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    姓氏“方”的來源

    方姓起源!!

    方姓源出有五:

    1、出自姬姓,為黃帝神農氏裔孫雷之后,以封邑名為氏。

    據《風俗通義》及《世本》等所載,相傳上古黃帝神農氏之裔孫雷,封于方山(今河南省中北部,西起洛陽龍門,東至密縣東境,綿延于伊川、偃師、鞏義、登封、滎陽、密縣境內的嵩山),后人以封邑為姓,稱為方氏。

    因方雷氏在上古黃帝時“以功封方山”,黃帝的基地主要在河南,所以,應該說方氏起源于河南嵩山一帶。

    2、出自姬姓,為西周后期周宣王時大夫姬方叔之后,以祖字為氏。

    據《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載,西周后期宣王時,有大夫姬方叔,在征伐淮夷、獫狁,特別是平息南方荊蠻的叛亂中居功至偉,周宣王封方叔于洛(今河南省洛陽市),其子孫以祖字為姓,稱為方氏,史稱方姓正宗。

    3、出自方雷氏及方相氏,為神農氏第8代孫帝榆罔子雷之后,以地名為氏。

    傳說神農有后裔開始得雷姓。

    傳至8代孫帝榆罔之子雷,黃帝伐蚩尤時,因功被封于方山(大致為今河南省葉縣南),其后子孫有以地名為氏姓方。

    又有方相氏,黃帝時嫫母之后。

    亦為河南省方氏(疑與上“1”款姓源相同)。

    4、出自姬姓,為宋初福建省泉州人翁乾度之后所分。

    據《元和姓纂》所載,宋初有福建省泉州人翁乾度(姬姓后裔),生有六子,皆進士。

    分姓洪、江、翁、方、龔、汪六姓,其中第四子分姓方,其子孫也姓方。

    5、出自其他小數民族有方姓。

    如現今的滿、蒙、傣、回、土家、朝鮮、臺灣土著、壯等民族均有此姓。

    得姓始祖:姬方雷。

    炎帝神農氏第九代孫。

    黃帝伐蚩尤時,雙方激戰于涿鹿,雷奮勇殺敵,將生死置之度外,佐黃帝剿除蚩尤立下大功。

    戰爭勝利后,黃帝論功行賞,雷被封于方山(今陜西省隴縣)。

    夏代時,其部落遷至今河南葉縣南、方城縣東北一帶,其后子孫有以封邑為氏者,稱方姓,他們尊姬方雷為方姓的得姓始祖。

    二、遷徙分布

    方姓以河南省為發祥地,后來南方各地出現的方姓有些成為望族,均是河南方姓向南播遷的結果。

    西漢末年,固始籍汝南尹方 ,為避王莽之亂,遷移到安徽歙縣東鄉安家,其三孫之長子方贊的子孫繁衍播遷于嚴、衢、婺、越,贊之二弟方觀的子孫繁衍播遷于九江、滁陽、莆田,其三弟方弘的子孫則分衍于徽、宣、池、秀、湖、常。

    隋唐以前,青州(今山東省淄博)、河東(今山西省永濟)一帶及北方的一些地區,也都有方姓居民。

    唐初,有河南方姓隨陳政、陳元光父子入閩開漳并落籍漳州。

    唐德宗大中年間,都督長史方王叔自安徽歙縣回遷河南固始方龍山居住,方王叔有孫名廷滔,其后裔有遷饒、信、江、蘇諸郡;另一孫方廷范因仕宦及避亂之原因,徙居莆田剌桐巷,并改其名曰方巷,其六子皆進士及第,后其子孫中有的與阿拉伯人通婚,并信奉伊斯蘭教,后從中分出一支于宋元之際為避亂遷至海南島瓊州定居。

    此際有一支方姓從河南省固始避亂南遷,先達福建省福州,再遷漳州之龍溪。

    明初,方姓因方孝孺遭受一次空前劫難,燕王誅殺方孝孺,同時滅其十族(九族加上學生),受株連而死者達八百七十余人,被充軍者數以萬計,有逃至河南省鈞州(今禹州)者,后發展成大族。

    同時,方姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷至河南、河北、山東、安徽、陜西等地。

    清初,有漳州龍溪一支遷入臺灣省,不久閩、粵中的方姓人也有入臺者,后有飄洋過海落籍異邦者。

    可見,方姓不僅在中原發展繁衍,而且多次南遷,相當廣泛地分布于江南各省,有些成為當地的名門望族。

    如今,方姓在全國分布廣泛,尤以安徽、河南二省多此姓,二省方姓約占全國漢族方姓人口的百分之三十五。

    浙江、遼寧、江蘇、福建、云南亦多此姓,上述七省方姓約占全國漢族方姓人口的百分之七十三。

    方姓是當今中國姓氏排行第六十二位的大姓,人口較多,約占全國漢族人口的百分之零點三六。

    三、歷史名人

    方 干:新定(今浙江省建德)人,唐代詩人,因缺唇,故在科舉中不被錄取,于是隱居會稽鏡湖,終生不仕。

    其詩聞名江南,多以流連風物和格調低沉為主題,死后追賜及第,有《玄英先生集》傳世。

    方 清:唐代農民起義領袖。

    唐代歙州人(歙州治所在今歙縣)。

    762年,江南發生大規模疫災,百姓民不聊生,方清率領歙州饑民揭竿而起,憑借山區險要地形同官軍對抗,一時應者如云,隊伍在很短時間內就發展到了數萬人。

    763年,方清率領農民軍進軍貴池秋浦的烏石山,與廣德一帶的陳莊、陳五義軍會合,采取積極進攻的態勢,連克周圍縣邑。

    765年正月,方清的軍隊屯扎石埭縣,并乘政府軍準備不周時,勇猛進擊,攻克歙州,擒殺刺史龐浚,一時威振江南。

    此后,方清在黟縣赤山鎮修筑城池,自建閶門縣。

    766年(唐代宗永泰二年),唐王朝派大將李光弼進剿,唐軍主力部隊又得到了豪紳吳仁歡數千民團的幫助,方清雖據險扼守,但寡不敵眾,戰敗犧牲。

    方 會:俗姓冷(992-1049),袁州宜春(今江西省宜春市)人。

    先作小官,不稱職,出家,從楚圓學禪法。

    后在楊歧山和云蓋山弘法,言行常常更加離奇。

    如上堂說:“舉古人一轉公案,布施大眾。”過一會說:“口只堪吃飯。”又如:“慈明忌辰設齋,眾才集,師于真(畫像)前以兩手捏拳安頭上,以坐具畫一畫,打一圓相,便燒香,退身三步,作女人拜。”可見教法還是臨濟宗和云門宗的奇警一路。

    嗣法弟子有白云守端、保寧仁勇等。

    他死于宋仁宗皇佑元年(1049年),年五十八歲。

    臨濟宗兩支派之一的楊岐宗由方會禪師創立,楊岐宗是臨濟的正脈,方會以后,臨濟一系延綿不絕。

    方 臘:睦州青溪(今浙江省淳安)人,一說歙州(今安徽省歙縣)人,北宋末年農民起義領袖。

    1120年率眾起義,自號“圣公”,建元“永樂”。

    起義軍攻陷數十縣,東南震動。

    次年夏,被俘后在開封就義。

    方 岳:宋代詞人。

    字巨山(1199-1262),號秋崖,新安祁門(今屬安徽省)人。

    理宗紹定五年(1232年)進士,曾為文學掌教,后任袁州太守,官至吏部侍郎。

    因忤權要史嵩之、丁大全,賈似道諸人,終生仕途失意。

    工于詩,多描寫農村生活與田園風光,質樸自然。

    其詞多抒發愛國憂時之情,風格清健。

    著有《秋崖集》四十卷,詞集有《秋崖詞》。

    方 鳳:南宋詩人。

    字韶卿(1241-1322),一字景山,浦江(今屬浙江省)人。

    宋 末任容州文學,入元歸隱于仙華山。

    詩文多抒寫亡國之痛。

    有《存雅堂遺稿》。

    方 回:宋末元初詩人。

    字萬里(1227-1307),號虛谷,歙縣人。

    宋景定進士,知嚴州。

    降元,授建德路總管。

    后罷官,往來杭歙間。

    晚年在杭州以賣文為生。

    曾編《瀛奎神髓》。

    著有《桐江集》等傳世。

    方 苞:字鳳九(1668-1749),一字靈皋,號望溪,安徽省桐城人,清代著名散文家。

    康熙年間進士,1711年因文字獄牽連入獄,得人營救,兩年后出獄。

    后官至禮部侍郎。

    他是桐城派古文的創始人,當時頗有影響。

    主張寫文章應講究“義法”,“義”指文章的內容,要符合封建的綱常倫理;“法”指文章的形式技巧,要結構條理,語言雅潔;從而做到“言之有物”,“言之有序”。

    提倡義理、考據、詞章三者并重。

    所作文章多宣揚封建禮教,有的也很有思想意義。

    著名的《獄中雜記》,記述了在獄中耳聞目睹的種種丑惡事實,暴露了清代司法制度的腐朽和黑暗。

    著有《方望溪先生全集》傳世。

    方 薰:字蘭坻(1736-1799),一字懶儒,號蘭士,又號蘭如、蘭生等,浙江省石門(今崇德)人,清代書畫家,擅畫山水、人物、花鳥、草蟲,尤工寫生。

    蘭士幼慧敏,自小同父親周游浙江全境,眼界開闊,又廣學博取,得以成就其繪畫的大業。

    與畫家奚岡齊名,世稱“方奚”。

    著有《山靜居論畫》傳世。

    方從義:貴溪(今屬江西省)人,元代畫家,以擅寫云山著稱,筆墨蒼潤。

    方回:安徽歙縣人,元朝文學家,標榜江西詩派,并倡一祖(以杜甫為一祖)三宗(黃庭堅、陳師道,陳與義為三宗)之說。

    曾編《瀛奎律髓》,評選唐宋以來的律詩,今存《桐江集》。

    方克勤:字愚庵,浙江省寧海人,明時曾任濟寧(今屬山東省)知府三年,治民施以仁政,戶口倍增。

    因犯“空印案”被誅殺。

    明代禮部給事方言直,與方克勤為兩兄弟,為避免株連,方言直把其宗族一脈遷居贛南于都上方,當地也叫溪上方,溪下王,以紀念自己與方克勤血肉兄弟之間的感情。

    方孝孺被株連后,浙江寧海方氏余脈皆遷居贛南。

    孝孺兩孫被言直之子營救成功逃至贛南一帶。

    著有《汗漫集》。

    方孝孺:字希直,一字希古,號遜志,人稱正學先生,方克勤之子。

    浙江寧省海人,明初文學家。

    幼聰穎,及長從學宋濂,有“小韓子”之譽。

    洪武二十五年(1392年)以薦授漢中府教授。

    建文初,召為翰林侍講,遷侍講學士,更定官制后,改文學博士,總裁《太祖實錄》等書。

    力主復古改制,創行井田,對建文朝政影響較大。

    靖難之役中,朝廷詔檄多出其手。

    曾致書燕世子朱高熾,謀離間燕王父子,以緩燕師,均未成。

    燕王奪位后,命起草登基詔,堅執不從,被滅十族。

    但是方孝孺并不絕后,因為當地流傳仲愚、仲憲的故事至今。

    著作甚富,有《孝經誡欲》,《宋史要言》,《帝王基命錄》等。

    永樂中禁藏其書,犯者至死。

    后人輯其所遺成《遜志齋集》。

    方以智:安徽省桐城人,明末清初學者,明末曾官至翰林院檢討,為明季四公子之一。

    入清后,出家為僧,著有《通雅》、《物理小識》、《東西均》等。

    方維儀:名仲賢,字維儀,明末清初安徽省桐城人,方以智之姑媽,青年寡居,與其嫂共同教育方以智,有《清風閣集》,又編歷代作品為《宮閨詩史》。

    方國梁:元末清初名醫。

    方國梁原習儒,因科舉失意,遂棄儒習醫,自研《醫宗金鑒》、《外科正宗》等醫籍,專事外科實踐,名播欲、績溪、昌化、淳安等地,求醫者甚眾。

    其子緒寶、孫以祝、曾孫成春均承其業,以醫名世。

    來孫家萬(字德章),繼承祖傳外科,在洪琴村開設春生堂藥店,醫名大盛,求診者絡繹不絕,著有《德章祖傳外科秘本》。

    家萬子正光,孫德猖、德善,曾孫善滋承其學,善滋年逾古稀,仍在野雞塢專事外科。

    野雞塢外科對發背、腰疽、五腫傷寒、乳疽、療瘡等無名腫毒有特效,藥到病除。

    方氏認為外科疾患皆因"風從上受,濕從下注"而致,須內、外并治。

    施治除精制祖傳各種丸散膏丹外敷,還注重內服。

    并提出外科疾患并非都由火熱之毒而生,除療瘡外,很少用清熱解毒藥。

    方玉潤:字友右,又字黝石,自號鴻蒙子。

    1811年出生于文山州廣南縣城西街。

    寶寧(今云南省廣南)人,清代學者、文學家和書法篆刻家。

    在文化領域有多方面的成就。

    方玉潤自幼喜歡攻讀詩書,博學多才,卻對科場考試之經學反不著意。

    他的父親為此將他鎖禁于書房,強令致力于經學,以期科場高中,光宗耀祖。

    曾官至隴州州判。

    光緒九年(1883年)鳳翔知府李勤伯特委任方玉潤先后代理過千陽、麟游縣令,尚未到任,就于1883年8月24日病故,終年73歲。

    方聲洞:福建省福州人,近代民主革命者。

    早年赴日留學,并加入同盟會,其兄方聲濤和姨、兩嫂及妻皆為同盟會會員,后參加廣州起義并殉難,為黃花崗七十二烈士之一。

    方志敏:江西省弋陽人,中國無產階級革命家。

    1923年加入中國**,中共六大當選中央委員,1934年率紅十軍作為抗日先遣隊北上,后因叛徒出賣被俘,1935年8月6日在南昌英勇就義。

    時年56歲。

    遺著有《可愛的中國》。

    四、郡望堂號

    1、郡望

    河南郡:漢高祖二年(公元前205年)改秦三川郡置郡,治所在雒陽(今河南省洛陽市東北)。

    隋有豫州河南郡,唐為洛州河南府,轄境都遠小于漢河南郡。

    元為路,明為府。

    新安郡:秦初置縣。

    晉為新安郡,治所在始新(今浙江省淳安),后移治安徽省歙縣一帶。

    2、堂號

    正學堂:明朝方孝儒,洪武初為漢中教授,蜀獻王聘他做世子的老師。

    建文時候,入京做侍講學士,名他的書宣叫“正學堂”,人們稱他"正學先生"。

    燕王朱棣奪位,強迫方孝儒寫即位詔,他堅決不寫,結果被殺殉國。

    此外,還有堂號:“河南堂”、“六桂堂”、“敦本堂”、“觀禮堂”、“倫敘堂”、“乘裕堂”、“敦必堂”、“思誠堂”、“紹遠堂”、“重慶堂”、“崇考堂”、“義德堂”、“溯源堂”等。

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