華閱文章網文體寫作理論知識應由定義出發， 定義中的要素可以衍生出寫作的各種要求和方法。
但是，不論詩歌，還是散文，傳統認識集中體現在一般寫作教材上，對其定義的認識既不準確統一， 又片面地強調社會屬性。
不合乎文體本質屬性的傳統文學體裁定義在本書中一概不提。
需要的是最終表現作者個體生命本真的文體定義。
散文是一種作者寫自己經歷見聞 中的 真情實感的靈活精干的文學體裁。
作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明， 正象巴金所說“我的任何散文里都有我自己”， 總之可以說是表現自我。
這就需要大膽無忌。
正如魯迅所說“任意而談，無所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。
又如劉半農所說， 散文要“赤裸裸地表達”。
還如一些人所說，“我是怎樣一個人， 就怎樣寫”，“心口相應，信口直說”， “反正我只是這樣一個我”。
寫真實的“我”是散文的核心特征和生命所在。
這是定義的最大要素。
散文語言十分重要。
首要的一條是以口語為基礎，而文語（包括古語和歐化語）為點綴。
其次是要清新自然，優美洗練。
此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的音樂美等。
必須明確一個散文寫作觀念， 這就是散文的唯一內容和對象是作者的感情體驗。
所有教材都提出了散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內在線索。
應當強調指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對象。
散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是感情體驗。
感情體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。
朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事， 而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。
劉真的《望截流》，重點不是順理成章的工程本身或建設者業績， 而是一種回歸歷史進步主流的內心感受。
散文一開始就使自己沉浸在一種突如其來的悲喜交集的感情體驗中，由此生發聯想——小時候跟著媽媽趕集差一點丟失，四十年代初一度離開部隊，“**”中被迫放下筆等。
最后又面對橫江截流的宏偉場面，激情滿懷。
感情體驗，是散文的內在結構。
有了它， 就可以天馬行空地起草。
這一點，不能不明朗和確定。
有了散文的內在結構——感情體驗， 只要再明確外在結構的核心就可以寫好散文。
外在結構的核心是細節。
散文和小說一樣， 建立在細節的描寫和敘述的基礎上，但細節的排列組合方式不同。
可以說，小說組合細節是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。
小說的“盤”是一個社會的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。
而細節只能在這樣的“盤”中有機地展開。
散文的“線”，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來， 任情揮灑——以感情體驗的表現為準。
由此，我們說散文（應稱藝術散文），是最自由的文體， 散漫如水，手法靈活。
只要弄清以上四點，寫真實自我及由此生發的個性口語、感情體驗和細節描寫，就掌握了散文寫作的要領，什么意、章法（如文眼）、意境等等一般化認識都不必過于拘謹地學習，其它文體理論知識和寫作基礎理論都會講到。
散文可以主要分為記敘散文和抒情散文（仍按傳統的不明確的說法）兩種。
下面將兩種散文的模式列出，供初學者和高等教育應試者選擇使用。
記人散文模式
[開頭]①感情化語言概括敘述。
我和該人，重點在后。
介紹該人，如肖像描寫。
②兩者關系及該人精神特質的議論。
[中間]▲一種情況：一件事。
從開頭、發展到結尾，細致敘述和描寫。
▲另一種情況：幾件事。
每件事即每層次前，可以用對該人精神特質的一個因素領起。
以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。
[結尾]①重申特質，照應開頭。
②深化感情關系，發出感慨。
抒情散文模式
[開頭]1敘述自己與景物的關系。
2議論景物和自己。
[中間]1描寫景物，分出層次，細致動人。
2聯想發揮，更大意義。
[結尾]感慨
文體寫作理論知識應由定義出發， 定義中的要素可以衍生出寫作的各種要求和方法。
但是，不論詩歌，還是散文，傳統認識集中體現在一般寫作教材上，對其定義的認識既不準確統一， 又片面地強調社會屬性。
不合乎文體本質屬性的傳統文學體裁定義在本書中一概不提。
需要的是最終表現作者個體生命本真的文體定義。
散文是一種作者寫自己經歷見聞 中的 真情實感的靈活精干的文學體裁。
作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明， 正象巴金所說“我的任何散文里都有我自己”， 總之可以說是表現自我。
這就需要大膽無忌。
正如魯迅所說“任意而談，無所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。
又如劉半農所說， 散文要“赤裸裸地表達”。
還如一些人所說，“我是怎樣一個人， 就怎樣寫”，“心口相應，信口直說”， “反正我只是這樣一個我”。
寫真實的“我”是散文的核心特征和生命所在。
這是定義的最大要素。
散文語言十分重要。
首要的一條是以口語為基礎，而文語（包括古語和歐化語）為點綴。
其次是要清新自然，優美洗練。
此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的音樂美等。
必須明確一個散文寫作觀念， 這就是散文的唯一內容和對象是作者的感情體驗。
所有教材都提出了散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內在線索。
應當強調指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對象。
散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是感情體驗。
感情體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。
朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事， 而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。
劉真的《望截流》，重點不是順理成章的工程本身或建設者業績， 而是一種回歸歷史進步主流的內心感受。
散文一開始就使自己沉浸在一種突如其來的悲喜交集的感情體驗中，由此生發聯想——小時候跟著媽媽趕集差一點丟失，四十年代初一度離開部隊，“**”中被迫放下筆等。
最后又面對橫江截流的宏偉場面，激情滿懷。
感情體驗，是散文的內在結構。
有了它， 就可以天馬行空地起草。
這一點，不能不明朗和確定。
有了散文的內在結構——感情體驗， 只要再明確外在結構的核心就可以寫好散文。
外在結構的核心是細節。
散文和小說一樣， 建立在細節的描寫和敘述的基礎上，但細節的排列組合方式不同。
可以說，小說組合細節是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。
小說的“盤”是一個社會的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。
而細節只能在這樣的“盤”中有機地展開。
散文的“線”，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來， 任情揮灑——以感情體驗的表現為準。
由此，我們說散文（應稱藝術散文），是最自由的文體， 散漫如水，手法靈活。
只要弄清以上四點，寫真實自我及由此生發的個性口語、感情體驗和細節描寫，就掌握了散文寫作的要領，什么意、章法（如文眼）、意境等等一般化認識都不必過于拘謹地學習，其它文體理論知識和寫作基礎理論都會講到。
散文可以主要分為記敘散文和抒情散文（仍按傳統的不明確的說法）兩種。
下面將兩種散文的模式列出，供初學者和高等教育應試者選擇使用。
記人散文模式
[開頭]①感情化語言概括敘述。
我和該人，重點在后。
介紹該人，如肖像描寫。
②兩者關系及該人精神特質的議論。
[中間]▲一種情況：一件事。
從開頭、發展到結尾，細致敘述和描寫。
▲另一種情況：幾件事。
每件事即每層次前，可以用對該人精神特質的一個因素領起。
以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。
[結尾]①重申特質，照應開頭。
②深化感情關系，發出感慨。
抒情散文模式
[開頭]1敘述自己與景物的關系。
2議論景物和自己。
[中間]1描寫景物，分出層次，細致動人。
2聯想發揮，更大意義。
[結尾]感慨
參考資料：http://**student/zuowen/jiangzuo/200701/*
