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散文
我國古代,為區別于韻文、駢文,凡不押韻、不重排偶的散體文章,包括經、傳、史書在內,一律稱之為散文.
先秦散文
包括諸子散文和歷史散文.諸子散文以論說為主,如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文,凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文,如《左傳》.
兩漢散文
西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰.東漢以后,開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式.漢賦四大家——司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被后世譽為漢賦四大家.另說,司馬相如,枚乘,賈誼,淮南小山.
唐宋散文
在古文運動的推動下,散文的寫法日益繁復,出現了文學散文,產生了不少優秀的山水游記、寓言、傳記、雜文等作品,著名的“唐宋八大家”也在此時涌現.
明代散文
先有“七子”以擬古為主,后有唐宋派主張作品“皆自胸中流出”,較為有名的是歸有光.
清代散文
以桐城派為代表的清代散文,注重“義理”的體現.桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結,分為13類,包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑志、雜說、箴銘、頌贊、辭賦、哀奠.
兩漢散文最高標志當屬《史記》,歸類到古代散文為史傳散文.
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