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    “姚’姓的來源是不是和母系社會有關謝謝

    一、姓氏源流

    姚(Yáo)姓源出有三:

    1、出自媯姓。

    據《新唐書·宰相世系表》及《元和姓纂》等所載,相傳上古五帝之一的舜是顓頊帝的后裔,因生在姚墟(今河南省范縣南,一說在今山東省荷澤縣東北),后世子孫便以居地為氏。

    又相傳舜在當帝之前,四岳曾向帝堯推薦過陶唐氏,舜繼承王位后曾把自己的兩個女兒嫁給他,讓他們居住在媯河邊。

    他們的子孫有留在媯河邊居住的,便以媯為姓。

    武王滅商后,找到了帝舜的后裔媯滿,武王把他的大女兒嫁給媯滿,并且封他于陳。

    傳至年仲敬氏時因避王莽亂居于吳郡,改姓為媯。

    傳五世后,復改為姚姓。

    2、出自子姓。

    據《路史》所載,春秋時有姚國,為商族的后裔,姓子,其后子孫以國為氏。

    3、他族改姓而來。

    據《晉書》所載,南安赤亭(今甘肅省隴西西)姚姓,本為羌人,其先世為羌酋;金時女真人有改姚姓者;明賜元人饒五十姓姚名智;德昂族拉耐氏族,漢姓為姚;今苗、水、羌、拉祜、滿、彝、蒙古、土家、壯、白、俄羅斯等民族均有此姓。

    得姓始祖:虞舜。

    舜是上古五帝之一,是父系氏族社會后期部落聯盟首領。

    舜的父親為瞽瞍,生舜于姚墟,故舜也稱姚舜,又因出自有虞氏,所以也稱虞舜。

    舜在當天子之前,名聲就很大,堯帝曾把兩個女兒嫁給他。

    堯死后,舜即位,他勸農耕桑,治國有方。

    舜的后世子孫以舜的出生之地命氏,遂為姚姓,他們尊舜為姚姓的得姓始祖。

    二、遷徙分布

    早期姚姓因家族勢力不足,故繁衍得較為緩慢,在東漢以前,姚姓已有徙居今河南、山西、廣西、四川、浙江等地者。

    王莽篡權后,代睦侯田豐之子田為避王莽之亂遷居吳郡,改為媯姓,再傳五世孫敷,復為姚姓,居吳興武康(今浙江德清縣),子孫沿襲未改。

    至晉代永嘉年間,南安赤亭羌族一支在其首領姚弋仲率領下,從赤亭遷到榆眉(今陜西千陽),后趙時被徙關中,后姚弋仲被任為西羌大都督,率羌眾數萬居于清河之灄頭(今河北棗強縣東北)。

    二十年后,其五子姚襄率領部眾返回關中,在三原被殺,襄弟姚萇降于前秦,不久攻入長安。

    南北朝時西魏有吳興武康人姚僧垣及其次子姚最入長安,姚僧垣之長子姚察則仕陳為吏部尚書,陳亡后,姚察及其子姚思廉被安置在雍州萬年縣(今陜西西安西北),至隋時形成當地一大望族。

    當今中國之姚姓大多來自上述兩支姚姓,在唐代以前,就已成為今浙江吳興和甘肅隴西一帶望族。

    唐初,陳政、陳元光父子入閩開漳,有光州固始人、任府兵隊正的姚廉潔隨之入閩。

    此期不久,唐姓繁衍的甚為廣泛,除遍及大江南北外,還有姚姓前往遼寧,并有陜、甘、豫之姚姓人入遷云南、四川。

    其中云南的姚安、大姚等縣的姚姓最多,故唐武德四年,因此地多姚姓而置姚州。

    兩宋時,姚姓已分布于今河北、河南、山西、山東、四川、江西、江蘇、浙江、福建、廣東、遼寧等地。

    明初,姚姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷于山東、河南、河北、東北等地。

    明末張獻忠屠川后,有姚姓湖廣填四川。

    此際姚姓已廣布大江南北,尤以江蘇、浙江為最集中。

    清初,有姚姓赴臺,進而播遷海外者。

    如今,姚姓分布廣泛,尤以四川、江蘇、浙江、安徽多此姓。

    上述四省姚姓約占全國漢族姚姓人口的百分之三十五。

    姚姓是當今中國姓氏排行第六十四位的大姓,人口較多,約占全國漢族人口的百分之零點三五。

    三、歷史名人

    姚 合:姚崇曾孫,唐代著名詩人,元和進士,授武功主簿,世稱姚武功,其詩派亦稱武功體,所作詩篇多寫個人日常生活和自然景色,喜為五律,刻意求工,頗類賈島,故姚賈并稱,其詩為宋江湖詩派所師法,有《姚少監詩集》、《極玄集》。

    姚 崇:唐初著名政治家,他本人及其家族在政治方面很有成就。

    姚崇官至宰相,曾任武則天、玄宗朝宰相。

    為政清廉,深得眾望,后來宋景繼他為相,史稱“姚宋”。

    姚宋曾孫姚合,元和進士,官終秘書監。

    因曾授武功主簿,世稱姚武功。

    他開創的詩體也稱武功體。

    姚崇玄孫姚瑁,長慶進士,湖、常二州刺史。

    姚 麟:五原(今內蒙自治區包頭市西北)人,宋代都指揮使,節度建雄、定武軍,用兵沉毅多奇策。

    有功不自夸,治軍嚴明,聲蓋一時。

    姚 燧:河南(今河南省洛陽)人,元朝學者,其詩文有西漢風格,名噪一時,有《牧庵集》傳世。

    另有《國統離合表》。

    姚 范:安徽省桐城人,清代著名文學家,乾隆進士,其學深究遺經,綜括精粹,有《援鶉堂筆記》及詩文集。

    姚 鼐:姚范的侄子,清代著名文學家。

    與方苞、劉大槐創立了清代散文重要流派——桐城派,曾參加過清代《四庫全書》的編纂,其治學以經為主,兼及子、史、詩文,但他的主要成就在散文上。

    著有《古文辭類纂》、《惜抱軒文集》、《詩集》等。

    姚 瑩:姚鼐孫,進士及第,鴉片戰爭中奮力抵抗英軍,累官至廣西按察使。

    姚 燮:字梅伯,號復莊,又號大梅山民,浙江鎮海人。

    道光十四年(1834)舉人,三應會試不第。

    他多才多藝,詩、詞、曲、駢文、繪畫俱工,成就最大的是詩。

    他身經鴉片戰爭甬東之役,所寫詩篇具有詩史的意義。

    他繼承了樂府詩現實主義精神,采用比較通俗易曉的語言,許多歌謠體的詩,敘事性強,富有形象性。

    著有詩集《復莊詩問》、《疏影樓詞》等。

    姚戈仲:西晉永嘉年間人,一個羌族部落的首領,他率領他的部落從赤亭遷到榆眉,后趙時被徙關中。

    公元323年被任為西羌大都督,率羌眾數萬居于清河。

    公元352年他的五兒子姚襄率領部眾返回關中,在三原被殺。

    姚襄弟趁淝水之亂攻入長安,建立了威震四方的后秦。

    建都于今陜西西安西北。

    姚曇度:烏程人,南朝齊著名畫家,專工綺羅屏帳,其所畫神鬼一類,在當時尤稱絕妙。

    姚僧垣、姚察、姚最:吳興郡武康人,父姚僧垣為北周著名醫學家,有《集驗方》、《行記》行世;長子姚察歷仕梁、陳、隋三朝,歷任高級行政官員,以廉潔聞名。

    次子姚最,繼謝赫完成《續書品》,凡所論斷,出以儷詩,氣體雅博。

    姚思廉:唐初史學家,江蘇吳興人,后遷入關中,為今天的陜西西安市人。

    編纂有《梁書》50卷、《陳書》30卷。

    他的孫子姚壽博涉經史,育才辯,武后時他任地官尚書,姚壽弟姚班自幼聰明好學,官至戶部尚書,亦善經史,撰有《漢書紹卷》40卷。

    姚天福:元絳州稷山人(今屬山西省),初以材辟為懷仁丞,累遷至監察史。

    忠直敢言,曾廷斥阿合馬,忽必烈賜名“巴爾思”(虎)歷河東、淮西、湖北、遼東諸道按察史、刑部尚書,拜參政知事、大都路總管、兼大興府尹。

    姚長子:明朝浙江會稽人,嘉靖三十四年倭寇進入縣境,逼迫他作向導。

    他把敵人引到四面皆水的化人壇,并于事先密秘吩咐鄉親撤橋,斷其后路。

    倭寇中計,遂為明軍所圍殲。

    而姚長子因此殉難。

    事后,被鄉人尊為英雄。

    姚廣孝:江蘇蘇州人,明朝僧人,通儒術,工詩畫。

    因參與燕王朱棣策動起兵,成祖即位,論功第一,準復原姓姚,賜名廣孝。

    姚文田:清學者。

    字秋農,浙江省歸安(今湖州市)人,嘉慶進士,官禮部尚書。

    治學宗宋儒,亦取漢學之長,治學宗宋儒,著有《易原》、《說文聲系》、《邃雅堂集》等。

    四、郡望堂號

    1、郡望

    吳興郡:三國吳寶鼎元年置郡,治所在烏程。

    相當于今天的浙江臨安、余杭、德清一線西北,兼有江蘇宜興等地。

    南安郡:東漢中平五年分漢陽置郡,治所在今天的甘肅隴西渭水東岸,相當于今天的甘肅隴西縣東部以及定西、武山等縣。

    隋初廢。

    2、堂號

    姚姓的主要堂號有:“仁圣堂”、“耕歷堂”、“存仁堂”、“南安堂”、“世德堂”、“吳興堂”、“藻鐿堂”、“諧孝堂”、“耕山堂”、“承德堂”、“重華堂”、“上郡堂”等。

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    【姚姓宗祠通用聯】

    〖姚姓宗祠四言通用聯〗

    書法魏晉;

    史撰梁陳。

    ——佚名撰姚姓宗祠通用聯

    上聯典指明代畫家姚綬,字公綬,號榖庵、云東逸史、江西逸史,又稱丹丘先生,嘉善人。

    天順年間進士,官監察御史、江西永寧知府。

    擅長畫山水,取法于吳鎮、王蒙,好作沙坳水曲景色,墨色蒼潤;也寫竹、石;工行草書,取法魏晉;又能詩,有《榖庵集》。

    下聯典指唐初史學家姚思廉,字簡之,本為吳興人,后遷關中為萬年人。

    父親姚察,在南朝陳任吏部尚書,入隋著梁、陳二史,未完成而去世。

    他從小跟從父親學漢史,得家學,在隋為代王楊侑侍讀,入唐為秦王文學館學士,貞觀年間官至散騎常侍。

    根據家傳文稿,兼采其他書籍,撰成《梁書》五十卷、《陳書》三十卷。

    爵封梁國;

    文重桐城。

    ——佚名撰姚姓宗祠通用聯

    上聯典指唐代大臣姚崇,本名元崇,改名元之,為避開元年號,又改名崇,陜州硤石人。

    歷任武則天、睿宗、玄宗三朝宰相。

    睿宗時,因奏請太平公主出居東都以削弱其權力,被貶職;開元初年又任宰相,封梁國公,曾奏請禁止宦官、貴戚干預朝政,禁絕營建佛寺道觀,獎勵群臣勸諫等十事,并糾正當時不敢捕殺蝗蟲的陋習,推行焚埋法,減輕了災情。

    下聯典指清代散文家姚鼐,字姬傳,室名惜抱軒,又稱惜抱先生,安徽省桐城人。

    乾隆年間進士,官刑部郎中、記名御史。

    歷主江寧、揚州等地書院長達四十年,治學以經為主,兼及子史、詩文,為“桐城派”主要作家。

    有《惜抱軒全集》。

    爵封梁國;

    派衍桐城。

    ——佚名撰姚姓宗祠通用聯

    同上。

    學閎兩漢;

    書撰梁陳。

    ——佚名撰姚姓宗祠通用聯

    上聯典指元代翰林學士姚燧,字端甫,柳城人。

    少從許衡游,有西漢風。

    有《國統離合表》、《牧庵集》。

    下聯典指隋代散騎常侍姚察,勵精學業,授秘書丞,敕成陳、梁二史,未畢,臨亡,戒子思廉續成之。

    文明世澤;

    元德家聲。

    ——佚名撰姚姓宗祠通用聯

    上聯典指舜生于姚墟,因以為姓。

    虞舜時代,為華夏文明肇始期。

    下聯典指舜禪讓于禹,斯為元(大)德。

    弘文學士;

    廬墓家傳。

    ——佚名撰姚姓宗祠通用聯

    上聯典指唐·姚思廉,累官弘文館學士。

    下聯典指宋·姚棲云與其子、孫、曾孫,四世孝親,廬墓終喪。

    -----------------------------------------------------------------

    〖姚姓宗祠五言通用聯〗

    遠山嵐邑近;

    斜日樹陰疏。

    ——姚倫撰姚姓宗祠通用聯

    此聯為唐代詩人姚倫《過章秀才洛陽客舍》詩句聯。

    姚倫,唐代任揚州大都督符參軍。

    大典光華廈;

    文章耀桐城。

    ——佚名撰姚姓宗祠通用聯

    上聯典指明代詩畫家姚廣孝,長洲人。

    十四度為僧,工詩畫,識陰陽數術之學,為燕王心腹謀士。

    燕王立,錄功第一,拜太子師。

    嘗監修《太祖實錄》,纂修《永樂大典》等。

    下聯典指清代散文家姚鼐(1731-1815),字姬傳,桐城人。

    乾隆進士,選翰林院庶吉士。

    參與纂修《四庫全書》。

    辭官后主持江南紫陽、中山等書院。

    工古文,與方苞等為“桐城派”代表,提倡唐宋古文傳統,對清代經學、文學影響很大。

    所著《登山泰山記》等山水文章,為后人稱道。

    有《古文辭類纂》、《惜抱軒文集》、《竺集》等。

    父子成雙史;

    兄弟號二姚。

    ——佚名撰姚姓宗祠通用聯

    上聯典指隋代散騎常侍姚察。

    下聯典指宋代都指揮使姚麟,字君瑞,節度建雄定武軍,用兵沉毅多奇策。

    有功不自夸,治軍嚴明,下樂為之用。

    兄弟均立大功,聲蓋一時,吳中號“二姚”。

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    〖姚姓宗祠六言通用聯〗

    建德長綿世澤;

    蝦湖丕振家聲。

    ——姚文然撰姚姓宗祠通用聯

    此聯為安徽省貴池市姚氏宗祠聯。

    上聯典出該支姚氏由建德縣遷來。

    下聯典出該祠為蝦湖(因產大白蝦而得名)舊址。

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    〖姚姓宗祠七言通用聯〗

    但覺眼前生意滿;

    須知世上苦人多。

    ——姚文然撰姚姓宗祠通用聯

    此聯為明代進士姚文然自題聯。

    姚文然,字弱侯,桐城人。

    入清授國史院庶吉士,累官刑部尚書。

    于國家利害、吏治得失、民生休戚等,知無不言。

    所著奏疏及詩文集,皆質實醇厚,有古風,卒謚端恪。

    立定腳跟豎起脊;

    展開眼界放平心。

    ——姚元之撰姚姓宗祠通用聯

    此聯為清代進士、收法家姚文之自題聯。

    姚元之,字伯昂,桐城人。

    官至左都御史。

    工隸書、行草,畫筆亦妙。

    有《竹葉亭雜詩稿》。

    天開美景風云靜;

    春到人間氣象新。

    ——姚琛撰姚姓宗祠通用聯

    此聯為明代通判姚琛撰書春聯。

    姚琛,字弦璧,潮陽人。

    由撫州通判遷順天治中,之官三日,即疏乞歸養,以孝聞。

    鄉人多所感化。

    寨主子終諧貴婦;

    刺史女得偶相公。

    ——佚名撰姚姓宗祠通用聯

    上聯典指宋·姚雄事典。

    下聯典指唐代大臣姚姚崇事典。

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    〖姚姓宗祠七言以上通用聯〗

    抗心希古,任其所向;

    含毫命素,動必依真。

    ——姚察撰姚姓宗祠通用聯

    此聯為隋代散騎常侍姚察《名畫記》聯語。

    既儆既戒,惠此中國;

    來旬來宣,玉于太原。

    ——江碧山撰姚姓宗祠通用聯

    此聯為江碧山贈姚亮甫聯。

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    散文

    賴氏祠堂急求門柱對聯一副

    閱讀(404)

    潁川郡南康郡河內郡諸支挺秀;懷德堂五美堂秘書堂各族爭芳。——全聯典指賴姓的郡望和堂號。附各地賴氏祠堂聯:壽福承祖澤;光宗寄昆賢。——全聯為福建賴姓《賴氏家譜》中一支的字行。字字嚴謹,寓意精深。詩文書畫稱三絕;壽福光宗寓一支。——

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    尋根問祖

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    姚姓的來源主要有三個:1、是五帝之一舜的后裔,出自媯姓。舜所屬的氏族,居住虞地,因此歷史上稱他為虞舜。后來堯接受了四岳的推舉決定由舜接替自己,擔任首領,并且把自己的兩個女兒給他作妻室。據《堯典》記載舜在位期間命后稷根據使節播灑鐘植

    散文

    姓姚的是怎樣來的

    閱讀(345)

    姚姓的來源主要有三個:1、是五帝之一舜的后裔,出自媯姓。舜所屬的氏族,居住虞地,因此歷史上稱他為虞舜。后來堯接受了四岳的推舉決定由舜接替自己,擔任首領,并且把自己的兩個女兒給他作妻室。據《堯典》記載舜在位期間命后稷根據使節播灑鐘植

    散文

    姚氏起于何時

    閱讀(313)

    姚姓的來源主要有三個:1、是五帝之一舜的后裔,出自媯姓。舜所屬的氏族,居住虞地,因此歷史上稱他為虞舜。后來堯接受了四岳的推舉決定由舜接替自己,擔任首領,并且把自己的兩個女兒給他作妻室。據《堯典》記載舜在位期間命后稷根據使節播灑鐘植

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    姚姓的來源主要有三個:1、是五帝之一舜的后裔,出自媯姓。舜所屬的氏族,居住虞地,因此歷史上稱他為虞舜。后來堯接受了四岳的推舉決定由舜接替自己,擔任首領,并且把自己的兩個女兒給他作妻室。據《堯典》記載舜在位期間命后稷根據使節播灑鐘植

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    描寫清晨的句子1、窗外是那茂密的枝葉,濃濃的,綠綠的,好不愜意,一米陽光照進窗內,照亮了我的臉頰,每一個早晨都是豐富多彩的,像一個不朽的傳奇。2、河邊升起一片輕柔的霧靄,山巒被涂抹上一層柔和的乳白色,白皚皚的霧色把一切渲染得朦朧而迷幻。3

    散文

    描寫清晨的好句好段

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    清晨,拉開窗簾、推開窗戶。微風吹來,一陣清新、幽香、淡雅的泥土氣息迎面而來。春天來的好快,悄無聲息、不知不覺中,草兒綠了,枝條發芽了,遍地的野花、油菜花開的燦爛多姿,一切沐浴著春晨的曙光,在春風中搖弋、輕擺,仿佛少女的輕歌曼舞,楚楚動人。

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    描寫霧的文章謝謝啦⊙_⊙

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    描寫霧的文章一滴水,攜著剔透的夢,穿過暗藍的夜。萬籟俱寂中,遠山睡熟了,河流睡熟了,屋檐也睡熟了。樹,到底是不肯安分于寒冬的單調,深夜里,猶然還做著春天的計劃,此一處純白,彼一處嫣紅,把一場花事安排得熙熙攘攘。一夢花香里,樹終于忍不住,“撲哧”

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    把答謝中書書課文編成散文的形式急急急謝謝

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    一:山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的.巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底.兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映.青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存.清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候

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    幼兒園整合式課程社會大班(我們不浪費

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    一、活動目標:1.知道糧食來之不易。2.懂得要愛惜糧食。二、活動準備:ppt課件:不良費糧食。三、活動重難點:知道糧食是農民伯伯辛勤勞動的成果,不能浪費糧食。四、活動過程:1.通過談話引出本課主題。·教師播放課件圖2,然后向幼兒提問:這些是什么

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    描寫鳥的文章,謝謝哦

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    籠中的鳥要不是因為寫關于鳥的作文讓我去觀察小鳥,我還沒有注意到在我們住家的院子的花園里,鄰居們居然喂了這么多鳥!這些小鳥都關在一個個籠子里。有長著象老虎花紋般的虎皮鸚鵡;有羽毛雪白的白尾鳥;有嘴巴又紅又尖的紅嘴玉;有長著一條長長白

    短句

    時間狩獵摘抄2000字跪求謝謝

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    長平:(詩白)倚殿陰森奇樹雙,世顯:(詩白)明珠萬顆映花黃。長平:(詩白)如此斷腸花燭夜,世顯:(詩白)不須侍女伴身旁。下去。眾侍女:(白)知道。長平:(唱小曲"妝臺秋思")落花滿天蔽月光,借一杯附薦鳳臺上。帝女花帶淚上香,愿喪生回謝爹娘。偷偷看,偷偷望,佢帶淚暗悲傷

    短句

    求《時間狩獵》的讀后感600字左右要新的新的謝謝

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    這是一本神奇的書,翻開它,我的眼前展現出一個全新的世界。這是一本有趣的書,閱讀它,我的內心泛起了陣陣愉悅的漣漪。這是一本智慧的書,品味它,我的靈魂得到了一種超越時代的升華。《時間狩獵》是中國科幻作家星河摘錄了外國11篇著名的短篇科幻

    散文

    適合讀抒情文章的純音樂安靜舒緩的謝謝

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    班得瑞的都可以像《初雪》、《清晨》、《童年》、《雪之夢》、《安妮的仙境》,電視上一些朗誦節目里經常用到。下面是動漫插曲《穿越時空的思念》(鋼琴),出自動畫《犬夜叉》。《浪客劍心》鋼琴插曲《天空之城》鋼琴版X戰記-鋼琴曲

    短句

    彌爾頓失樂園中撒旦的演說中文翻譯.謝謝了

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    我們損失了什么了并非什么都丟光:不撓的意志、熱切的復仇心、不滅的憎恨,以及永不屈服、永不退讓的勇氣,還有什么比這些更難戰勝的呢?他的暴怒也罷,威力也罷,絕不能奪去我這份光榮。經過這一次戰爭的慘烈,好容易才使他的政權動搖,這時還要彎腰屈

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