華閱文章網一、慈母情深在這位母親身上你想到的詩句是什么
慈母情深在這位母親身上你想到的詩句是慈母手中線，游子身上衣
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。
游子吟
朝代：唐代
作者：孟郊
原文：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
二、描寫“慈母情深”的詩句有哪些
1、《挽史允叟慈母王氏》
年代： 宋 作者： 陳著
彼美蘭儀盎粹溫，誰知肅肅范閨門。
生榮夢視金花誥，死瞑培成玉樹根。
中一袝嚴家稱禮，終三年制子權恩。
我來欲送銘旌路，客病棲棲悵莫奔。
2、《慈母磯》
年代： 宋 作者： 張弋
莫嫌舟逆上，子細得看山。
眾草名難識，孤花影自閑。
避人鷹翅響，經雨石文斑。
夜久江風冷，神仙定往還。
3、《 游子吟 / 迎母漂上作》
年代： 唐 作者： 孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
4、《鷓鴣天·月琯循環屆仲冬》
年代： 宋 作者： 無名氏
月琯循環屆仲冬。蓂生十葉氣蔥蔥。梅花香里開華宴，柏酒樽前拜壽翁。檀乍爇，燭微籠。兒孫羅列勸金鍾。點頭更問兒孫看，慈母蟠桃幾度紅。
5、《慈母巖亮長老頌》
年代： 宋 作者： 黃庭堅
敕書改律為禪，意在無力宗空，人欲破禪作律，群兒更助之攻。
莫恨塞翁失馬，會取楚人亡弓。
老夫亦不掩耳，我來自聽松風。
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