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    中國古代散文史稿

    作者:譚家健  出版社:重慶出版社;第1版(2006年1月1日)  平裝:658頁  開本:32開  ISBN:7536674759  條形碼:9787536674752  產品尺寸及重量:20.2x14x2.3cm;540g  ASIN:B0011495HS

    編輯本段內容簡介

    本書集作者研究中國古代散文40多年的結晶,既吸納海內外的不同學術見解,又獨抒己見,從先秦到近代,客觀地對中國古代散文發展流變的總體趨勢和軌跡作了全面深入的探索。

    其論述范圍的闊大寬廣、藝術剖析的色彩和意境、文獻注釋的豐富考究,較之以往的同類出版著作更為可觀。

    編輯本段作者簡介

    譚家健,男,漢族,1936年出生于湖南衡陽,1955年考入北京大學中文系。

    1960年畢業后進入中國社會科學院工作,現任該院文學研究所研究員、研究生院教授,1991年至1993年在新加坡國立大學中文系任客座教授,2000年至2002年在馬來西亞新紀元學院中文系任客座教授,2003年2月至10月在新加坡東方文化學院任客座教授;1997年、1999年、2002年、2004年、2005年。

    先后應邀到香港、臺灣、韓國、馬來西亞的高等院校講學、訪問或出席會議。

    是中國作家協會會員,現任中國古典散文學會、中國駢文學會、中國墨子學會會長或副會長。

    已出版的著作有:《先秦散文藝術新探》、《先秦散文綱要》(合著)、《先秦文學史》(主編)、《先秦兩漢文學通論》(主編)、《墨子研究》、《墨子選譯》(合著)、《墨子全書今注今譯》(另有英文對譯本)、《六朝文章新論》、《顏氏家訓選譯》、《水經注選注》(合著)、《歷代駢文名篇注析》(主編)、《古代神話寓言精選》等。

    編輯本段目錄

    序言  第一章導論  第二章史官文化與先秦歷史散文  第三章百家爭鳴與先秦哲理散文  第四章大統一背景下的漢代散文  第五章多元化的六朝文章  第六章唐代駢散之爭和中唐古文運動  第七章北宋古文運動和南宋散文  第八章學派紛爭的元明散文  第九章清代散文——中國古典散文的終結

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    散文

    中國古代散文的發展歷程

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    一、先秦散文中國古代散文的發端,可以追溯到殷商時代,商朝的甲骨卜辭中,已經出現不少完整的句子。西周青銅器上的銘文,有的長達三、五百字,記錄貴族事功、訴訟原委或賞賜情由等等,記敘的內容已經相當豐富。這些可以看作是古代散文的雛形。先秦

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    簡述中國古代散文的主要成就

    閱讀(754)

    先秦時期第一部散文集《尚書》,《左傳》與《戰國策》是先秦歷史散文的代表,春秋戰國時代,百家爭鳴,產生了諸子散文。有《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》、《韓非子》等兩漢政論文:賈誼的《過秦論》,晁錯的《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》

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    中國古代散文有哪些

    閱讀(678)

    1、《尚書》。歷史上第一部散文集,自漢以來,《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典,既是帝王的教科書,又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經大法”,在歷史上很有影響。2、《國語》。《國語》是中國最早的一部國別體史書,凡二十一卷(篇),分周

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    中國古代著名散文有哪些??

    閱讀(608)

    先秦散文主要可分為歷史散文和諸子散文。就大體情況而言,歷史散文主要是敘事的,諸子散文主要是說理的。歷史散文有《春秋》《左傳》《戰國策》《國語》等。《春秋》是孔子編訂的戰國最早的一部編年史。記敘了從魯隱公元年(前722)至哀公十

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    中國古代散文的發展

    閱讀(679)

    中國文學源遠流長,早在遠古時代,雖然文字還沒有產生,但在人民中間已經流傳著神話傳說和民間歌謠等口頭文學。保留在古代典籍中的文獻資料表明,《夸父逐日》、《女媧補天》、《大禹治水》等神話故事,閃耀著中華民族文明智慧的光輝。《彈歌》:“

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    中國古代散文

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    散文是我國古代的主要文體之一。我國古代把與韻文、駢體文相對的散體文章稱為“散文”。我國古代散文的發展大致經歷了以下幾個時期:(一)先秦時期1.第一部散文集《尚書》。自漢以來,《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典,既是帝王的

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    中國古代散文發展概述

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    我國古代散文的發展大致經歷了以下幾個時期:(一)先秦時期1.第一部散文集《尚書》殷商甲骨文的某些卜辭已可算作片段的散文,成篇的散文可以追溯到《尚書》。原稱《書》,到漢代改稱《尚書》,意為上代之書。這是我國第一部上古歷史文件和部分追述

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    中國古代詩歌和中國古代散文有什么區別

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    古代散文:我國古代,凡不押韻、不講平仄、不論字數、不重排偶,長短以論說的事物的需要而由作者自定的文體,包括經、史、傳等書籍在內的文體,一律稱之為散文。古代詩歌:一般是指絕句與律詩,包括詩經、唐詩、宋詞和元曲在內,都有韻律和平仄的要求。

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    描寫夫妻感情好的文章及句子

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    比較喜歡舉案齊眉出自《詩經·邶風·擊鼓》,原文如下:擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不

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    說頌夫妻之間誤會的散文被老公誤解

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    不愛就不愛了吧,他不愛你并不代表你不好。我也愛過不愛我的人,好多年了,我知道對他來說我什么都不是,但是我認了,這是命,逃不掉的。我原以為我可以一直默默奉獻下去,可是我不能了,天平太過失衡。他現在不愛你,以后也不會愛你的,就算有天回心轉意了

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    夫妻感情淡漠的散文詩

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    繁花開遍的季節,誰能在這一世一枝獨秀?花開最圓,綻放出自我本色,這一季的芬芳醉了蜂蝶,醉了鳥鳴,醉了行路的人。眾里開花,裝扮這山那彎的色彩。走在花的世界,人是否也有開花的季節呢?茶余飯后,總喜歡談笑著別人的精彩,回想自生,卻是平平淡淡的虛度。

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    《我們夫婦之間》內容簡介

    閱讀(2674)

    第一篇具有城市生活意味的小說是蕭也牧的《我們夫婦之間》。這是一篇具有溫和生活氣息和個人趣味的小說,出身于知識分子的男主人公李克表現了與戰爭時期非常不同的精神向往,他希望生活能有一些個人趣味,并努力培育勞動人民出身的妻子張英也

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    描寫夫妻情深的詩句

    閱讀(662)

    死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝!兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮結發為夫妻,恩愛兩不疑。歡娛在今夕,嫣婉及良時。征夫懷遠路,起視夜何其。參晨皆已沒,去去從此辭。行役在戰場,相見未有期。握手一長歡,類別為此

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    描寫父親的散文

    閱讀(856)

    1,《父愛是山》書中收錄了《父親與煙和酒》\陳沫吾、《品讀父親》\陳沫吾、《生命的意義》\陳沫吾、《話端陽》\陳沫吾、《感恩父親》\陳沫吾、《筷子。鞭子。扇子。兒子》\陳沫吾、《生命與藝術》\陳沫吾、《我偉大的母親》\陳

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    一、先秦散文中國古代散文的發端,可以追溯到殷商時代,商朝的甲骨卜辭中,已經出現不少完整的句子。西周青銅器上的銘文,有的長達三、五百字,記錄貴族事功、訴訟原委或賞賜情由等等,記敘的內容已經相當豐富。這些可以看作是古代散文的雛形。先秦

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    先秦時期第一部散文集《尚書》,《左傳》與《戰國策》是先秦歷史散文的代表,春秋戰國時代,百家爭鳴,產生了諸子散文。有《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》、《韓非子》等兩漢政論文:賈誼的《過秦論》,晁錯的《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》

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    1、《尚書》。歷史上第一部散文集,自漢以來,《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典,既是帝王的教科書,又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經大法”,在歷史上很有影響。2、《國語》。《國語》是中國最早的一部國別體史書,凡二十一卷(篇),分周

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    先秦散文主要可分為歷史散文和諸子散文。就大體情況而言,歷史散文主要是敘事的,諸子散文主要是說理的。歷史散文有《春秋》《左傳》《戰國策》《國語》等。《春秋》是孔子編訂的戰國最早的一部編年史。記敘了從魯隱公元年(前722)至哀公十

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    中國古代散文的發展

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    中國古代散文

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    散文是我國古代的主要文體之一。我國古代把與韻文、駢體文相對的散體文章稱為“散文”。我國古代散文的發展大致經歷了以下幾個時期:(一)先秦時期1.第一部散文集《尚書》。自漢以來,《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典,既是帝王的

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