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《論語》是一部( 語錄)體散文集,是孔子的 (弟子)和(再傳弟子) 所輯錄的孔子及其弟子的言行錄.《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一。
一共20卷。
論語以記言為主，因其對話眾多，而著重挑選具有教育意義的對話言論。
論是選擇、探討、交流的意思，語是話語在漢武帝時期，董仲舒建議漢武帝采納儒家思想，于是便有了“罷黜百家，獨尊儒術”的口號。
論”讀音為“lùn”，從字面上理解，《論語》即為言論的部分匯編。
東漢班固的《漢書·藝文志》:“《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞于夫子之語也。
當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。
”《文選·辨命論注》引《傅子》也說: “昔仲尼既沒，仲弓之徒追論夫子之言，謂之《論語》。”
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孔子，（公元前551年9月28日（農歷八月廿七）～公元前479年4月11日（農歷二月十一），名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的教育家、政治家和思想家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。據有關記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉（今山東省
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信。孔子曾帶領部分弟子周游列
1.作為“語錄”體的第一個特色：文字儉約。2.第二個特色：言簡意賅。3.第三個特色：用語平實，通俗曉暢。4.第四個特色：迂徐含蓄，精警凝練。5.第五個特色：大量運用對比、排比修辭。特點2：《論語》是先秦文言的典范作品,是孔子及其弟子口語的輯錄,記
摘自啟良的《中國文明史》孔子的貢獻（徐復觀的觀點）：1、打破社會政治上的階層限制，傳統階層上的君子小人轉為品德上，使得可由每個人的努力加以決定，使君子成為每個努力方向上的標志，而不復是階層上的壓制者。2、由孔子開辟了內在的人格世界，以開
我心中的孔子：雙襟抱禮，兩鬢斑斑。一生輾轉，華澤后延。這就是孔子，一代士大夫，一代中國真正稱得上的學者，一個在后人心中永恒的智人。古往今來，文人武將，遷客綠林，多喜名利。功利所至，心性相隨。孔子，自幼聰慧，十三四歲，作詩成對。飽讀精覽，年至十五，治
安貧樂道孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實。孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也；不以其
《我與地壇》如下：我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅游業還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就座
創作背景：此文寫于1981年，最初發表于當年《南風報》上，那年史鐵生30歲。在史鐵生21歲時，也就是1969年到陜北延安“插隊”。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北京新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養。在生龍活虎、絢麗多彩的青春年華遭遇到生命
史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業于清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業是生病，業余在寫作”。
1、史鐵生的事跡一1974年，史鐵生為了生計，在北新橋街道工廠找到了一份臨時工作。在這里上班既沒有公費醫療，也沒有任何勞保，所干的活兒是在仿古家具上畫山水和花鳥，有時還畫彩蛋。。如出滿勤每月30元工錢，但他為了看書和嘗試寫作，每天只干半天，
有三種寓意：1.秋天是背景，文章中的所有的事都發生在秋天。2.秋天象征著‘‘我’’不幸的遭遇。3.秋天是‘‘我’’走出人生低谷的象征，也是‘‘我’’走向堅強的象征。【簡介】：《秋天的懷念》，短篇散文，中國當代著名作家史鐵生著，選自《史鐵生
史鐵生，1951年生于北京，著名小說家。1967年畢業于北京清華大學附屬中學。1969年到陜西延川插隊落戶。1972年因病致癱，轉回北京。1974年到1981年在北京某街道工廠做工。1979年發表第一篇小說《法學教授及其夫人》，以后陸續發表中、短篇小說多
其實文學理論中沒有記敘文這個概念，而所謂記敘文是在教學中為了區別不同的表達方式（議論、抒情、記敘、說明、描寫）而約定俗成的一種文體。與之對應的還有議論文，說明文，抒情散文。議論文，說明文，抒情散文，記敘文都屬于散文范疇。可以參考http:/
孔子，（公元前551年9月28日（農歷八月廿七）～公元前479年4月11日（農歷二月十一），名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的教育家、政治家和思想家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。據有關記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉（今山東省
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信。孔子曾帶領部分弟子周游列
1.作為“語錄”體的第一個特色：文字儉約。2.第二個特色：言簡意賅。3.第三個特色：用語平實，通俗曉暢。4.第四個特色：迂徐含蓄，精警凝練。5.第五個特色：大量運用對比、排比修辭。特點2：《論語》是先秦文言的典范作品,是孔子及其弟子口語的輯錄,記
摘自啟良的《中國文明史》孔子的貢獻（徐復觀的觀點）：1、打破社會政治上的階層限制，傳統階層上的君子小人轉為品德上，使得可由每個人的努力加以決定，使君子成為每個努力方向上的標志，而不復是階層上的壓制者。2、由孔子開辟了內在的人格世界，以開
我心中的孔子：雙襟抱禮，兩鬢斑斑。一生輾轉，華澤后延。這就是孔子，一代士大夫，一代中國真正稱得上的學者，一個在后人心中永恒的智人。古往今來，文人武將，遷客綠林，多喜名利。功利所至，心性相隨。孔子，自幼聰慧，十三四歲，作詩成對。飽讀精覽，年至十五，治
安貧樂道孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實。孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也；不以其
孔子是中國杰出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學高峰。然而，難能可貴的是，孔子是個謙虛謹慎的人。《列子·湯問》中以前出現了兩小兒辯日，當兩個小孩詢問孔子關于太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然“不能決也”，可見孔子實
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