盼望已久的中秋佳節終于到了，人們興高采烈，以各種節目形式來歡度這個傳統節日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節。來到酒店門口，嘩!那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水泄不通。幸好
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宋濂為文強調明道致用，宗經師古，力主義理、事功、文辭三者統一。尤長散文，紀傳如《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》，均能抓住細節，突出性格，渲染無多，感染卻深；寫景如《桃花澗修契詩序》、《環翠亭記》，簡潔清秀，邁似歐陽修。著作計有《孝經新說
先秦散文,唐宋散文都有不少名篇,如宋濂的<<送東陽馬生序>>劉基的<<賣柑者言>>歸有光的<<項脊軒志>>張岱的<<湖心亭看雪>>等都是高水平之作.
（1310～1381）明初散文家，字景溪，號潛溪，浙江金華人。自幼好學，早年師從散文大家吳萊、柳貫、黃溍等人，少負文名，元至正九年被薦為翰林編修，他固辭不就，隱居山中。朱元璋稱帝后，任命他為文學顧問、江南儒學提舉，授太子經。洪武二年（1369）奉旨修《元史》，后
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