華閱文章網孫犁是文學史上的清才，
清辭麗句，
為一時小說家之選。
重要小說集有
《荷花淀》（1947年）、《蘆花蕩》（1949年）、《囑咐》（1949年）等。
1、孫犁充分寫出了解放區勞動婦女的成長
,
寫出了她們內心的美。
中國現代文學史上歷來有描寫勞動婦女的傳統，但多是描寫她們所受的苦
難，如魯迅的《祝福》
；也有著重描寫勞動婦女身上的閃光品質的，如艾蕪作品中的某些篇章，
沈從文的《邊城》等，
但他們或是反映時代大潮沖擊圈外的人物，
從隱藏的下層社會煙塵里發掘出受傷的靈魂美，
或是從人性的角度歌頌下層人民
原始的靈魂美。
孫犁所表現的則是解放了的新時代勞動婦女的靈魂美。
孫犁筆下的農村婦女
不再有艾蕪人物的病態，
而表現出健康的色彩，
人物的美好秉性產生于現實的新
的階級關系與生產關系的土壤中。
孫犁可以說發展了現代文學表現勞動婦女靈魂
美的傳統。
2、孫犁集中表現革命戰爭年代的婦女識大體、樂觀主義的精神和獻身精神
的“美的極致”，不愿意讓社會的丑惡現象進入自己的作品。
孫犁先說的獨特主題：
表現農民。
尤其是他們中的勞動婦女在偉大民族戰爭
中的覺醒，
挖掘農民內在的靈魂美、
人情美，
以此歌頌美的新時代、
新農村的誕
生，歌頌創造著美的革命，表現自己對美的追求。
藝術手法：
（1）抓住人物的主要方面。
孫犁捕捉生活的獨特方式和典型塑造方法上的獨創性：
緊緊抓住與自己心靈
相契合的一瞬間，
印象式地抓住形象打動自己的那一部分，
加以突出描寫。
如《吳召兒》中對吳召兒的描寫。
抓住人物思想性格最主要最突出的部分，
“強調它、
突出它，更多地提到它，用重筆調寫它，使它鮮明起來，凸現出來，發射光亮，
照人眼目”
，而堅決舍棄非主要，特點不鮮明的部分。
（2）作品的抒情性。
同時在客觀形象中傾注了自己的主觀情感。
作家寫人
物，也就是在寫自己，達到了主客體的完美融合。
（3）散文性。
孫犁的小說不以情節取勝，作品中情節往往不完整，而是用
一連串的生活畫面，或用一種思想，一組細節串通起來。
（4）清新、明凈的語言風格。
總結：
孫犁的小說的傳統性和民間性比較內在，
表現出一種中和之美的原則。
孫犁的小說以其美的特質和獨特藝術風格在解放區小說中占據了一個特殊位置。
以他為首，后來形成了一個荷花淀派。
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