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    中國古代散文

    散文是我國古代的主要文體之一。

    我國古代把與韻文、駢體文相對的散體文章稱為“散文”。

    我國古代散文的發展大致經歷了以下幾個時期:

    (一)先秦時期

    1.第一部散文集《尚書》。

    自漢以來,《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典,既是帝王的教科書,又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經大法”,在歷史上很有影響。

    2。

    歷史散文

    隨著時代的需求,產生了描述現實的歷史文學,這就有了《左傳》、《國語》、《戰國策》等歷史著作。

    《左傳》與《戰國策》是先秦歷史散文的代表。

    3.諸子散文

    春秋戰國時代,百家爭鳴,產生了諸子散文。

    有《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》、《韓非子》等。

    (二)兩漢

    兩漢時代,散文進一步發展。

    1.政論文

    賈誼的文章《過秦論》,晁錯以主張募民備塞的《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》兩篇散文最為著名。

    2.史傳文

    漢武帝時,罷黜百家,獨尊儒術,封建王朝迫切需求總結古代文化,給予大一統的統治局面以哲學和歷史的解釋。

    (1)《史記》司馬遷的《史記》代表了兩漢散文的最高成就。

    (2)《漢書》

    在《史記》的影響下,東漢產生了不少歷史散文著作,班固的《漢書》便是其中的杰出代表。

    3.賦

    漢代出現了一種新的文體“賦”。

    賦的名稱始于戰國趙人荀卿的《賦篇》,到后代形成了特定的體制。

    講究文采、韻節,兼具詩歌和散文的雙重性質。

    接近散文的稱“文賦”,接近于駢文的稱“駢賦”。

    (三)魏晉南北朝

    魏晉南北朝時期,本期文章多講求聲律,形成馬并儷文體,《水經注》、《洛陽伽藍記》不同凡響。

    (四)唐宋時期。

    中唐韓愈、柳宗元領導了古文運動,“文起八代之衰”。

    北宋時,歐陽修力倡古文,蘇氏父子等人互相應和,古文日漸占領文壇。

    (五)元明清時期。

    本期散文基本上繼承發展了唐宋古文運動的精神。

    明代出現了前后七子的復古派,反對復古的唐宋派,主張性靈的公安派,出現了歸有光等散文大家,清代影響最大的是桐城派。

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