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托物言志類散文，是文苑中的一簇奇葩，歷來深受人們的喜愛。
讀者愛讀，因其精致優美，耐人尋味；文家愛寫，因其舒張天性，曲經通幽。
在語文教學中，對于托物言志類散文，究竟該如何處置“讀”與“寫”這兩大板塊的問題，筆者談談自己的一些認識和做法。
首先談閱讀。
理清托物言志散文的“要件”，是閱讀，理解，剖析，品味的前提，筆者認為其“要件”有四：
一. 托的是何物？
一.為何要在“所托之物”上傾注飽滿的筆墨與情感？
二.“所托之物”與“所言之志”間有什么必然的聯系？
三.言的是何志？
這四個“要件“，理解，剖析，品味得正確與否，全面與否，透徹與否，直
接影響著閱讀的質量，影響著對該散文的理解程度。
其一，看似簡單，易于回答，其實并非如此。
這看似簡單的問題，也有若干的理解層次。
是何物，是第一層次的理解；是何種情景之中（既要參照作者的協作背景又要盤點文中的具體景況）與何種情態之中的物，是第二層次與第三層次的理解。
只有把握了這三個層面的“所托之物”，方可以說對這個問題有了較全面、細致、深刻的理解。
像《白蝴蝶之戀》一文，學生幾乎不用思考就能回答“所托之物”是“白蝴蝶”，但對后兩個層面的“白蝴蝶”，便不是輕而易舉即可回答的問題了。
只有認真地研讀全文，找出重要的句子和詞語，并加以歸納、提煉，方可認識到一個全面、立體的“所托之物”——一只在暴風雨中尋覓什么，被“雨水打落在地面上”的“奄奄一息”、在“我”的呵護下“漸漸蘇醒”的“輕柔纖細、楚楚動人”的、美麗、勇敢的白蝴蝶。
對于“所托之物”理解、認識得愈全面，愈透徹，就愈有利于以下幾個“要件”的理解與把握。
其二，這是一個與表達意圖緊密關聯的寫作技巧問題。
在托物言志類散文中，從篇幅上不難發現，對“所托之物”進行細致刻畫，生動描寫的文字比例都很大，并且又都飽含著作者的愛憎與激情，弄清作者這樣處理的初衷，對理解文章的寫作意圖及主旨是十分重要的，因為作者“所言之志”必須通過“所托之物”來表達，即“物”是“載體”，“志”是“信息”。
作者對“物”的細致刻畫與生動描寫，其實就是在逐漸地明朗自己的“所言之志”，就是在逐漸地物化自己的寫作意圖。
我們不妨借用冰心先生的一個比喻來描述一下它們之間的關系：“信息”好比燭光，“載體”好比燈罩，整個的文章就是燈籠了。
外部的燈罩因內部的燭光而更顯玲瓏剔透，內部的燭光會因外部的燈罩而愈發美麗耀眼，燈罩的精描細繪之美與燭光的輝煌光耀之美互相映襯，相得益彰。
其三，是探究寫作意圖與寫作方法間的關系的問題，對于中學生，應該說有一定的難度。
我們可以借鑒一下欣賞詩歌的方法與技巧，品味作者對“所托之物”的精心描繪及其飽滿激情，然后去“猜”一下作者的寫作意圖，并將可能的寓意都羅列出來，對照文章的整體思路與側重點，用篩選法逐一推敲，去粗取精，去偽存真，最后選取最恰切、最精當的“中心意思”，這個過程就是獲取二者之間內在聯系的過程。
在“猜”這個寫作意圖時，所依據的“謎面”就是作者對“所托之物”傾注的大量筆墨與情感，尤其是其中的一些重要句子及關鍵詞語，對于破解這個“謎底”特別重要，無疑是一把鑰匙。
像《紫藤蘿瀑布》一文，只要我們仔細地品味“我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過。
流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關于生死謎，手足情的。
”“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。
”再聯系一下作者上文對“瀑布”般“在流動、在歡笑”的紫藤蘿熱情洋溢的描寫與刻畫及其間對“十幾年前家門外的一大株紫藤蘿”的“憐愛”與“遺憾”，對比之中，其所寄寓于紫藤蘿之中的“情”與“志”也就不難理解了，二者的聯系也就不言自明了。
其四，在前三個“要件”都明朗之后，作者所言之志，便會在讀者的眼前逐漸地明朗起來，鮮活起來，在情感和認識上與作者形成同席同悲的共鳴，此時，再來歸納、概括作者“所言之志”，也就水到渠成了。
解決這四個“要件”的過程，其實就是閱讀、理解、剖析、品味托物言志類散文的過程，是一個由淺及深、由表及里、由表象到意象的逐漸抽象的過程。
筆者按照這種思路，依照這種做法訓練學生欣賞、分析托物言志類的散文，取得了很好的效果。
學生普遍反映，分析該類散文既有思路可循了，也有操作性較強的方法與技巧可用了。
其次談寫作。
托物言志類的散文，是中學寫作教程總，難度較大的一種文體。
之所以難度大，是因為其“要件”教師在講授的過程中未必能從指導“閱讀”與“寫作”的高度去把握，致使學生不但閱讀該類文章把握不住要領，遷移到寫作上也就沒有了應有的思路及標尺。
因而，寫作托物言志類散文也就成了寫作過程中久攻不下的“碉堡”。
其實，我們只要依然在四個“要件”上找思路，找方法，樹標尺，寫作這類文章也并非什么難事。
將四個“要件”稍加變通，改換一下角度，把原本是閱讀該類文章的四個步驟，變成指導學生構思、組織、推敲、修改這類文章的四個標尺，即：
一、我要托什么樣的物去言志？
二、我要如何處理自己所托之物？如何描寫？傾注怎樣的情感？
三、我所言的志是什么？
四、我“所托之物”與“所言之志”之間的結合點是什么？怎樣才能使其自然暢達，合情合理？
這四組問題，所要解決的恰恰都是寫這類文章所必須的，或通盤考慮，或局部處理，或“物”“志”通聯，或提醒點睛。
這個“構思、組織、推敲、修改”的寫作過程，正是規范、引導學生對生活經歷進行思考、條理、提煉、升華的過程，也是對自己所學寫作方式、方法實踐、鞏固、整合、外化的過程。
在具體的寫作訓練中，還應該根據學生的寫作實際，將這個過程分解成幾個單項分別加以訓練與強化。
如：①訓練學生敘事、寫人、描景、狀物的能力；②訓練學生描寫與抒情、議論結合的能力；③強化訓練微言大義的技巧；④訓練學生條理思路、調整布局的框架構建能力。
在此基礎上，再選擇一些較簡易，易于把握的題目，訓練學生的整合能力，從全面的角度加以訓練強化，訓練學生對文章整體的運籌能力。
只要學生切實、認真地做到了這些，，并堅持寫自己真實的生活、真實的心聲、真摯的情感，且保證一定量的訓練，就不愁寫不出高質量的托物言志的散文，就不難達到預期的訓練目標。
在日常的寫作與教學中，如果將這種做法，向記敘文、說明文、議論文等文體推廣、遷移，引導學生在具體的學習過程中，將“閱讀”與“寫作”緊密地結合起來，將“閱讀”看作是欣賞、領會、品味書面語言、消化語言產品的過程，而“寫作”是閱讀訓練的延伸，是將自己對生活的思考、感悟通過動手動腦變成書面語言，也就是生產語言產品的過程。
在這兩個互為連動，相互影響的過程中，當然離不開教師精當而必要的“講授”。
“講”是為了指路教法，“讀”是為了嘗試與印證，“寫”則為了整合與物化，使三者相輔相成，相互促進，成為“一體化”的教與學的過程。
總之，對于托物言志類散文的“閱讀”與“寫作”，“四要件”有著較強的規范與指導作用，對其進行全面、透徹地理解與品味，可做為閱讀該類散文的輸理思路，稍加變通，可做為規范、指導該類散文寫作的標尺。
在此基礎上，通過不同形式，不同層次的訓練，將其駕御，便成為操作性較強的方法與技巧，對提高學生“閱讀”與“寫作”該類散文是大有裨益的。
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