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    皇甫松為什么寫宋詞

    1. 宋詞三百首為什么把趙佶的詞放在第一首

    1、簡述:

    因為《宋詞三百首》里只有他一個人是皇帝。古代正史里面都會把帝王放在最前面。

    2、拓展:

    《燕山亭·北行見杏花》是北宋宋徽宗趙佶的詞作。徽宗皇帝在被擄北行途中,忽見杏花盛開如火,不禁萬感交集,寫下這首如泣如訴之詞。上片明寫杏花,借杏花的嬌艷及被風雨摧殘的衰敗景象象征美好事物的逝去,寄托著對帝王生活的痛苦回憶。 也暗示自已的境遇,憐花憐已,語帶雙關。下片抒寫離恨哀情,借燕子與做夢層層深入,道出從期望到失望,由失望而絕望的哀痛心情,末尾幾句寫連在夢里見一見故國宮殿的慰藉也得不到,因為連夢也做不成。抒情上有遞進關系,真摯深沉,真可說是字字泣血,百折千回,悲涼哀婉。

    2. 求:皇甫松《夢江南

    江南 唐 皇甫松

    蘭燼落,屏上暗紅蕉。

    閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨蕭蕭。人語驛邊橋。

    【注釋】

    ①蘭燼:因燭光似蘭,故稱。燼:物體燃燒后剩下的部分。

    ②暗紅蕉:謂更深燭盡,畫屏上的美人蕉模糊不辨。

    ③蕭蕭:同瀟瀟,形容雨聲。

    ④驛:驛亭,古時公差或行人暫歇處。

    【評解】

    燭光暗淡,畫屏模糊,詞人于夢中又回到了梅熟時的江南;仿佛又于靜謐的雨夜中,

    聽到船中笛聲和驛邊人語,親切無比,情味深長。

    【集評】

    俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》:調寄《夢江南》,皆其本體。江頭暮雨,畫船聞歌,

    語語帶六朝煙水氣也。

    王國維《人間詞話》:情味深長,在樂天(白居易)、夢得(劉禹錫)上也。

    陳廷焯《白雨齋詞評》:夢境化境,詞雖盛于宋,實唐人開其先路。

    徐士俊《古今詞統》:末二句是中晚唐警句。

    唐圭璋 《唐宋詞簡釋》:此首寫夢境,情味深長。“蘭燼”兩句,寫閨中深夜景象,燭花己落,屏畫已陪,人亦漸入夢境。“閑夢”二字,直貫到底,夢江南梅熟,夢夜雨吹笛,夢驛邊人語,情景逼真,歡情不減。.然今日空夢當年之樂事,則今日之凄苦,自在言外矣。

    【其二】

    樓上寢,殘月下簾旌。

    夢見秣陵惆悵事,桃花柳絮滿江城。雙髻坐吹笙。

    作者:

    皇甫松,一名嵩,字子奇,睦州(今浙江建德)人。生卒年不詳。唐工部郎中皇甫湜之子。工詩詞,尤擅竹枝小令。能自制新聲。《花間集》錄其詞十二首。

    賞析:

    此首與前首同為夢境,作法亦相同。起處皆寫深夜景象,惟前首寫窒內之燭花落幾,此首則寫室外之殘月下廉。“夢見”以下,亦皆夢中事,夢中景色,夢中歡情,皆寫得靈動美妙。兩首[夢江南],純以賦體鋪敘,一往俊爽。

    唐圭璋 《唐宋詞簡釋》

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    &lt;p class="ft p1"&gt;夢江南

    蘭燼落,

    屏上暗紅蕉。

    閑夢江南梅熟日,

    夜船吹笛雨蕭蕭,

    人語驛邊橋

    3. 憶江南 (皇甫松)

    1、是詞

    2、【憶江南】(皇甫松)

    蘭燼落,屏上暗紅蕉。

    閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨瀟瀟。

    人語驛邊橋。

    樓上寢,殘月下簾旌。

    夢見秣陵惆悵事,桃花柳絮滿江城。

    雙髻坐吹笙。

    3、皇甫松,唐代文學家,工部侍郎皇甫湜之子,字子奇,號檀欒子,睦州新安(今浙江淳安)人。屢試不第,未出仕,后隱居不出,死后得唐昭宗追贈為進士。著有詩詞、小說等,詞最著稱,在晚唐詞中占有重要地位。

    [賞析]這首詞寫深夜燈暗的時候,夢中出現了離開故鄉時的難忘情景:夜船吹笛,人語橋邊。這是一幅江南夜雨圖。作者思念故鄉的情感從這幅畫里透露了出來。

    皇甫松的作品,《花間集》錄有12首,其中《夢江南》二首,堪稱為清新雋永,頗富詩情畫意的佳作。王國維稱它:“情味深長,在樂天(白居易)、夢得(劉禹錫)之上也。”

    全詞借夢中所聞動人境界,描繪了江南水鄉梅雨季節的風光,寄托了作者思念故鄉的繾綣之情。全詞大體是從室內屏風上的人工畫面,寫到室外江南水鄉真實的自然圖景。由繪色(紅蕉、黃梅)到繪聲(吹笛、人語、夜雨瀟瀟),亦即視角到聽覺,構思極其概括而富于層次。詩人把自己的情感全部灌注在用景物描繪所鑄成的形象畫面之中,含有不盡之意,令人思索玩味。這首詞全篇借景抒情,達到“情景交融”的藝術境地。

    4. 宋詞為什么有詞牌名

    ⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》,據說是由于唐代大中初年,女蠻國進貢,她們梳著高髻,戴著金冠,滿身瓔珞(瓔珞是身上佩掛的珠寶),像菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。據說唐宣宗愛唱《菩薩蠻》詞,可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等,都是屬于這一類的。這些都是來自民間的曲調。

    ⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》,因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月” ,所以詞牌就叫《憶秦娥》,又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》,又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞,最后一句是“能不憶江南”,所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》,改名《如夢令》,這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢,如夢,殘月落花煙重”等句。《念奴嬌》又叫《大江東去》,這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》,第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》,因為蘇軾這首詞最后三個字是“酹江月”。

    ⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈,《舞馬詞》詠的是舞馬,《唉乃曲》詠的是泛舟,《漁歌子》詠的是打魚,《浪淘沙》詠的是浪淘沙,《拋球樂》詠的是拋繡球,《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的,就是說,詞牌同時也是詞題,不另有題目了。

    但是,絕大多數的詞都不是用“本意”的,因此,詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下,詞題和詞牌不發生任何關系。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪,也不講到沙;一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣,詞牌只不過是詞譜的何罷了。

    5. 宋詞為什么有詞牌名

    詞牌名是人們為了便于記憶和使用。

    詞最初是伴曲而唱的,曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。詞總共有一千多個格式(這些格式稱為詞譜),所以給它們起了一些名字,這些名字就是詞牌名。

    詞與調之間,或按詞制調,或依調填詞,曲調即稱為詞牌,其通常根據詞的內容而定。宋后,詞經過不斷的發展產生變化,主要是根據曲調來填詞,詞牌與詞的內容并不相關。

    當詞完全脫離曲之后,詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。詞牌是一首詞詞調的名稱,例如《沁園春 雪》這首詞,“沁園春”是詞牌,“雪”是詞的標題。《卜算子 詠梅》這首詞,“卜算子”是詞牌名,“詠梅”是詞的標題。詞牌通常也決定詞的平仄。

    擴展資料:

    常見詞牌由來:

    1、浣溪沙:又名《小庭花》。唐玄宗時教坊名曲,后用為詞調。減字浣溪沙。詞牌名。減字,唐宋曲子詞術語,一般填詞應按譜填,但詞人在聲腔字數上有伸縮自由,以求舊曲出新聲。但這些詞實際沒有減字,末字“些”是語氣助詞,是取用楚地方言。

    2、卜算子:又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名,人稱“卜算子”。北宋時盛行此曲。

    3、定風波:又名《定風流》《定風波令》等。唐教坊曲名,此調取名原來有平定叛亂的意思。

    4、浪淘沙:又名《浪淘沙令》《過龍門》《賣花聲》。唐代教坊名曲。五代時起始流行長短句雙調小令。五十四字,前后片各四平韻,多作激越凄壯之音。

    5、破陣子:原是唐開國時創制的大型武舞曲《破陣樂》中一曲,后改用為詞牌。

    6、念奴嬌:調名取自唐玄宗天寶年間著名歌伎念奴。念奴是在宋代被大量寫入詩人的作品中,《全宋詞》中最早用《念奴嬌》作為調名的是沈唐。

    7、漁歌子:又名《漁父》,唐教坊曲名,詞調由張志和創制。此曲起源于民間的漁歌。漁歌也是民歌的一種,是沿海、沿江地區和湖泊港灣周圍的漁民在打漁時借以消遣的曲調。這些漁歌類似現在沿海地區的咸水歌,歌詞一般是齊言體。

    8、木蘭花:又作《玉樓春》《西湖曲》等。唐和五代詞人所填《木蘭花》,句式參差不一。宋人定為七言八句。

    9、阮郎歸:出自東漢劉晨、阮肇天臺山采藥遇仙女的典故。

    10、瑞鶴歸:宋周邦彥始創,格體參差。

    11、八聲甘州:依唐邊塞曲《甘州》改制而成,因上下片八韻,故名八聲。

    12、望江南:本命《謝秋娘》。李德裕為亡妓謝秋娘作,因白居易詞中又“不憶江南”,而改為《憶江南》,又名《夢江南》《江南好》等。

    13、搗練子:以搗衣而名。晚唐已有此詞調。

    14、六丑:周邦彥自創。后人覺《六丑》不雅,易名為《個儂》。傳說當年名妓李師師為宋徽宗唱了這支曲子,徽宗覺得這首詞圓婉好聽,就問:“是誰寫的?”李師師說:“這曲子叫《六丑》,周邦彥寫的新調”。

    徽宗召見周邦彥時問:“為何取名《六丑》?”周邦彥答道:“因為它沖犯了六個宮調,那都是最好聽的章調,可是要唱好它并不容易。昔日高陽氏有子六人,富才華而貌,故以此取為曲調的名字。”

    參考資料來源:百度百科——詞牌

    6. 求:皇甫松《夢江南

    求:皇甫松《夢江南 南 唐 皇甫松 蘭燼落,屏上暗紅蕉。

    閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨蕭蕭。人語驛邊橋。

    【注釋】 ①蘭燼:因燭光似蘭,故稱。燼:物體燃燒后剩下的部分。

    ②暗紅蕉:謂更深燭盡,畫屏上的美人蕉模糊不辨。 ③蕭蕭:同瀟瀟,形容雨聲。

    ④驛:驛亭,古時公差或行人暫歇處。 【評解】 燭光暗淡,畫屏模糊,詞人于夢中又回到了梅熟時的江南;仿佛又于靜謐的雨夜中, 聽到船中笛聲和驛邊人語,親切無比,情味深長。

    【集評】 俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》:調寄《夢江南》,皆其本體。江頭暮雨,畫船聞歌, 語語帶六朝煙水氣也。

    王國維《人間詞話》:情味深長,在樂天(白居易)、夢得(劉禹錫)上也。 陳廷焯《白雨齋詞評》:夢境化境,詞雖盛于宋,實唐人開其先路。

    徐士俊《古今詞統》:末二句是中晚唐警句。 唐圭璋 《唐宋詞簡釋》:此首寫夢境,情味深長。

    “蘭燼”兩句,寫閨中深夜景象,燭花己落,屏畫已陪,人亦漸入夢境。“閑夢”二字,直貫到底,夢江南梅熟,夢夜雨吹笛,夢驛邊人語,情景逼真,歡情不減。

    .然今日空夢當年之樂事,則今日之凄苦,自在言外矣。 【其二】 樓上寢,殘月下簾旌。

    夢見秣陵惆悵事,桃花柳絮滿江城。雙髻坐吹笙。

    作者: 皇甫松,一名嵩,字子奇,睦州(今浙江建德)人。生卒年不詳。

    唐工部郎中皇甫湜之子。工詩詞,尤擅竹枝小令。

    能自制新聲。《花間集》錄其詞十二首。

    賞析: 此首與前首同為夢境,作法亦相同。起處皆寫深夜景象,惟前首寫窒內之燭花落幾,此首則寫室外之殘月下廉。

    “夢見”以下,亦皆夢中事,夢中景色,夢中歡情,皆寫得靈動美妙。兩首[夢江南],純以賦體鋪敘,一往俊爽。

    唐圭璋 《唐宋詞簡釋》 匿名 0 2span class="tm"。

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