華閱文章網告誡那些詆毀人的人別狂躁.的詩句
來說是非者 ，便是是非人。
說人是非者，必是是非人 。 解釋：愛說別人是非的人就是搬弄和制造是非的人，沒事兒來跟你述說別人是非的人，他便是個是非人。
二種情況：要么背后議論別人的是非，要么是歪曲事實，煽風點火。 處理方法：智者的態度是“清者自清”，是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
若找人解釋之對象也是喜好搬弄是非者，那只會把問題弄得愈不可收拾，一點幫助都沒有的。 出處：《增廣賢文·上集》。
擴展資料： 《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。
文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。
文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。
文中也不乏勸人向善“害人之心不可有，防人之心不可無。” 參考資料來源：百度百科-增廣賢文。
告誡那些詆毀人的人別狂躁.的詩句
來說是非者 ，便是是非人。 說人是非者，必是是非人 。
解釋：愛說別人是非的人就是搬弄和制造是非的人，沒事兒來跟你述說別人是非的人，他便是個是非人。
二種情況：要么背后議論別人的是非，要么是歪曲事實，煽風點火。
處理方法：智者的態度是“清者自清”，是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。若找人解釋之對象也是喜好搬弄是非者，那只會把問題弄得愈不可收拾，一點幫助都沒有的。
出處：《增廣賢文·上集》。
擴展資料：
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。
文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。
文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有，防人之心不可無。”
參考資料來源：百度百科-增廣賢文
比喻自己本善待別人,別人卻詆毀自己的詩句
共君此夜需沉醉，且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。
——出自《金縷曲·贈梁汾》。
第一時間想到這一段。
是清代詞人納蘭容若之作。
這首詞是贈給好友顧梁汾的，告訴顧梁汾自己和他所要達成的目標一樣，就是一定要把吳漢槎救回來。是詞人成名作之一。
金縷曲·贈梁汾
——納蘭性德
德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成此生意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜需沉醉，且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結他生里。然諾重，君須記。
注 釋：
(1)金縷曲：詞牌名。
(2)梁汾：指納蘭性德的朋友顧貞觀。清康熙十五年（1676年）與納蘭性德相識，從此交契，直至納蘭性德病歿。
(3)德：作者自稱。
(4)淄塵：黑塵，喻污垢。此處作動詞用，指混跡。淄，通“緇”，黑色。
(5)澆：澆酒祭祀。
(6)會：理解。[1]
(7)不信道、竟逢知己：萬萬沒有想到，今天竟然遇到了知己。
(8)青眼：契重之眼光，此指青春年少。
(9)尊：同“樽”。
(10)娥眉：亦作“蛾眉”，喻才能。
(11)謠諑，造謠毀謗。忌，語助詞，無實義。
(12)悠悠，遙遠而不定貌。
(13)心期：以心相許，情投意合。
(14)后身緣：來生情緣。
(15)然諾重：指守信譽，不食言。
譯 文：
我原本也是個狂妄的小子，我在京城混跡于官場，這不過是因為出身于高貴門第和命運的偶然安排罷了。我真心仰慕平原君的廣結賢士，希望能有趙國平原君那樣招賢納士的人來善待天下賢德才士，可是卻沒有誰會理解我的這片心意。萬萬沒有想到，今天竟然遇到了您這位知己。今天，趁我們還不算老，擦去感傷的眼淚，縱酒高歌，把精神振作起來。
今天我們一定要開懷暢飲，一醉方休。從古到今，才干出眾、品行端正的人遭受謠言中傷，這都是常有的事，姑且由他去吧。人生歲月悠悠，難免遭受點挫折苦惱，這些都沒必要放在心上，思過之后冷笑一聲放在一邊就完事兒了。若總是耿耿于懷，那么從人生一開始就錯了。今天我們一朝以心相許，成為知己，他日即使經歷千萬劫難，我們的友情也要依然長存。這后半生的緣分，恐怕要到來世也難以補足。這個諾言是很沉重的，您一定要牢牢記在心里。
不要在背后說他人壞話的詩句,不是‘說人是非者,必是是非人’這句
建議：靜坐常思己過，閑談莫論人非
出自：《醒世歌》——作者羅狀元
全文：醒世歌
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷。
惹禍只因閑口舌，招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我，彼此何須論短長。
世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。
吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。
春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。
人從巧計夸伶俐，天自從容定主張。
諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。
一劑養神平胃散，兩鐘和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死后空留手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。
休得爭強來斗勝，百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。
形容人忘恩負義的詩句
1、朋友何須交結多，金錢不多交不深。——唐代：張謂《題長安壁主人》
釋文：現在的朋友忘恩負義。有事情了就是朋友沒事情了就是陌生人。
2、白首相知猶按劍，朱門早達笑彈冠 。——唐代：王維《酌酒與裴迪》：
釋文：你的好友走到你面前，你還是要按著劍柄的好，還是要提防著他，他暗地里仍會加害你的，當好朋友得意了，要是你盼望他來提拔你、幫助你，只不過惹得他一番恥笑罷了。
3、等閑變卻故人心，卻道故人心易變。——清代：納蘭容若《木蘭花》
釋文：在歲月中偷閑，慢慢淡去了初見那份灼熱的感情，回首卻說，故人心已易變。
4、癡心婦人負心漢，這等相思空好看。——明代：陸采《懷香記·引示池樓》
釋文：他們這對癡心婦人負心漢是沒有好結果的。
5、忘情不知家何處，恩賜野狼無所報。——現代：魯迅《駱駝祥子》
釋文：人忘了親情不知道家在什么地方了，養育恩情象白眼狼不知回報。
表達不相信別人的詩句有哪些
1、逢人且說三分話，未可全拋一片心。 ——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文：逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心里話說出來。
2、易漲易退山溪水，易反易復小人心。 ——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文：漲也容易退也容易的是山間的溪水，容易反復、變化無常是小人的心性。
做事無常，心性變化不定是小人的一貫特點，所以，與小人相處，要處處小心謹慎，因為他們心胸狹窄，最容易記仇，一丁點的小事，君子一笑而過，而小人卻會深記在心，并會伺機報復。
3、畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文：你可以畫虎畫皮，但是很難透過他們的皮肉，直接畫出骨頭；認識一個人容易，但要了解一個人的內心卻很困難。
你可以了解一個人，知道他長什么樣，但是很難知道他內心在想什么。可以解釋為，透過現象認識本質是很難的或者是人心難測。
4、人情似紙番番薄，世事如棋局局新。——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文：世俗人的感情好比一張張紙，張張都是一樣薄；人世間的事情好比一盤棋，一局更比一局新。
5、矮人看戲何曾見？都是隨人說短長。——清.趙翼 《論詩》
譯文： 矮子在臺下看戲，哪里看得到臺上在演些什么呢？只不過跟隨別人說好就好，說壞就壞。
這是在提醒人們，凡是要有主見，不能隨意盲從，聽信別人說什么就是什么。
