華閱文章網1. 民國·俞陛云《宋詞選釋》：絮飛花落,每易傷春,此獨作曠達語
譯文：民國俞陛云（人名）說《宋代詞選釋》：花開花落絮飛，每易傷春，這只是作曠達語。
下闕滿墻內外的人，關你什么事，大概偶然聽到秋千笑語，發這妙想，多情而實際上沒有感情，就是色就是空，他有覺悟嗎？這是他對蘇軾一首詞評價蝶戀花·春景花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱名家評論清·王士禎《花草蒙拾》：“枝上柳綿”，恐屯田緣情綺靡，未必能過。孰謂坡但解“大江東去”耶？ 髯直是軼倫絕群。
清·王運《湘綺樓評詞》：此則逸思，非文人所宜。民國·俞陛云《宋詞選釋》：絮飛花落，每易傷春，此獨作曠達語。
下闋墻內外之人，干卿底事，殆偶聞秋千笑語，發此妙想，多情而實無情，是色是空，公其有悟耶？。
2. 為什么故宮是黃色的屋頂,紅色的宮墻
站在景山山頂，俯視紫禁城，宮殿屋宇宛如一片金色的海洋；走進紫禁城，數以千計的殿堂樓閣各具風格，宮殿的內檐外檐又都飾以金碧輝煌的彩畫。故宮的建筑不愧為人類最偉大的藝術創造。
故宮的建筑為什么普遍使用紅黃二色呢？
原來，在中國傳統觀念中，黃色是最高貴的，這是因為中華民族起源于黃土高原的緣故。紫禁城宮殿的屋頂大部分都用黃色琉璃瓦，以象征皇權的至高無上，而普通平民，甚至高官貴族也絕不能使用黃色屋頂，否則就是大逆不道。未代皇帝溥儀在他的《我的前半生》中，就寫過這樣一段話：“每當我回想起自己的童年，我腦子里便浮起一層黃色，琉璃瓦頂是黃的，轎子是黃的，椅墊子是黃的，衣服帽子的里面、腰上系的帶子、吃飯喝茶的瓷制碗碟、包蓋稀飯鍋子的棉套、裹書的包袱皮、窗簾、馬韁……無一不是黃的。這種獨家占有的所謂明黃色，從小把我唯我獨尊的自我意識埋進了我的心底，給了我與眾不同的‘天性’。”因此，當他看見他的二弟溥杰的袖口里、衣里是黃色時，便立刻沉下臉來，訓斥說：“這是明黃，不該你使的！”
當然，故宮里個別屋頂不用黃色則另有原因，如文淵閣屋頂用黑色琉璃瓦，因為黑色代表水，水能克火，文淵閣中藏有《四庫全書》，因此用黑色是為防止文淵閣起火。此外，故宮高高的宮墻、城門的墩臺、宮殿的明柱、門窗則大都使用紅色，這是因為中國自古以來，都將紅色看做吉祥、喜慶、美滿、幸福的象征。
3. 關于城墻的詩詞
《春至》年代： 唐 作者： 白居易若為南國春還至，爭向東樓日又長。
白片落梅浮澗水，黃梢新柳出城墻。閑拈蕉葉題詩詠，悶取藤枝引酒嘗。
樂事漸無身漸老，從今始擬負風光。《雜曲歌辭·筑城曲五解》年代： 唐 作者： 元稹年年塞下丁，長作出塞兵。
自從冒頓強，官筑遮虜城。筑城須努力，城高遮得賊。
但恐賊路多，有城遮不得。丁口傳父口，莫問城堅不。
平城被虜圍，漢屬斤城墻走。因茲虜請和，虜往騎來多。
半疑兼半信，筑城猶嵯峨。筑城安敢煩，愿聽丁一言。
請筑鴻臚寺，兼愁虜出關。《登金陵臨江驛樓》年代： 唐 作者： 張謂古戍依重險，高樓見五梁。
山根盤驛道，河水浸城墻。庭樹巢鸚鵡，園花隱麝香。
忽然江浦上，憶作捕魚郎。《宿李主簿》年代： 唐 作者： 周賀獨樹倚亭新月入，城墻四面鎖山多。
去年今夜還來此，坐見西風裊鵲窠。《題青龍寺》年代： 唐 作者： 朱慶馀寺好因崗勢，登臨值夕陽。
青山當佛閣，紅葉滿僧廊。竹色連平地，蟲聲在上方。
最憐東面靜，為近楚城墻。《官舍初成》年代： 宋 作者： 趙師秀為宅傍城墻，先求夏日涼。
鑿池容眾水，栽竹斷斜陽。官是三年滿，身無一事忙。
不知何補報，安坐恐難當。
