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    關于散文的開頭結尾和畫龍點睛段

    我對散文的點滴理解

    在《散文在線》做小編已有很長時間了,估計也編了幾千篇散文吧。

    從中也學到了不少東西,讀了很多好的文章。

    小輯的感覚是緊跟著作者的筆尖走,時而高山、時而平原、時而大海、時而蒼天、時而浮云,春、夏、秋、冬一年四季。

    小編的心為作者的情而跳動,興奮過、寂寞過、傷心過、流淚過......然后也有一些文章讓小編難以領會,一頭霧水。

    為此今天小編寫了《我對散文的點滴理解》一文,也算是自己的一點感悟吧。

    希望能對文友們有所幫助,共園我們的文學創作夢。

    散文,一般稱作抒情散文;曾有“美文”“小品文”之稱;近年又有人稱之為“藝術散文”。

    散文,是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。

    它的獨特的美質就在于:能夠讓我們通過一個十分精粹、親切的形式,讀到作者對于人生或自然的感悟。

    所以說,一篇散文,就是一杯作者用自己的人生經驗釀成的酒,我們讀散文,也就是在飲這杯“酒”,越是細細品嘗,越能夠體會出其中豐富而復雜的滋味,得到啟迪。

    散文,是文學里的一株奇葩。

    中國的文學里很早就有了散文的蹤跡,如歐陽修的《醉翁亭記》,范仲淹的《岳陽樓記》等等。

    到了近代,中國更是涌現出一大批散文家。

    如朱自清、揚朔、艾青等,他們的作品,有的清新娟秀,有的深厚凝重。

    但同樣之處都是記錄、贊嘆了新中國的建立,成長,發展。

    這對于后來的散文,在風格上影響甚深。

    散文主要有兩個方面值得注意,體裁和風格:

    一,體裁,現在的散文體裁已經分有好幾種。

    有隨筆小札、心情文字、旅行游記、敘事抒情等等。

    隨著筆者的感觸不同,每篇散文的定義上就有所區別。

    寥寥幾語,盡述心事,這樣的散文很精悍,與現代詩歌相得益彰;洋洋灑灑,闡述心情,這樣的散文很凝鑄,作者一定必有深意,要結合題目去理解,才能領悟。

    二,風格,有清新的、凝重的、喜悅的、悲傷的、積極的、落寞的,數不勝數。

    但有一個宗旨,既文筆一定要優美,文章一定要流暢。

    ‘形散而神不散’。

    最后結尾處,一定要有點睛之筆,突出主題,反應出這篇文章的思想。

    其實,人生如酒自斟酌,文章似茶隨調和。

    一篇好散文的成功之處,只要能引起讀者共鳴的,都是好文章。

    散文雖有它自己獨特的一些規定和范疇,但只要是發自內心的文字,誰不為之感動呢?

    以精短的篇幅,寫出對人生或自然的感悟,而且寫得坦誠、親切、優美、雋永,既有一箭中的那樣的準確有力,又有“曲終人不見,江上數峰青”那樣的含蓄有味,這便是散文對形式的要求。

    這一要求,決定了散文形式創造的特點。

    一,在敘述方式上,散文對事物的反映都從作者的主觀感受出發,以個人抒情為主。

    雖然也使用記敘、議論等敘述方式,但又無不融合著作者的感情,常常是將抒情、記敘、議論熔于一爐,形成一種夾敘夾議的筆法,讀起來使人猶如走進作者敞開的心靈,聆聽其傾訴衷情,備感親切。

    二,在藝術表現上,散文雖不像小說、詩歌、戲劇那樣有特定的要求,但也需要相當的“機智”。

    有人曾將散文的藝術表現比喻為“用奇兵”出奇制勝,以少勝多。

    出奇制勝、以少勝多的“機智”,主要體現在三個方面:

    一是細處落筆,小中見大。

    讀散文,我們常常看到作者對事物的體察與描寫總是那么精細入微。

    作者善于抓住最富特色、足以寄寓自己思想感情的細部,寥寥幾筆,便能寫出十分豐富與復雜的內容,或個人情思,或人物風貌,或山水美景,或環境氣氛,讓人“能于極小中獨見其大”。

    例如朱自清的《背影》,其中對父親過鐵道、上下月臺買橘子情景的描寫,如同展現在我們眼前的電影特寫鏡頭的慢動作,那么細致,那么清晰,無限的父愛以及作者對這父愛的深刻感悟,盡在其中了。

    二是側面暗示,短小的散文,采取側面的、暗示的寫法,往往要比采取正面的平鋪直敘,其藝術效果更佳。

    這不僅能為我們提供一個新穎的視角,而且能更大限度地發揮我們的想像力,從而更進一步拓寬和豐富散文描寫的境界。

    如老舍的《小麻雀》,就帶有很深刻的暗示性。

    作者對于社會人生的感悟,滲透在對小麻雀的描寫里。

    “它被人毀壞了,可是還想依靠人,多么可憐!”“因為那小貓出世也才有四個來月,還沒捉住過大老鼠,大概還不曾學會殺生,只是把小鳥銜來玩玩罷了。”“它不預備反抗了,可是并非全無勇氣,因為它敢在貓的面前一動也不動呢。”字里行間充滿作者對于被毀壞和凌辱的弱小者的同情,并寄寓著對弱小者能以抗爭求生存的期望,同時還蘊含著一些發人深思的人生哲理。

    不過,讀這類暗示的寫法的作品,一定要注意根據作品的實際,認真地、仔細地思索體味,切忌牽強附會地去“發掘”作品的“言外之意”“象外之味”,以免造成誤讀。

    三,在結構和行文上,散文所追求的是一種“自然之節奏”。

    那意態,的確有點像“散步”,似“閑談”,如“行云流水”。

    它所以能達到這種境界,主要是由于作者對所寫的材料十分熟悉,胸有成竹,能夠為散文設計出最佳的結構藍圖;同時又具有嫻熟的表現技巧,能輕松自如地使那結構藍圖實現。

    具體情況又各自不同。

    散文是一種文學體裁,她是作者運用除了韻文以外的語言對自然界,以及自然界上的生命、生存、生活的記錄、描摩和狀寫,具有藝術感染力的能充分地表達作者的思想和感情的文章。

    90年代以后,中國散文有了很大的發展。

    進入了散**命的時期,對于散文的爭論十分激烈起來。

    到了這個時期,散文不再是純藝術抒情性的散文,也不再是單單的為政治服務的散文了。

    散文走向了多樣化、多元化。

    人們的散文觀念也有了很大的改變。

    于是,散文強調了人的現代意識。

    那么,什么是強調現代意識呢?也就說我們的散文要關注的是大部分人類都在想的是什么?做的是什么?不再是單純地歌頌什么,而是從多角度深入社會的深層、深入人的內心世界,提倡對歷史的、對人生命運的關注和思考,以豐富多樣的手法,以喚醒人的心靈和思想。

    這個時期,以余秋雨為先鋒的作家提出了一種寫大散文的倡導,而且身體力行,寫出了許多很大氣的散文,于是,中國散文又進入了一個崇尚大散文的階段。

    那么什么是大散文呢?就是散文要講究境界和題材的拓展,要創新,而不是單單講散文要寫大題材、寫大篇幅。

    作者。

    作者是有區別的。

    有一種作者永遠跟在時代的屁股,他們的作品大多是迎合時代的,是歌頌形的,是魅俗的;而另一種作家則總是千方百計把目光盯向時代的前方,他們的思想是有獨立個性的,其目光是具有前瞻性的,他們與時代是有距離的,有時候是沖突的。

    這兩種作家的命運和生存狀況也是不同的,前者往往過得很舒坦,后者總是過得很艱難。

    但前者往往被歷史遺棄和掩沒,歷史永遠記注那種具有前瞻眼光的作家。

    文學不是一門手藝,作家不是工匠。

    文學創作是集生活說話的、是集思想說話的,是集語言說話的,因此,散文創作不可能是像工匠教學徒那樣簡單的傳授。

    但這里我可以與文友們探討,提出幾點提高散文創作水平的途徑。

    首先是學習和借鑒。

    學習和借鑒的前提,就是要閱讀。

    散文更重要的是要充滿著現實生活的氣息,要有對世道人心的體察和知曉,體現民生的悲歡苦樂和衣食的艱辛,同時還要有對人生的感覺和認知等等。

    我們有時候在寫作中常常落入一種逃離不去的范囿,主要原因是我們的閱讀視野還不寬,思考問題還很單一。

    所以我們常出現一種這樣的現象,當我們看到一篇好散文的時候,我們就只是步著那篇散文的套路來寫自已的散文,沒有新意,這是散文創作的大忌。

    所以,我們要拓寬我們的閱讀視野,拓寬我們的寫作思路,不斷學習和借鑒優秀的作者和優秀的作品。

    作者。

    要向生活學習。

    生活是我們一切文學的源泉,散文也不能例外。

    因此,每一個有作為的作家,他首先是一個生活上的有心人。

    這就要求我們要學會觀察生活的原因。

    沒有生活,就沒有真情實感,就不可能寫出感動人心的作品。

    寫散文是要有激情的,沒有激情,散文就缺少了時代和生活氣息,就會變成了虛構的空寫,再有才氣的作者都會走向失敗的末路。

    其次是要多寫。

    在閱讀別人的作品時,我們會有一種感覺:這些文字,其實我也會組合。

    但真要自己動筆的時候,才知握筆之重。

    所以,就是要多寫,多寫才激發創作的靈感和激情,在多寫中提高自己調遣文字的能力,形成自己表達思想的風格。

    否則怎么會有“長期積累,偶然得之”。

    文學本身是個人的事情,它屬于什么什么主義完全是因為作者的寫作習慣!作家只有遵從自己的寫作習慣才能有好的作品出爐,否則只是文學的垃圾!被主義包裝得完美的垃圾!文學走到這么一個地步,真不知是文學的幸運還是悲哀!一方面,文學不再神圣了,誰都可以在文字上面玩一把過癮一把。

    另一方面,文學這個圣殿已經便成了大垃圾場。

    當然這里頭不乏優秀的“垃圾”,但多數是污染環境的垃圾,清理也清理不掉的垃圾!

    隨筆是散文的一種,它是文學創作領域內一種取材自由,篇幅短小,筆法靈活,富有生動表現力的文學體裁。

    隨筆能充分自由地表達出作者的內心世界,真率清晰地展示為文者的精神境界,機動靈活地彰顯執筆者的個性才情。

    隨筆抒寫的是我們對生活中的某種感受,它捕捉的是那種瞬間的思想火花,它抓拍的是那些一閃而過的場景。

    某種意義上,隨筆就是作者與自己心靈的真誠對話,就是真摯地向讀者袒露自己的靈魂。

    它真實地反映自我對事物的認識和評價,真實地表現自己的所思所想,它拒絕矯揉造作,摒棄虛情假意,反對刻意為文,它提倡真實再現、真切反映、真純表達、真率為文.

    隨筆的形式一般要求以下兩點:

    一,精要。

    雖然隨筆強調意到筆隨,章法也不甚講究,但這并不意味著寫隨筆時可以不必斟酌字句草草了事,而應在用語自然的前提下,力求做到精要、準確、生動、活潑、新鮮,充滿個性和靈性,這樣,既能達到練筆的目的,又能給人以美的享受。

    二,隨意。

    隨意是指舉凡生活中的一景、一事、一人、一理,只要能撥動我們的心弦,觸及我們感應的神經的,都可按照自己的意旨、意趣,率性而作,涉筆成趣,加以個性化的再現。

    保持輕靈的心態,不刻意求工,展露個性,抒寫真情,自然流暢。

    隨筆的美,隨性拈來。

    筆隨情走,心隨情動。

    寫我散文,舞我靈魂。

    正在這個地方。

    學習隨筆寫作,要注意兩個要點:

    一,要善于以小見大,隨筆是對生活中的片段見聞、偶爾經歷、點滴感悟、瞬時思考的一種同步跟蹤和摹寫。

    它的表達方式自如,可描述一個牽動情思的小場景,可描寫一件情趣盎然的小事情,可描摹一個性格鮮明的小人物,可縱論一個啟人心智的道理,也可抒發一段獨特別樣的感情。

    如朱自清的《背影》,俞平伯的《槳聲燈影里的秦淮河》無不如此。

    如果總是像流水帳一樣,面面俱到,僅僅能夠真實地反映生活,而沒做到藝術地反映生活。

    二,要善于描寫,描寫就是用生動形象的語言,把人物或景物的狀態具體地描繪出來。

    描寫有如色彩鮮艷、生動活潑的電視圖像在隨筆中,善于描寫,才能做到繪聲繪色,活靈活現,栩栩如生,歷歷在目,維妙維肖。

    這是因為作者通過具體的形象化的語言寫人、狀物,把客觀對象寫得有聲、有色、有味、有形,使人有親臨其境、如睹其人、如聞其聲、如嗅其味、如見其色、如歷其事的感覺。

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