華閱文章網1. 古代詩詞中人百其身一詞有何典故
《詩經?秦風?黃鳥》：“彼蒼者天，殲我良人，如可 贖兮，人百其身。”
據《左傳?文公六 年》載：“秦伯任好卒，以子車氏三子奄息、仲行、緘虎為殉，皆秦之良也。 國人哀之，為之賦“黃鳥”。
春秋時秦伯任好卒，用子車氏的三個）子殉 葬，秦人寫了《黃鳥》這首校，寄托 了國人的哀痛與同情。詩分三章，每章后復唱“彼蒼者天，殲我良人。
如 何贖兮，人百其身。”“人百其身”是“以百人贖其身”的省語，意謂如果 可以替換的話，愿意用一百人來換他一個人。
清?韓琪《五人墓》：“一 擊自同椎博浪，百身何異痛三良。”參見“三良”條。
2. 古代詩詞中蘭夢一詞有何典故
據《左傳宣公 三年》記載：春秋時，鄭文公有賤妾 叫燕姑，夢見天使贈給自己蘭花，并說把蘭花作為你的兒子，因為“蘭有 國香”，只要佩戴它，別人就會象愛 蘭花一樣愛你。
燕姑遂得以侍寢鄭文公，果然懷孕，生穆公，名之曰蘭。 后因以“蘭夢、蘭兆、夢蘭等比喻受到寵幸，或懷孕生子之吉兆。
北周? 庾信《奉和贈曹美人》：“何年迎弄玉，今朝得夢蘭。”唐?胳賓王《艷情 代郭氏答盧照鄰》：“離前吉夢成蘭兆，別后啼痕竹上生。”
宋?陸游《沁 園春?三菜橫溪閣小宴》：“消魂處，是魚箋不到，蘭夢無憑。”。
