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在世界的每一個角落里都充滿了愛，有親情的愛，有朋友間的愛，有陌生人簡單愛，有師生之間的愛……
愛無處不在，它遍布在世界的每個角落。
從小到大在我印象里最難忘的就是朋友之間的愛了。
雖然和朋友在一起的時間不是很長，只是短短的在學校的那一段時間，但是朋友對我的愛卻讓我最難忘了。
在家里，家里人只會嘟囔著不停，有時還會打我，罵我，每次都把人打罵的哭哭啼啼的，在學校沒心情上課有時還在學校趴在桌子上哭，可是家長會知道我們在學校那么的難過么，他們不會。
只會用打來教育我們。
但是在學校朋友見我們不高興就會跑來我們身邊來安慰我們，讓我們別那么傷心，說家長那么說我們也是為了我們好，實際他們也是由不得已的苦衷的，我們要理解自己的家長，不要和家長們慪氣，這樣對雙方都不好，我們要體諒理解他們。
父母也是非常辛苦的，實際上他們缺少的是我們的鼓勵，我們給他們說的加油的話。
聽到這，我的眼淚又落了下來。
懂了、傷了。
我知道錯了，以后不會惹你們生氣了，原諒我吧!
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斷鴻聲里--林清玄是如何的一種感覺？在小巷獨步，偶然抬頭，別人院墻里的鳳凰花探出簇簇火紅，而那種花兒是幾年沒見過的，故鄉生長的植物。鳳凰花這種植物喜歡展現自己的紅色，仿佛他就是為離別而生的。年少時喜歡粘一只只鳳凰花成一只只蝶，登上高樓
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散文是通過對具體形象的敘述來直抒胸臆、明理言志的一種文體,在初中的語文教學中占有重要的地位。但是,閱讀散文并不是隨意而為,而應該注意一定的方法和技巧。新課程標準也強調,良好的學習方法對學習者建構知識具有重要價值
珍惜時間吧，我的朋友兩千年前，一位哲人立于河邊，面對奔流不息的河水，想起逝去的時間與事物，發出了一個千古流傳的感嘆：逝者如斯夫。人生百年，幾多春秋。向前看，仿佛時間悠悠無邊；猛回首，方知生命揮手瞬間。時間是最平凡的，也是最珍貴的。金錢買不到
無論大悲亦或大喜，你只當福禍輪流轉，讓那些心事在時光中沉淀消散。-------題記文/淺汐我終究不能知道歲月中與我相逢的人兒，如今都各自忙碌些什么。這枯蕪的青春舞臺上，唱念做打的過客，終于還是在謝幕之后做鳥獸分散。那些殘留的記憶，扮我午后
用藝術形象來闡明哲學道理，是《莊子》的一大特色。戰國文章，普遍多假寓言、故事以說理，但僅僅作為比喻的材料，證明文章的觀點。《莊子》不僅如此。從理論意識來說，莊子這一派本有“言不盡意”的看法，即邏輯的語言并不能充分地表達思想。與此相
黃昏下，孤零零的身影佇立在城市的天橋中心，看著橋下來來往往的人群和川流不息的車輛，一股濃濃的思鄉之情漫上了心頭，思念的心情被西下的殘陽拉得好長、好遠。我曾經是那么厭惡的故鄉，是因為它的貧窮，我曾經是那么急切地想離開的故鄉，是因為它的
人生最靜好的時光，莫過于提筆寫信的時候了，用力的捏緊一支筆，在素白的信箋上寫出雋永的句子。紙上流淌著的，是空靈的眼波與細膩的心事，亦或是少女淡淡的愁思。偶爾停筆思考，抬起頭撞入眼簾的是的傾城的日光。陽光經過樹枝的修剪，細碎的灑滿桌面
晚飯后，我、爺爺奶奶和爸爸媽媽一家人在看電視，我們很開心的聚在一起看電視，就在這時，爺爺奶奶要看京劇，爸爸媽媽要看新聞，你要看動畫片，而剛好遙控器在你手上，我想應該給爺爺奶奶看京劇，而這樣爸爸媽媽就不高興了，我也有點難過，因為我最愛的動畫片
松樹的風格寫作特點是托物寄情，文章通過介紹松樹生命力強和自我犧牲的特點，贊美松樹要求于人的甚少，給予人的甚多的風格，表達了作者對松樹的熱愛與贊美之情。由松樹的特點聯想到共產主義風格，從而贊美具有共產主義風格的人。
http://www.360doc.com/content/14/1008/21/14375201_415367078.shtml
愛國散文詩鄉愁余光中(除非是詩，否則散文詩不可能只有20字)小時候／鄉愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭長大后／鄉愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭后來啊／鄉愁是一方矮矮的墳墓／我在外頭／母親在里頭而現在／鄉愁是一灣淺淺的海峽／我在這
集體，需要有團結精神需要每一個人付出愛；需要每一個人齊心合力，共同作戰因為人多力量大！學校，是一個知識的海洋，它給我們的知識數不勝數，當這些知識伴隨我們一生時，請想想我們的學校，這些功勞都是學校的呀！我們的學校終生不能忘記，因為它們將伴隨我
二十世紀九十年代十大經典作品：《長恨歌》（王安憶著）《白鹿原》（陳忠實著）《馬橋詞典》（韓少功著）《許三觀賣血記》（余華著）《九月寓言》（張煒著）《心靈史》（張承志著）《文化苦旅》（余秋雨著）《活著》（余華著）《我與地壇》（史鐵生著）《務虛筆記》（史鐵生著）
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小時候，看鄰家的老奶奶踮著小腳，每到六月六曬衣服，陽光下華麗麗的一竿子，像戲服一般熱鬧。色是寶藍，閃著微光，上面繡著纏枝的花卉，褲子還連著腳。每次從桿下過，就如走進時光的回廊，迷茫之極。那是個灰色的年代，并不知這些衣服用處何在，也想不出是她
1.古代散文[2]：我國古代，為區別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經、傳、史書在內，一律稱之為散文。我國古代散文的發展歷程：(1)先秦散文：包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲；小兒呼叫走長街，云有癡呆召人買。二物于人誰獨無？就中吳儂仍有余；巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。櫟翁塊坐重簾下，獨要買添令問價。兒云翁買不須錢，奉賒癡呆千百年。
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢？我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎
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