華閱文章網魯迅曾說過，"他的哲學都包在《野草》里面"了。
《墓碣文》是一篇很有代表性的作品。
在《野草》諸篇中，《墓碣文》被認為是這部散文詩集的巔峰之作，以其深奧的哲思而為人們稱道。
《墓碣文》通過朦朧而奇特的夢境，荒誕不經的情節，展示了一個黑暗勢力的反抗者思想上的矛盾沖突和自我解剖的精神。
夢中的"我"見到墓碣上的陽面和陰面各有不同的文字，撲逆迷離，不易理解。
但只要聯系魯迅當時的社會現實和魯迅的生活戰斗經歷，就可以深悟其中的含義。
墓碣上陽面的文字是："于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵。
于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救"。
可以理解為：我在人們浩歌狂熱的時候，卻感到了人世的寒冷，又在人們把人間作天上時看到了地獄的深淵，在人們的滿足中我只看到虛無，只有那些在絕望中奮起抗爭才能使人得救。
陽面文字還有："有一游魂，化為長蛇，口有毒牙。
不以嚙人，自嚙其身，終以殞顛。
""離開！"可以理解為：魯迅為自身思想矛盾所苦惱，直接有如長蛇纏繞，自嚙其身，毫不留情，終使矛盾虛無的我死亡，離開人間。
那么，再看看陰面的文字："抉心自食，欲知本味。
創痛酷烈，本味何能知？""痛定之后，徐徐食之。
然其心已陳舊，本味又何由知？"可以理解為：魯迅對自身的解剖，即欲探究"自嚙其身"的原因，表達了魯迅對生命體驗的焦灼，是"苦悶的象征"。
墓碣上的陽文和陰文以象征手法展示了詩人那種上天入地、勇于對身內身外解剖探究的精神，對自己虛無思想的大膽否定，是對立身于世的人類命遠的關注求索，是為今后腳踏實地戰斗的開始。
從中可以看到魯迅思想在經歷著各種矛盾斗爭之后所現出的曙光。
既反映了他在上下求索中的彷徨苦悶，又表現了他嚴格解剖自己，不斷前進的革命精神。
《墓碣文》的語言很奇特，文白夾雜，情節荒誕不經，想象奇突，在莊重的文言中加入白話的命令（"離開"），把過去和現在置于同一層面，并把視（讀）和聽交識在一起。
它主動地暗示這一命令來自死者（過去），在半幻想半現實的夢魘中，表現了自我（舊我）毀滅的行為。
它喚起人們注意：不只是社會在壓迫、在破壞，一個迷失的靈魂也可以化為毒蛇自嚙其身。
詩人以深厚的哲學意識聚為一束智慧之光，不僅照透他所剖折的生存社會，也直射他的生命本身，表現了他不斷向外拓展性的進擊，也表現了他生命的強度。
作品的濃烈詩情就蘊含在它的深厚哲學意識里。
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