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    游記怎么寫

    游記怎么寫

    教你怎樣寫游記

    重點是 抓住環境特點,體會思想感情 。

    寫的過程中應注意哪些問題呢?

    其一,觀之有序,言之有序。

    寫參觀游覽一類的文章,必須有一定的空間順序,而這種順序又往往和作者觀察的順序一致起來,因此,只有觀之有序,才能言之有序。

    我們可以大致掌握以下常見的順序:

    <1>以游蹤為序。

    游覽的順序就是文章的順序。

    <2>以方位變化為序。

    站在一個固定的位置上,由近及遠,由遠及近;由左到右,由右到左;由上到下,由下到上;由里到外,由外到里;先中間后四周,先四周后中間地觀察,按照觀察的順序布局全篇文章。

    <3>以景物的類別為序。

    我們參觀游覽一個地方,在大范圍內又有各種不同類別的景物。

    例如:到了郊外,可以先看田野,再看山巒,最后看河流;到了荒原,可以先看天空,再看原野,最后看牛羊

    其二,抓住特點,描寫具體。

    參觀游覽一個地方,所見所聞很多,如果什么都想寫,就什么也寫不好。

    只有仔細觀察,抓住景物特點,才能寫得準確、生動、具體、形象。

    那么,抓住景物哪些特點呢?

    <1>色彩特點。

    景物的顏色是千變萬化的,不同的景物有不同的顏色,即使是同一種景物,在不同的季節,不同的位置,也會呈現出不同的色彩。

    <2>形態特點。

    景物的不同形狀和姿態,可以表現出不同的精神、氣質。

    例:白楊直立挺拔,表現出堅強不屈的精神;柳樹輕柔,婀娜多姿,表現出它柔韌的性格;松樹迎寒風挺立,戰霜雪蒼綠,表現出倔強的品格;老槐樹像撐開的大綠傘,在炎熱的酷夏安撫著大汗淋漓的人們,表現出它溫和的天性 可見,抓住景物形態特點,既可表現形,又可體現神。

    <3>動靜特點。

    一切景物都處于自然之中,有時處于靜態,有時處于動態,有時處于靜動變化之中。

    因此,我們要抓住景物的動靜寫出景物的特點。

    其三,寄情于景,主題鮮明。

    景物本身無情,但是,人是有感情的。

    同學們,當你懷著愉快的心情去游玩時,你會覺得天比平時藍,花比平日紅,草比平日綠。

    一陣風吹過,小樹在風中搖擺,你會覺得它在向你招手。

    小鳥從身邊飛過,你會覺得它在為你唱歌,向你問好。

    然而,當你挨了批評,考試成績不理想時,走在回家的路上,眼前的景物就會截然不同了。

    游覽中,無論由情及景,還是由景觸情,都離不開情感的表達。

    只有把情感融注到字里行間,才會表達出鮮明的主題,也才會打動讀者。

    在行文中,我們只有把心捧給讀者,才會吐真情,有真意。

    情真文才美,只有情真,才能給讀者美的享受。

    游記

    是以作者真實的旅游見聞和感受為題材的一種記游性散文。

    它是以大自然作為主要描寫對象,通過描繪風光,描寫景物,表現出自然的美和生命,使讀者隨著作品所展示的山水畫卷,神游千山萬壑,領略奇麗風物,觀賞名勝古跡,見識鳥獸蟲魚,瞻仰建筑風貌,宛如身臨其境。

    怎樣寫好游記呢?

    一、要抓住景物特點。

    世界上的事物是千差萬別的,總是處于變化之中,進入我們眼界的景物也不例外。

    同是風景勝地,無錫以湖山見長,壯觀開闊;蘇州以園林著稱,幽雅恬靜;廬山以瀑布取勝,優美如畫。

    即使我們熟見的景物,在不同時令不同地點,它們的狀貌也會有所不同。

    有位同學觀察頗細,他認為東海看日出可稱為 浮出 ,在城外小丘看日出可稱為 閃出 ,在泰山頂上看日出則應稱為 躍出 。

    翻閱古今傳世游記,其成功無不與寫準了景物的特點有關。

    因而我們觀景,要把握景物與眾不同的特殊性。

    唯其如此,筆下的景才會有個性,才會 活 起來。

    二、要運用多種手法。

    游記屬文學作品,寫作時要運用多種手法:1、寫景與抒情結合。

    游記寫景,總是寄托著作者自己的喜怒哀樂,山是作者眼中的山,水是作者心中的水,山山水水通過感情的漂染,就帶上了作者鮮明的個性色彩。

    因此,在再現自然物象時,或情隨景生,或移情入景,或間接抒情,或直抒胸臆,都應灌注作者對現實生活中的見識和愛憎,使自然景物成為有情之物,成為抒情言志的藝術形象。

    如柳宗元的《小石潭記》寫清幽冷寂的環境,正是當時作者不幸遭遇下郁悶心情的曲折反映。

    姚鼐的《登泰山記》寫雪后初晴的瑰麗景色和日出時雄渾的景象,流露出對祖國河山的無限熱愛。

    2、敘事與寓意結合。

    游記中的敘事不能只停留在事件上,若能在所敘之事中寓含某種真理,則能提高其品位,如蘇軾的《石鐘山記》在記敘了作者親自考察石鐘山得名經過后,得出一個真理: 事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎? 說明了深入實際調查研究的重要性,其意義大大超越了游石鐘山本身,顯出深刻的文旨。

    3、現實與歷史結合。

    無論自然景觀還是人文景觀,都只是無限綿延的歷史長河中一瞬,眼前的景致常使人 思接千載 、 視通萬里 ,若能在游記中把現實與歷史結合起來,則能增強作品的歷史縱深感,擴大其思想內涵。

    此外還可有機插入詩詞典故、民俗風情、傳說歌謠等以增加游記的知識性、情趣性。

    三要呈現清晰的游蹤。

    游記具有 記游性 特點,它要與游蹤為線索,把游蹤、風貌、觀感有機結合在一起,因此必須緊扣游蹤行文。

    讀劉白羽的《長江三日》,游蹤一目了然。

    第一日,寫江輪由重慶開出而未入三峽的一段歷程。

    先寫中午江面 云霧迷蒙 ,再寫下午三時后 天轉開朗 的景色,接著寫長江上游夜景。

    第二日寫江輪穿過三峽的驚險情狀,由瞿塘峽而至巫峽、西陵峽,千姿百態、色彩絢麗的三峽奇景依次展現。

    第三日描述三峽直至武漢這一段江西 楚地闊無邊,蒼茫萬頃連 的景象。

    這一章結構方式雖有變化,但從早到晚,自西而東,游蹤仍然清晰。

    由于所觀地域風貌的特殊性和選材重點的不同,我們常見的有兩種記游覽的方式:1、連貫式。

    這種方式是按時間先后依次寫出游覽全過程,如柳宗元的《小石潭記》。

    2、跨越式。

    這種方式是攝取游覽過程中幾個重點鏡頭連綴成篇,游蹤具有跳躍性,如沈從文的《春游頤和園》。

    四、要講究辭采優美。

    游記不能只以景取勝,還應講究辭采的優美,以使之更引人入勝。

    一般來說,交代游蹤要用敘述,再現風貌要用描寫,由于二者常常同步,所以決定游記語言多是敘述與描寫相融合的 描寫性 語言。

    請看一位同學的游記散文《登泰山看日出》中一段文字: 到達對松亭時,天已微明。

    我站在亭前向下俯視,雖有濃濃的云霧籠罩著,但山勢依舊可辨,有的如馬鞍俯臥,有的如駝峰聳立。

    云霧不斷地擴展著,飄動著,升騰著,有的像雪白的棉絮層層疊疊地飄落在山峰中間,有的像長長的綢帶懸在空中,有的撞碎在山崖上,像漲潮的海水在岸邊濺起無數朵白色的浪花。

    這時,我才發現自己的四周全是沸沸揚揚的云海。

    這段文字運用比喻、排比修辭手法,細膩刻畫,用藝術的筆觸為我們描繪出一幅絢麗多彩的畫面。

    語句整中見散,參差搭配,靈動輕快,讀來上口,富有韻味。

    當然,要想游記寫得美,必須寫得真,虛構的作品不能算游記。

    要寫得真,就必須多觀察,要置身于大自然中去,盡情去觀賞去感受。

    怎么樣寫游記

    一、什么是游記?

    游記,顧名思義,就是記游。

    也就是對一次出行、游覽、參觀 等的記錄。

    在這里,游的含義有多種:游歷、旅游、游玩、游覽、參觀、訪問、考察等。

    二、游記的分類

    游記可以分為很多種。

    以記錄行程為主的是記敘型游記;以抒發感情為主的是抒情型游記;以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記;通過記游來說明一個道理的,是說理型游記。

    但是,不論哪一種游記,都是通過對自然風光、風景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進行描繪,來達到記事、抒情、說理等目的。

    所以寫作游記時,一定要具備 游 的記錄,沒有 游 ,也就不會有 游記 。

    三、游記的寫作方法

    不論是哪一種游記,在寫作時都要要注意以下幾點:

    1、游記中的線索

    有人說,寫文章如同串珠,沒有一根線索將其中各個要素聯結起來,這篇文章就會支離破碎,或者雜亂無章。

    寫游記更是這樣,一定要有一條合理的線索貫穿其中。

    這條線索也可以說是寫作的順序。

    游記中,最常用的寫作順序可能就是行蹤了。

    即按照游覽的先后次序來寫。

    比如一篇參觀動物園的游記,就可以按照參觀的順序一一記述。

    此外,還有以景物的組織關系、方位關系等作為記游的線索的。

    我們建議大家初學寫游記時,一定要用一定的線索來組織文章,以求在一開始就養成條理清晰的寫作習慣。

    2、游記中的主體

    主體指的事做這件事的人或集體。

    既然是游,就一定有游的主體。

    在游記的寫作中,如果缺少了人,就與說明文或寫景散文差不多了。

    對游記中主體的點明也有多種不同的方式,可以在一開始就點明,比如在一篇游記的開始,一位作者就這樣寫道: 今天,我們班的同學在班主任李老師的帶領下參觀了北京大學",點明游記的主體是"我們班的同學和李老師 ;此外,游記的主體還可以在寫作過程中自然出場,也可以在文章結尾指出。

    3、游記中的寫景

    對景物的描寫也是游記的一個重要組成部分。

    人是主體,景是客體。

    游記中的寫景,應根據寫作的需要,有選擇、有重點地寫。

    游記中的景物描寫最好能夠配合文章的主題。

    4、游記中的地點

    在寫游記時,一定要注意說明游覽或參觀的地點,比如海洋館、大草原、科技館等。

    5、記游要分清主次

    游記雖然是對游覽過程的記錄,但卻不是面面俱到的記錄。

    游記中,重要的行程、有特色的景觀、對表現文章主體有重要作用的事物等,要重點描寫,其它的則應該一筆帶過,或者干脆略去不寫。

    這樣寫出的文章,才會主次分明,主題突出,玲瓏有致。

    張潮在幽夢影一書中說:「文章是案頭之山水,山水是地上之文章。

    」李白也說:「大地假我以文章。

    不錯,偉大的作品,往往是自然和人生的刻畫。

    枝頭好鳥,水面落花,無不是大自然中美好的文采,然而這些體驗,完全須靠我們到處游歷,靜觀萬物才能有所得。

    處在現代都市樊籠的人們,每天忙碌追逐,何暇去顧及周遭事物的美,以及星斗的轉移,草木的消長,風云的變幻呢?如果我們只是一味抱怨生活的枯燥、煩悶、拘束,不如聽聽徐志摩的勸告:「為了醫治我們當前生活的枯窘,只要不完全遺忘自然──一張輕淡的藥方,我們的病象,就有緩和的希望。

    在青草里打幾個滾,到海水里洗幾次浴,到高處去看幾次朝霞與晚照,你肩背上負擔,就會輕松了去的。

    」這山水佳景,就是心靈最好的醫藥,但卻俯拾即是,不必遠求。

    細讀中國的散文名作,大家耳熟能詳、瑯瑯上口的「野芳發而幽香,佳木秀繁蔭。

    風霜高潔,水落而石出。

    」(歐陽修),「月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。

    白露橫江,水光接天。

    」(蘇軾)。

    「百云抱幽石,綠筱媚清漣」(謝靈運),詩文中的山水名句,真是不可勝數。

    我們在讀這種美句的時候,是否覺得心靈滌凈,撥動了我們審美的情思和感動的心弦,而神游在一幅美麗的山水畫中呢?

    在柳宗元的永州八記中,我們讀到了搜奇尋幽的山水游記的最佳作品。

    他筆下的景物,并非只是「自然山水」的反映,也不是客觀存在的。

    他利用主觀的藝術表現,透過自己的心靈加工,表現出山水的蓬勃生機,也體會了無窮的妙趣,并能含蓄蘊藉,意味雋永地把自己的身世遭遇,感慨寄陳于敘事上,達到「直抒胸臆、情景交融」的效果。

    此類山水游記名篇,與閱歷甚淺的我們寫出的泛泛游記(不是「流水帳」的記敘,便是流于「導游」的單調介紹),簡直有天壤之別。

    讓我們再次細讀柳宗元始得西山宴游記一文,看看他是如何縱情山水,以自排遺。

    「其高下之勢,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遯隱;縈青繚白,外與天際,四望如一。

    」「然后知是山水之特出,不與培塿為類,悠悠乎與灝氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。

    」「心凝形釋,與萬化冥合。

    然后知吾向之未始游,游于是乎始。

    」 這是熔合了寫景、抒情、敘情、議論于一爐的名作。

    柳宗元筆下的山水更能動人。

    真是映證了中國的一句俗諺:「但要聞名,莫要見面」,山水文學的魅力就在于此。

    由此可知,游記并非只是描寫名山秀水,最重要的是放入自己的「真感情」,以自己的「獨具只眼」,主觀地寫出所游地點的「特色」,升華「自然山水」而成為「人文山水」。

    李白「我見青山多嫵媚,料青山見我亦如是」,不就是帶著有「色」眼光看山水嗎?「眼前景」若能觸動「心中情」,那動天人合一,物我兩忘的境界才能使真正的風景進入讀者的心中,彷佛賦予生命而鮮活了起來。

    所以同學們在寫游記前得先回憶此次游覽牽動了你什么情思,觸發了你什么靈感,給予了你什么精神力量。

    這種「情景交融」的方式才能寫出佳作,否則只是空泛描述,就像照相機攝影一樣,表現不出任何生命力的。

    以下的寫游記該注意的事項:

    (一) 忌「頭重腳輕腰肢細」的毛病:同學們寫游記時,材料的取舍、布局應最先注意。

    很多人在不知不覺中會犯了這樣的毛病:

    A:「頭重」:不重要的起頭太長,占了太大篇幅。

    例如:旅游的準備過程,連置裝、買零嘴、邀同學討論,都要大肆記敘一番。

    B:「腳輕」:收束快速。

    礙于全文已廢話連篇、時間不夠,便草草收場,或隨便發表一些與名勝古跡毫無關系,無關痛癢的心得交代了事。

    C:「腰細」:文中主要的中間段正是精華,卻寫得又

    短又少。

    而最關鍵的應是「到達目的地后的游覽經過」,若是三言兩語,不痛不癢,容易給讀者「行色匆匆,一無所獲」的感覺,這樣的游記顯然是失敗之作。

    (二) 選擇有特色的定點有條理的敘述: 針對自己有興趣的地點,充分發揮眼睛、耳朵、頭腦、手腳的妙用,尤其是豐富的觀察力和想象力。

    在游覽賞玩時,隨手筆記新鮮有趣的事、物。

    寫作游記時,將上述資料作一妥善的剪裁,結合自己所走的路線,作有條理的敘述,才不會有東拉西扯,語無倫次的毛病。

    (三)「描寫」技巧的發揮:描寫技巧的好壞深深影響讀者的印象。

    描寫好的文章,不止令人神往,更能使此地風景聲名大噪。

    所謂「不是當年兩篇賦,如何赤壁在黃州。

    」今日我們印象深刻的黃岡赤壁,若不是蘇軾的生花妙筆,怎會將錯就錯地認定它就是三國時代的古戰場昵?所以,好好運用你的描寫能力吧!「

    具體」而「深刻」地「主觀」描寫,帶領讀者進入你描寫的意境,引起他的共鳴,才是成功的描寫。

    我們引一篇「湖水」為例子:

    湖水是擺在地上的大鏡子,藍天、白云都想瞧一瞧自己的美貌,岸邊的花木也來湊熱鬧,使得湖中也有藍天、白云,綠的葉,紅、黃、紫、橙、藍 的花朵,哦!這一潭湖水,竟然成了巨人使用的調色盤,而翠柳姑娘的發絲不停地在水面上輕輕拂動,像是巨人的畫筆正在沾染色彩,想畫出一幅精美的風景畫

    這樣的「湖水」多吸引人,彷佛就在召喚我一樣,那樣的美又多能吊起我的遐思!讀了這種游記,真是「雖不能至,心向往之」啊!

    (四) 加入自己的歷史情懷,撫今追昔,緬懷歷史人物的流風遣跡,藉古今的對比,發抒對人物的慨嘆: 這種切入的角度往往可看出你思想的深度。

    若平時即有文學素養,對某地某事某物有特別的紀念性應了解透徹。

    尤其在游覽名勝古磧時,配合古代人物以發思古之幽情,更藉此寄托身世之感,這篇游記的價值便大大地提高了。

    我們試看杜甫的詠懷古跡之五:

    諸葛大名垂宇宙,

    宗臣遺像肅清高;

    三分剖據紆籌策,

    萬古云霄一羽毛。

    伯仲之間見伊呂,

    指揮若定失蕭曹;

    運移漢祚終難復,

    志決身殲軍務勞。

    這首是詩人游歷夔州,瞻仰了武侯祠,衷心敬慕之下完成的作品。

    我們可看出杜的筆觸激情昂揚、熱烈的歌頌之外,也對自己的壯志未酬嘆惋不已啊!

    至于結構的安排,同學可靈活運用順敘、插敘或補敘的技巧,由小至大或由大至小描寫或記敘自己所見聞。

    另外,提醒大家的是別再用「夕陽西下,我們依依不舍地踏上歸途」這樣的陳腔老套作結尾,如何結束此篇游記,造成情韻綿邈,引人注目,可得在自己的心得感受上,下番功夫好好著墨,收束得好,不僅給人震撼的感動力,讀者雖并未親身經歷,也得到了最佳的「臥游」的效果啊!

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    孫悟空只好又來到翠云山,這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假,把他接了進去。說到孫悟空借扇一事,假牛魔王故意捶胸道:"可惜,可惜,怎么就把那寶貝給了猢猻?"鐵扇公主笑道:"大王息怒,給他的是假扇。"假牛魔王到:"真扇子你藏

    散文

    關于黿頭渚的游記作文400字

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    黿頭渚是橫臥太湖西北的一個半島,因巨石突入湖中形狀酷是神龜,所以昂首得名“黿頭渚”。4月4日我們來到這個風景如畫的地方。一到黿頭渚我們便乘船去欣賞湖面風光。“嘟——”開船了,我一上船就被湖面景色吸引了。碧綠的湖水就像一個無瑕的

    短句

    西游記原著中描寫牛魔王的段落

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    牛魔王初登場于《西游記》第三回《四海千山皆拱伏九幽十類盡除名》,孫悟空得到金箍棒以后,“眾猴駭然叫道:“大王!還拿出來耍耍!”猴王真個去耳朵里拿出,托放掌上叫:“大,大,大!”即又大做斗來粗細,二丈長短。他弄到歡喜處,跳上橋,走出洞外,將寶貝擅在

    散文

    寫蓬湖公園游記散文600字

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    蓬湖公園游記前幾天,老師就告訴我們周四要到蓬湖公園秋游,我一直期盼著這一天的到來。這天早上,涼風習習,我早早的地起床了,迫不及待地來到了學校。我們坐上校車,不一會兒就到了蓬湖公園。蓬湖公園是由蓬湖公園北面的金山湖和大片濕地改建而成

    短句

    西游記摘抄及賞析還要加頁數10個

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    你自己選一下吧.美不美,鄉中水;親不親,故鄉人.黃袍怪變化后的形象:形容典雅,體段崢嶸.言語多官樣,行藏正妙齡.才如子建成詩易,貌似潘安擲果輕.頭上戴一頂鵲尾冠,烏云斂伏;身上穿一件玉羅褶,廣袖飄迎.足下烏靴花摺,腰間鸞帶光明.豐神真是奇

    散文

    (閬中)游記散文內容安排特點

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    幾場大暴雨過后,天氣確乎涼了下來,炎炎夏日,難得有這樣的好氣候,久宅家里的感覺真的很不好受,最好不要辜負了這大好時光,于是便有了出去走一走的欲望。要在灼熱的夏天尋一處清悠所在,不易,而閬中古城,就是這樣一個絕佳的去處。從南充出發上高速,大

    短句

    西游記里好的段落

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    太師道:“大丈夫遇時不可錯過,似此招贅之事,天下雖有;托國之富,世上實稀。請御弟速允,庶好回奏。”長老越加癡啞。八戒在旁掬著碓挺嘴叫道:“太師,你去上復國王:我師父乃久修得道的羅漢,決不愛你托國之富,也不愛你傾國之容,快些兒倒換關文,打發他往西

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