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    蘇東坡傳每章的主要內容【共四章】

    蘇東坡傳每章的主要內容【共四章】

    1、童年與青年

    蘇東坡和爸爸蘇洵、弟弟蘇轍共稱三蘇,在當代乃至后世的影響己經不能簡單用一個“大”字來行容。

    在蘇洵年輕的時候就己經看出“鬼才”的潛質了。

    年輕時的蘇洵一直游手好閑,在一次偶然機會之下認識到了讀書的重要性,為此發奮讀書不在話下,并沒有用多長時間,蘇洵的名氣己然震天響。

    但是遺憾的是,一直于高中無緣。

    蘇洵將希望寄托在了兩個兒子身上。

    蘇氏兄弟一同科舉,一同高中,一同為朝廷效力。

    2、壯年

    蘇氏兄弟一同科舉,一同高中,一同為朝廷效力。

    得意之情溢于言表。

    相對比之下,秦少游多少有點命運多舛的味道。

    進入朝廷的兩人憑借過人才氣得到皇上的賞識。

    連皇上都說:“我為朝廷找到了兩個宰相。

    但是也是因為兩人高調的“入職”,引起了周圍人士的不滿與忌妒。

    在北宋那個言論并不自由的年代,弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災難。

    而我們的主人公蘇東坡先生,卻大擺言論自由,殊不知別有心思的人,早己視他如肉中刺,拔而后快。

    第一次得意過后的失意來了。

    第一次的失意主要與王安石集團的碰撞中產生的。

    結果很明確:蘇東坡要被流放至惠州。

    這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農夫。

    “他脫去衣袍、帽子、靴子,頭發用最廉價的皮筋束起,躺在草地上盡情的享受大自然的恩澤。

    ”“他為了和朋友在船上相聚暢聊,竟回家央求妻子給他些酒”。

    “他會努力的學習種糧食、向有經驗的農民討教,認真的種地。

    ”集各種情境與一身的蘇東坡,更愛研究東西,他研制過墨,后來聽大兒子邁說,他差點把房子點著了。

    最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術。

    在流放的這段日子,蘇東坡還結實了很多道士和和尚,這段廣納友誼,閑去野鶴的日子讓蘇東坡產生了放棄官場的想法。

    然而一切在皇帝崩,小皇帝即位,太后掌權后又有了變化。

    他脫去農夫的外衣,繼續他的使命。

    3、老年

    王安石的倒臺為蘇東坡贏得了歸京的機會。

    據皇太后說“皇帝是悔恨中駕崩的”。

    深諳蘇東坡治國之才的皇太后,一紙圣旨將蘇東坡召回京都,并升至翰林學士。

    這讓另一拔,蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。

    新一輪陰暗的絆子出現了。

    章淳,一個曾被蘇東坡稱為“以后將殺人不眨眼的人”,就是這個人使蘇東坡體會到了身心疲憊。

    雖然他不忍心辜負皇太后對于他的信任,同時不舍子由,在猶猶豫豫之中回想第一次失意時生活的諧意簡單與舒心,讓蘇東坡下定決心,離開事非之地,回歸自然。

    與他的偶像陶潛一樣,做一介普通的農夫。

    4、流放

    然而命運弄人。

    護身符的皇太后死了,小皇帝當政了。

    這個脾氣暴燥、急功盡力的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用,頒布了一系列的罷黜流放圣旨。

    一批三十多個朝廷曾經的重臣無一幸免,全被流放到海南蠻荒之地。

    這次的流放條件非常艱苦,蘇東坡當起了蠻荒之地的閑去野鶴。

    心靈得以寬慰的他并不埋怨國家。

    據說蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經典就是出自這個時期。

    讓人心寒的是此次流放,也成為殺害蘇東坡的罪魁獲首。

    擴展資料:

    蘇東坡歷史評價:蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣,堪稱宋代文學最高成就的代表。

    而且蘇軾的創造性活動不局限于文學,他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出,對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。

    蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。

    從文學史的范圍來說,蘇軾的意義主要有兩點:首先,蘇軾的人生態度成為后代文人景仰的范式:進退自如,寵辱不驚。

    由于蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合,所以他能處變不驚,無往而不可。

    當然,這種范式更適用于士人遭受坎坷之時,它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界,這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。

    其次,蘇軾的審美態度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式,他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界,所以凡物皆有可觀,到處都能發現美的的存在。

    這種范式在題材內容和表現手法兩方面為后人開辟了新的世界。

    所以,蘇軾受到后代文人的普遍熱愛,實為歷史的必然。

    蘇軾在當時文壇上享有巨大的聲譽,他繼承了歐陽修的精神,十分重視發現和培養文學人才。

    當時就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍,其中成就較大的有黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀四人,合稱“蘇門四學士”。

    再加上陳師道和李廌,又合稱“蘇門六君子”。

    此外,李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人,也都直接或間接地受到蘇軾影響。

    由于蘇軾的成就包括各種文學樣式,他本人的創作又沒有固定不變的規范可循,所以蘇門的作家在創作上各具面目。

    黃庭堅、陳師道長于詩,秦觀長于詞,李廌以古文名世,張、晁則詩文并擅。

    同時,他們的藝術風貌也各具個性,例如黃詩生新,陳詩樸拙,風格都不類蘇詩,后來黃、陳還另外開宗立派。

    蘇軾的作品在當時就馳名遐邇,在遼國、高麗等地都廣受歡迎。

    北宋末年,朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳,但是禁愈嚴而傳愈廣。

    到了南宋黨禁解弛,蘇軾的集子又以多種版本廣為流傳,以后歷代翻刻不絕。

    在后代文人的心目中,蘇軾是一位天才的文學巨匠,人們爭相從蘇軾的作品中汲取營養。

    在金國和南宋對峙的時代,蘇軾在南北兩方都發生了深遠的影響。

    蘇詩不但影響有宋一代的詩歌,而且對明代的公安派詩人和清初的宋詩派詩人有重要的啟迪。

    蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承,形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派,其影響一直波及清代陳維崧等人。

    蘇軾的散文,尤其是他的小品文,是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術淵源,直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。

    蘇軾還以和藹可親、幽默機智的形象留存在后代普通人民心目中。

    他在各地的游蹤,他在生活中的各種發明都是后人喜愛的話題。

    在宋代作家中,就受到后人廣泛喜愛的程度而言,蘇軾是無與倫比的。

    參考資料:百度百科-蘇軾

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