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生與死正是一枚錢幣的正反兩面。
如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味。
然而，同樣的，如果你不認為活著是多么奇妙而不可思議的事時，你也無法體認你必須要死去的事實。”
赫拉克里特斯說：“所有事物都是流動的。
”每一件事物都在不停變化、移動，沒有任何事物是靜止不變的，因此我們不可能“在同一條河流中涉水兩次”。
當我第二次涉水時，無論是我還是河流都已經與從前不同了。
赫拉克里特斯指出，世間的事物都是相對的。
如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味。
如果我們從未嘗過饑餓的痛苦，我們在飽足時就不會感到愉悅。
如果世上從未有過戰爭，我們就不會珍惜和平。
如果沒有冬天，春天也不會來臨。
愛使得事物聚合，而恨則使他們分散。
也許我們可以學習如何以哲學的方式思考。
最聰明的是明白自己無知的人。
真正的智慧來自內心。
明辨是非者必能進退合宜。
蘇格拉底“將哲學從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，并進入各個家庭，還迫使它審視生命、倫理與善惡”。
所謂哲學家就是那些領悟到自己有很多事情并不知道，并因此而感到苦惱的人。
就這一方面而言，他們還是比那些自稱博學但實際上非常無知的人更聰明。
蘇格拉底也說：“我只知道一件事，就是我一無所知。
”
蘇格拉底說：“知善者必能行善。
”他的意思是人只要有正確的見解，就會采取正確的行動。
也唯有行所當行的人才能成為一個“有德之人”。
我們之所以犯錯，是因為我們不知道何者是對的。
這是人何以必須不斷學習的原因。
蘇格拉底認為，人如果違反自己的理性就不會快樂。
而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。
因此，明白是非者必然不會為惡。
因為世間哪有人會想要成為一個不快樂的人?
你怎么想呢?如果你一直做一些自己深知不對的事，你還會活得很快樂嗎?有很多人撒謊、舞弊、中傷別人，而他們本身也深深明白這些行為是不對或不公平的。
你想這些人會快樂嗎?
為何全天下的馬兒都一樣?你也許不認為它們是一樣的，但有些特質是所有的馬兒都具備的，這些特質使得我們可以認出它們是馬。
當然個別的馬是“流動”的，因為它會老、會瘸，時間到了甚至會死。
但馬的“形式”卻是永恒不變的。
因此，對柏拉圖而言，永恒不變的東西并非一種“基本物質”，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。
人需要什么才能過良好的生活?”“人唯有運用他所有的能力與才干，才能獲得幸福。
”
唯有平衡、節制，人才能過著快樂和諧的生活。
伊比鳩魯以他所謂的“四種藥草”來總結他的哲學：神不足懼，死不足憂，禍苦易忍，福樂易求。
”
生命本來就是悲傷而嚴肅的。
我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結伴同游一段短暫的時間。
然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙的來到世上一般。
沒有任何一個時代是完全好或完全壞的。
善惡乃是人類歷史中不時交織在一起的兩股線。
莎士比亞在《皆大歡喜》中，說：世界是一座舞臺，所有的男男女女不過是演員：有上場的時候，也有下場的時候；每個人在一生中都扮演著好幾種角色。
”
在《馬克白》中，他說：人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上高談闊步的可憐演員，無聲無息地悄然退下；這只是一個傻子說的故事，說得慷慨激昂，卻無意義。
”
“存在或不存在，這是問題所在。
”(To be ornot to be——that is the question．)
莎士比亞就說：我們的本質原來也和夢一般，短短的一生就在睡夢中度過……”
公元一六OO年出生的西班牙劇作家卡德隆(Calder6ndelaBarca)寫了一出名為《人生如夢》的戲。
其中有一句臺詞是：‘生命是什么?是瘋狂的。
生命是什么?是幻象、是影子、是虛構之物。
生命中至美至善者亦微不足道，因為生命只是一場夢境……，”
中國古代的智者莊子就曾經說過：‘昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄然覺，則蘧蘧然周也。
不知周之夢為蝴蝶歟，蝴蝶之夢為周歟?”’
笛卡爾：Cogito，ergosum。
”“我思故我在。
”
柏拉圖說過：我們以理性所領會的知識要比我們以感官所領會的更加真實。
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史賓諾莎所說的subspecieaeternitatis。
”“從永恒的觀點來看每一件事情。”
亞理斯多德曾經說過；‘我們的心靈中所有的事物都是先透過感官而來的。
’這是對經驗主義的最佳說明。
這種觀點頗有批評柏拉圖的意味。
因為柏拉圖認為人生下來就從觀念世界帶來了一整套的‘觀念’。
洛克則重復亞理斯多德說的話，但他針對的對象是笛卡爾。
”
一件事情跟著另外一件事情發生，并不一定表示兩者之間必有關聯。
哲學的目的之一就是教人們不要妄下定論。
因為，妄下定論可能會導致許多迷信。
”
真實啟蒙之于人如同陽光之于土葛朗維格(N．F．S．Grundtvig)
盧梭提出‘人類應該回歸自然’
康德死后葬在哥尼斯堡。
他的墓碑上刻著一句他最常被人引用的名言：‘有兩件事物我愈是思考愈覺神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內心的道德準則。
它們向我印證：上帝在我頭頂，亦在我心中。
”
達爾文的理論不是正好讓我們體認到我們是大千世界的一部分，在這個世界里，每一個細微的生物都有它存在的價值嗎?蘇菲，我們就是這個活的星球。
地球是航行在宇宙中燃燒的大陽四周的一艘大船。
而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。
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