華閱文章網民間故事，最早起源于（勞動人民）的（口頭創作）、（口頭流傳），后來經過（文人不斷修改、加工）而成，反映了勞動人民的（思想）、（感情）、（意志）。
民間故事是民間文學中的重要門類之一。
從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作并傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫“瞎話”、“古話”、“古經”等等。
民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。
民間故事從生活本身出發，但又并不局限于實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。
它們往往包含著自然的、異想天開的成分。
擴展資料：
民間經典故事：
牛郎織女
天河的東邊住著織女，是天帝的女兒。
她年年在織布機上勞作，織出錦繡天衣，自己都沒有空閑打扮容貌。
天帝可憐她獨自生活，準許她嫁給天河西邊的牽牛郎，織女出嫁后荒廢了紡織的工作。
天帝大怒，責令她回到天河東邊，只許他們一年相會一次。
每年入秋的第七天，我們總會看見喜鵲的頭頂突然禿去。
相傳這天牛郎和織女在銀河的東岸相會，役使喜鵲做橋梁從它們頭頂走過去，所以喜鵲頭上的毛都被踩禿了。
民間故事正文：
民間敘事散文作品的一種。
亦稱“古話”、“古經”、“說古”、“學古”、“瞎話”等。
民間故事可分五類，即：幻想故事，動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。
1、幻想故事（或叫民間童話）包含豐富的想象成分，充滿浪漫色彩。
它起源于原始社會，到階級社會又繼續發展，反映古代社會人們的生活、習俗和信念，人與人之間的關系和某些社會矛盾。
幻想故事的主人公多為普通勞動者，其中出現的情節、事物和一部分人物，大都帶有超自然的性質。
它常把某些現實生活中不可能的事情，當作可能實現的事情表現出來。
它借助法術和寶物的幫助，實現貧困、誠實主人公的愿望和憧憬，并對惡人、貪心者予以懲罰。
這類故事中的寶物大多為日常事物，它們的神奇性能實際是人類知識和技能的作用的理想化。
并且經過幻想以物質形態表現出來。
幻想故事情節常采用“三段結構法”；人物、情節、語言基本定型，在不同地區也時有變異；敘述經常夾有韻語。
晉代干寶《搜神記》（卷十四）中的《毛衣女》、陶潛《搜神后記》中的《白水素女》。
唐代段成式《酉陽雜俎》續集“支諾臯上”里的《葉限》、《旁》和《原化記》中的《吳堪》等，記錄的都是古代流傳的幻想故事。
2、動物故事以動物為主人公。
故事里的動物常被擬人化。
這類故事，有的借動物之間的糾葛表現某種社會現象、人與人的關系；有的著重解釋動物的習性；也有的寄寓著比較明顯的教訓意義。
3、生活故事取材于現實生活而加以虛構，稱“世俗故事”或“寫實故事”。
它的現實性較強，故事往往贊美正直、勤勞、 善良、 智慧的人；批評懶惰、自私、愚蠢的人；也諷刺剝削者和壓迫者。
許多生活故事反映雇農對地主、工匠對作坊老板、人民對官府的巧妙斗爭。
關于婦女的故事，不少是控訴封建禮教和倫理觀念給她們造成的痛苦，提出婚姻、愛情自主的要求，有的甚至表現了她們敢于向封建皇權挑戰的勇氣。
有些故事幽默、風趣，表現了勞動人民的聰明和智慧。
在很多民族中流傳的機智人物故事，充分地表現了人民的機智和樂觀主義精神。
中華人民共和國成立后，出現的許多新的民間故事，反映了新時代人民的生活和愿望，表現了高尚的精神面貌，它對傳統民間故事的藝術特點也有所發展。
生活故事一般比較短小，人物性格單純，常常運用對比的手法。
有時也采用“三段結構法”。
它的風格較為樸實、明快。
4、民間寓言是廣大人民創作的包含有明顯教訓意義的口頭散文故事。
它是人民的智慧、經驗的結晶。
民間寓言最早大概是由動物故事發展而來。
先秦的著作中，記錄或引用了不少以人和動物等為主人公的寓言故事。
如《揠苗助長》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《鷸蚌相爭》等。
民間寓言大多通過生活片斷表現主題，作品的故事情節和寓意往往達到渾然一體的程度。
風格含蓄、幽默，發人深省。
5、民間故事是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分諷刺鋒芒指向昏庸貪婪的統治者，但大量是諷刺人民內部生活和性格中的某些缺點的作品。
參考資料來源：百度百科-民間故事
