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描寫草原的詩句 風拂蔥蘢現牛羊
1、《塞上行》【唐】鮑溶 西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。
2、《七絕·過普洱牙草原兼自吟網名原野丁》三月藍青臘月黃，無邊草色沐秋光。牧歌聲里雄鷹叫，風拂蔥蘢現牛羊。
3、《七絕·草原》一碧無垠駿馬翔，少年鞭響牧歌揚。姑娘舞動裙歡悅，篝火星燃醉晚陽。
4、《賦得古原草送別》【唐】白居易 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
5、《敕勒歌》【南北】無名 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
6、《草原晚暮吟》西岫燒紅百丈霞，飛鴉結隊急歸家。平川漸漸蒙蒙色，草野匆匆淡淡紗。
7、《邊方春興》【唐】高駢 草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。
跪求關于寫草原還有山以及牛羊的詩句,十萬火急
赤勒川 陰山下
……
天蒼蒼 野茫茫
風吹草低見牛羊
牛之詩
臧克家
塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。
老牛蠻解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。
魯迅
橫眉冷對千夫子，
附首甘為儒子牛。
沁園春 * 羊年喜洋洋
喜氣洋洋，物換星移，意滿故鄉。
待三陽開泰，江南明秀，梅盈塞北，紅葉風霜。
龍起東方，新升西地，錦繡河山換舊妝。
風光地，看九州春色，四季芬芳。
風騷百代憂傷，寫千古豪情華采章。
嘆風云依舊，人生代謝，激情歲月，不曉滄桑。
一水天涯，香風拂袖，換盡悲涼醉夢殤。
關山月，映殘燈青卷，酒入愁腸。
草原暢想曲（組詩五首之五）
草原贊美詩
一些云朵，白色的
悠悠地蕩在無際的藍空
陽光極柔和地照射著
蒙古包外十分空曠
一碗馬奶酒在滔滔的話語邊微醉
時間和白馬駒一道走來
聆聽草地上的交談那么健壯溫和
馬頭琴的嘶鳴也
很端莊賢惠地從地平線傳來
描述著摔跤漢子們的鷹舞
而此刻風很輕
使臉孔典雅古樸純潔
親情和空間很透明
少男少女般的的羊群從微笑中啃過來
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山，快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三。
杜甫
會當凌絕頂，一覽眾山小
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了
李白
西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。
李白
遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京
綠樹村邊合，青山郭外斜。——孟浩然《過故人莊》
萬里赴戎機，關山度若飛。——《木蘭詩》
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。——白居易《錢塘湖春行》
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——李白《早發白帝城》
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》
白日依山盡，黃河入海流。——王之渙《登鸛雀樓》
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。——王之渙《涼州詞》
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
采菊東籬下，悠然見南山。——陶淵明《飲酒》
描寫草原、包含“牛羊”的詩句有哪些
1、敕勒歌
南北朝：樂府詩集
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
譯文
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
2、渭川田家
唐代：王維
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
譯文
村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。
農夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。
3、田園樂七首·其四
唐代：王維
萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。
牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。
譯文
茂盛的春草，在秋天還呈現出生機勃勃的綠色。高大挺直的松樹，夏季的樹蔭涼爽。牛羊無需人們去驅趕，自己會回到村里的小巷子。孩子們天真爛漫，不認識達官顯貴。
4、日暮
唐代：杜甫
牛羊下來久，各已閉柴門。
風月自清夜，江山非故園。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
頭白燈明里，何須花燼繁。
譯文
群群牛羊早已從田野歸來，家家戶戶各自關上了柴門。風清月朗自是一個迷人的夜晚，可這優美的山川不是自己的家園。泉水從石壁上潺潺流過，秋夜的露珠凝聚在草根上。
花白的頭發與明亮的燈光輝映，燈花何必濺著斑斕的火花報什么喜訊。
5、上京即事
元代：薩都剌
牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。
卷地朔風沙似雪，家家行帳下氈簾。
譯文
牛羊在落日下散步，空氣中彌漫著野草的清香和乳酪的香甜。忽然間狂風大作，沙塵像雪一般襲來，家家都把帳篷的氈簾放下來。
幫忙找一些關于牛羊和草原的古詩詞,是自己寫的更好
敕勒歌，北朝時游牧于陰山漠南一帶的蒙古族民歌。
歌為：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”
此歌最早見于唐李延壽撰《北史》，又見宋郭茂倩編《樂府詩集》。《北史》還記述了一段故事：東魏孝靜帝武定四年（546），高歡攻北周玉壁，慘遭大敗，憂慮成疾，謠傳其中箭將死。
高歡聞之，勉強坐帳以安撫將士，令斛律金（人名）唱敕勒歌，自己則與之合唱。敕勒歌雄渾闊大，悠揚高亢的氣勢與南朝歌嫵媚纖巧的風格恰成對照。
這種壯美的審美范疇，成為內蒙古文學藝術的傳統。敕勒歌至今仍膾炙人口，成為中華民族文化寶庫中的瑰寶。
