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閱讀分析題答題技巧
一、 做閱讀理解題的前提是讀懂文意。
怎樣在考場有限的時間內快速而正確的理解文意，把握中心思想？注意三點：
1、 目是文章的眼睛，務必看清題目。
以2005年各地中考現代文閱讀題目為例：《新年話惜時》、《水性江南》、《清涼世界五臺山》、《說“寬容”》……題目起到提綱挈領的作用。
2、 采用壓縮法去閱讀，盡量找出文段的中心句。
以《新念話惜時》為例，第4段。
（北京市05年中考題）
成功的因素非止一端，天資、機遇、健康等等都很重要，但有效地利用時間是把所有有利條件發揮出來的決定性因素。
分分秒秒都舍不得放棄的人，即使天資不那么好，機遇不那么巧，健康不那么妙，未必不能成功。
兩耳失聰的人，可以成為偉大的音樂家；兩臂皆無的人，可以用腳寫出漂亮的書法……顯而易見，在與時間賽跑的比賽中，他們是理所當然的冠軍。
惜時，時間會給予意想不到的饋贈；反之，時間會毫不客氣的使天資、機遇、健康等變得毫無意義。
只要找到本段的中心句“有效地利用時間是把所有有利條件發揮出來的決定性因素。”就能夠很快依據議論文“提出問題——分析問題——解決問題”的基本思路理清本段頭緒：以中心句為論點，正面講道理、正面舉例，作出結論“惜時，時間會給予意想不到的饋贈”。
3、 文章的點睛之筆往往蘊含在首尾兩段中，在通讀全文的基礎上，務必注意首尾兩段。
例如《水性江南》（南京市05年中考題）
（首段）每次去江南，大抵是在鶯飛草長的三四月間。
去的次數多了，便萌生了探究江南真諦的念頭。
（尾段）江南的水哺育了如水的江南。
江南美，美在江南的水，江南的風物，江南的人。
這種美是剛與柔的融合。
江南，一曲永遠唱不完的歌，讓人細細品味著她的如詩如畫和似水流年……
很明顯，首段點明游江南的時間，引出下文。
尾段總結全文：剛柔相濟是江南總特征。
文章分別寫江南的水、江南的風物、江南的人。
如此一分析，全文一目了然。
二、 回答問題時務必看清題干，根據要求回答問題，切勿答非所問。
包括以下三點：
1、 知識點掌握務必要牢固。
像“舉例子”與“舉例論證”就是分別屬于說明文中的說明方法和議論文中的論證方法兩個不同的概念，閱讀時要先辨清文體再答題。
又如，“文章采用了什么表達方式？什么表現手法（或寫作手法）”是閱讀題中常見的問題。
要把這兩個概念區別開來：表達方式是指記敘、議論、描寫、抒情、說明等；表現手法常用的有對比、象征、借物抒情、托物言志等，不要相互混淆。
2、 回答問題時務必聯系文章主題，把握作者的感情基調，圍繞中心去答題。
例如《那一束伴地蓮》，寫兒時家境貧困，父親遠在異地，母親背著生病的我在有積雪的月夜里尋找一種叫做伴地蓮的野草作為藥材為我治病。
文中寫道：
“這以后，很長一段日子留在我印象里的就是這藥的苦味，苦不堪言。
母親便用作為口糧的山芋反復煮熬，熬成糊狀，熬出更濃的糖味，拿來作為我喝藥后的獎勵。
在我童稚的記憶里，極苦之后，那一小勺山芋糊竟是此生再難以體驗的甘甜。”
其中一道題是：“為什么‘說那一小勺山芋糊竟是此生再難以體驗的甘甜’”？這里有兩層意思（1）喝了苦藥后吃的。
（2）里面融進了深深的母愛。
其中第（2）條極是考慮了文章“感激母親，難忘母愛”這一中心。
如果忽略了文章這一中心，則容易答成： 這種山芋糊作者以后再也喝不到了。
3、 有些問題是針對某一段落設計的，回答問題時，重點去著眼某一段落。
根據文章中某句話涉及的問題，一般說來答案就在此句的上下文。
例如《萬園之園——圓明園》（北京05年中考題）
圓明園是我國歷史上最光輝的園林藝術杰作。
它繼承我國3000多年的優秀造園傳統，借鑒了歐洲園林的建筑形式，融不同風格的園林建筑為一體。
其影響使得當時的英法等國一度產生了中國園林熱。
在歐洲，圓明園被譽為“萬園之園”和“一切造園藝術之典范”。
其中一道題是：概括說出為什么圓明園是“園林藝術杰作”？觀察本段中這句話的次句話就能找到答案：融我國古典造園傳統和歐洲園林建筑形式為一體。
三、 答題還要注意：
1、看清題目要求比如“概括”、“簡述”。
“概括”就要注意答題組織語言的凝煉性、概括性。
2、根據分值去考慮得分點。
分清問題中有幾個要點，答完整、作全面。
一般而言，涉及到某句話在文中有何作用的問題，要考慮內容和結構兩方面。
對于鑒賞題，可以從語言、內容、結構等角度去分析。
這里不再多舉例。
請同學們運用以上方法，仔細閱讀下面的語段，并考慮正確的答題方法。
深信黃山天下奇
（1） 很早就已聞黃山有北方山峰的雄壯巍峨，南方峻嶺的俊逸瀟灑；也聽說黃山有玲瓏剔透的怪石，虬枝斜出的黃山松和浩瀚無邊的云海。
當代大詩人郭沫若在賦詩贊頌黃山景色時更留下了“深信黃山天下奇”的佳句。
（2） 今年二月，我來到黃山，雖說進入秋季，但此時的黃山還是穿著夏裝。
拾級而上，灰藍色的青煙不時伴隨花香撲面而來。
憑欄遠眺十里達通的群峰，由于角度、位置和視線的不同而出現景物上的差異，只見峰巒爭雄，奇松蒼翠，就像幾千丈的帷幔掛在前方，給人以藝術的享受。
（3） 黃山是立體的畫、無聲的詩。
當走進黃山的峰海，無數的巧合會爭先奔到眼前。
在半山寺，抬頭可見一只頭朝天門的振翅欲啼的“公雞”，這就是巧石“金雞叫天門”；登上“天山石屏”，遙望蓮花峰，它就像用壯美線條勾勒出來的一朵含苞欲放的新蓮；在雞公峰前一塊巧石長得像天鵝一樣，昂起頭，翼下還有許多團石簇擁著，形成了“天鵝孵蛋”的奇景。
還有九龍峰上的“貓頭鷹”，白沙嶺上的“喜鵲登梅”，獅子峰頂的“猴子觀海”，鯽魚背上的“仙桃石”……這些巧石千姿百態，逼真逗趣，似人似物，似禽似獸，惟妙惟肖，如同出自能工巧匠之手，給人帶來豐富的想象和無窮的樂趣。
（4） 如果用“巧”來形容黃山的石，那么黃山的松可說是“奇”了。
黃山的松不像一般的松那樣生長在泥土了，而是依山勢和風向扎根在高山的峭壁夾縫中，他們不怕嚴寒，四季常青，形態有立有臥，有俯有仰。
如舉世聞名的千年古松——迎客松，就挺立在玉屏樓東，文殊洞上，恰似一位好客的主人伸出手臂迎接遠方的來客。
離開玉屏樓，旁邊又有一株古松伸出一枝。
作送客狀，他就是送客松。
往前50米處的望客松則體態優美，如像游人點頭，依依惜別。
還有始信峰上的黑虎松、天都峰的探海松——黃山的松不僅獨立生長，也有成林的樹木，如獅子峰上的樹木就是成林成片，形成松海。
當山風吹過，就像排浪拍岸的潮汐，蔚為壯觀。
（5） 黃山的松引人入勝，黃山的云海更為神奇，他妙在非海，而卻又似海。
站在峰巔，只見煙云時而為風平浪靜的汪洋，時而為浪濤洶涌的大海，時而似奔騰的激流，時而又輕柔如絹。
剛才還是傾盆雨，彌天霧，而剎那間，它們就會全部散去，陽光一照，白云浩浩，瀾翻絮涌，萬道山峪沉于銀濤中，真有“忽聞海中有仙山，山在虛無縹緲間”的境界，難怪郭沫若形容它是“森羅萬象，忽隱忽現，或濃或淡，勝似夢境之迷離”。
設題：
1、用一個字概括本文所描寫的黃山景色的特點則是 字。
黃山景物又各有特點，黃山的石 ，黃山的松 ，黃山的云海 （用文中原詞）
2、請從文中第（1）段中找出與第（3）、（4）、（5）段相應的語句。
與第（3）段相應的語句是
與第（4）段相應的語句是
與第（5）段相應的語句是
3、文章第（4）段寫黃山的松，黃山松“奇”在何處？
4、文章第（5）段作者從那兩個方面具體描繪黃山云海神奇的特點的？
5、文章寫到黃山的特點是“奇”，黃山松的特點也是“奇”，這兩個“奇”的含義一樣嗎？為什么？
6、簡述這篇散文的結構特點
7、本文第一段引用郭沫若的佳句有何作用？
答案：
1、 奇；巧；奇；神奇。
2、 黃山有玲瓏剔透的怪石、虬枝斜出的黃山松、浩瀚無邊的云海。
3、 （1）依山勢和風向扎根在高山的峭壁夾縫中，他們不怕嚴寒，四季常青，形態有立有臥，有俯有仰。
（2）黃山的松不僅獨立生長，也有成林的樹木，當山風吹過，就像排浪拍岸的潮汐，蔚為壯觀。
4、 （1）妙在非海，而卻又似海（2）千變萬化，飄忽不定。
5、 不一樣；黃山的“奇”包括松、石、云海在內的所有景物特點，與黃山松的特點是整體與局部關系。
6、 總分結構。
文章先總寫黃山特點是“奇”，接著分別寫黃山的“石”、“松”、“云海”的各自特點。
照應第一段內容，結構嚴謹。
7、 （1）總括黃山景物特點，點題。
（2）引出下文的景物描寫。
文言文學習技巧
雖然文言文不是現實中的語言，今天的學習和生活中都已不再使用，但它是現代文的源泉，還在以各種方式影響著我們現在使用的語言。
所以，要學好現代文，必須有堅實的文言基礎。
1．掌握基本知識結構
文言文大體上可以分為詞和句。
詞可以分為實詞和虛詞兩大類。
其中，實詞又可以分為五類：①單音詞和雙音詞。
文言文以單音詞居多，現代漢語以雙音詞居多。
如“妻子”一詞在現代文中是一個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。
②古今異義。
包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感情色彩改變和名稱說法改變等。
③一詞多義。
如“引”字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長；拖、拉；引導、帶領；拿、引用；后退、退卻。
④通假。
包括通用、假借和古今字。
其基本規律是“同音代替”。
⑤詞類活用。
包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。
句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。
其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語后置句和狀語后置句。
2．斷句
古人寫文章，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。
正確斷句，要注意以下幾點：首先，要準確把握文言文的基礎知識，理解關鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關系。
其次，要了解一定的古代文化常識。
如人名、地名、官職名等的表達方法，委婉、避諱的行文習慣等。
第三，掌握文中對話、轉述、引用的一些規律等。
如文中常以“曰”、“云”、“謂”等詞語作為引用、轉述內容前的標志。
第四，根據常用于句首、句尾的詞語來判斷。
如常用于句首的詞有蓋、夫、是時、后、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。
常用于句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等復音虛詞。
還有常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。
第五，還可以根據句中常見的慣用詞語來斷句。
如表示序數和表示順序的詞語，表示疑問的詞語。
此外，還可以根據常用句式、固定句式或修辭手法來斷句。
3．掌握正確的翻譯方法
人們通常以“信、達、雅”作為衡量一篇譯文好壞的標準，文言文的翻譯也是如此。
好的譯文能夠將一篇文章在另一種語言環境中真實、完美地再現出來。
如果將一篇寓意深刻、很有文采的文章翻譯得干巴生硬，或艱澀難懂，就沒有完全達到翻譯的目的，同時也歪曲了原作。
可見，翻譯不僅是文言文綜合水平的體現，也反映出譯者的表達能力和寫作水平。
“忠實原作、字字敲定、直譯為主、意譯為輔”是翻譯文言文時應遵循的總原則。
具體來說，翻譯時要注意以下幾點：①補充省略的部分。
原文中省略的部分，如謂語、主語、賓語等，要視情況補充完整。
②調整語序。
文言文中有很多倒裝句，如謂語前置、賓語前置、定語后置等，都與現代漢語的語序不同，翻譯時應調整過來。
③適當增減。
有些文言文的語句，非常精練，言簡意豐，翻譯時應做適當擴充，以充分表達原文的意思。
相反，有的文章為增加氣勢，強化效果，故意用一串有同樣意思而說法不同的句子，這時，翻譯就要合并凝縮。
此外，還要注意句子的語氣、句子間的關系、修辭手法等，翻譯時要完整貼切地表達出來。
4．多讀
俗話說“書讀百遍，其義自現”，多讀，尤其是反復誦讀。
是學好文言文的法寶，脫離語言環境，干巴巴地去記一些語法規則是很難達到效果的，最好是在閱讀過程中，掌握詞語的用法及重要的語法現象。
多讀可以鞏固加深課堂所學的知識，培養語感，以達到能夠熟練閱讀其他古代作品的目的。
放聲的反復誦讀是學習文言文的基本功之一，它可以使我們對文言文有豐富的感性知識。
而且，古代的作品很講究內在的韻律和節奏，反復閱讀可以充分地領略古文的音樂美，增加學習的興趣。
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