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摘自啟良的《中國文明史》
孔子的貢獻（徐復觀的觀點）：1、打破社會政治上的階層限制，傳統階層上的君子小人轉為品德上，使得可由每個人的努力加以決定，使君子成為每個努力方向上的標志，而不復是階層上的壓制者。
2、由孔子開辟了內在的人格世界，以開啟人類無限融合及向上之機。
3、由孔子而開始有學的方法之自覺，因而奠定了中國學術發展的基礎。
4、教育價值之積極肯定及對教育方法之偉大啟發。
5、總結整理了古代文獻，而賦予新的意義，從文獻舊奠定了中國學術發展的基礎。
6、人格世界的完成。
孔子主觀想法和做法對歷史負面的影響：1、通過周禮試圖救治時弊。
禮崩樂壞不是人為結果，而是失去分封制的載體，孔子卻錯人為人心不古道德敗壞，要重新過上嚴格意義上的尊尊親親生活。
而復古主義價值祈向，無疑培植了中國人墨守成規的思想，使“非禮勿言”“非禮勿動”之類的倫理規范成兩千多年的行為準則。
2、依周禮的文化模式，將禮與樂結合，將樂完全賦予一種倫理性功能，即是對樂的損害，又是歷代專制王權效法之榜樣，漢民族此后不再有能體現生命活力的歌舞藝術，甚至不再有浪漫]主義的人生態度、謳歌生命的藝術傳統，英雄主義氣質。
變得文雅而懦弱古板而又虛偽，周公雖始作俑者，孔子的作用卻為最大。
即他使漢人變得愈為理性，卻以犧牲人的感性生命為代價，其藝術服務于政治，出現了形形色色的歌功頌德的歌舞，是后世的不好榜樣。
3、為人文教化對古籍大面積刪改，對古代文化傳承同樣不利，甚而是中國文化第一場劫難，秦火退為二。
4、“因史記作《春秋》而亂臣賊子懼”，但過重史學的社會政治價值，將之提至“以史代法”，這使得統治者用史學為己歌頌涂抹，并以史整人誣人或殺人。
